在當今迅速發(fā)展、高律生活化的時代，護膚成為每個人日常生活中不可缺少的一部分，保濕、祛痘、美白、護理等復(fù)雜的護膚工藝并不是現(xiàn)代人的專利，古代唐朝的護膚理念完全不輸給今天的人。

電視劇《長安十二時辰》里的唐朝美人

一、“洗面奶”、“保濕露”與“護發(fā)液”

今人傳統(tǒng)的護膚順序是先用洗面奶清潔面部，然后噴爽膚水進行二次清潔，之后再抹上更重的霜、精華和乳液來起到補水的效果，甚至有時要再抹上祛痘膏與眼霜等工序，而唐人的護膚品可一點都不比今人少，甚至比今人所用的各種護膚用品更加天然，且無激素。

唐人的護膚觀念從唐初就開始特別講究。各種護膚品制作精湛且考究：如用來起到補水滋潤皮膚效果的面脂。

面脂的材料多為牛油，和一些中藥做成。由于盛唐時氣候趨暖，長安一帶的植被茂密特別茂盛，這為提取天然植物所用的中藥材提供了重要的基礎(chǔ)。所以在唐代面脂的種類尤為豐富，且多樣。天然中藥做成了面脂，不但能起到保濕補水的作用的，對護膚效果好，還能讓臉部發(fā)出淡淡的清香，就好比我們今天所用的大寶SOD蜜。

唐代仕女圖

另外的就是澡豆，澡豆是中國古代民間洗滌用的粉劑，以豆粉添加藥品制成。呈藥制品的粉狀。相當于今天洗面奶與香皂的功效，且能使皮膚滑潤。在唐代以前，澡豆的使用已經(jīng)非常廣泛，到了唐代，可以說進入了鼎盛階段。

仿制版的古代澡豆

從身體到面部，那么剩下的就是頭發(fā)了，唐代有一種叫做香澤的東西，類似于我們今天所用的洗頭膏?！夺屆め屖罪棥酚涊d：“香澤者，人發(fā)恒枯顇，以此濡澤之也。”而在北齊賈思勰的著作《齊民要術(shù)》便有了香澤的成熟的制作工藝，至唐代香澤的用法變得更加多種多樣。

香澤的功效更多的是起到了潤發(fā)，去油的作用。同時香澤不光洗頭干凈還有護發(fā)的功能，遇到頭發(fā)干結(jié)梳不開的用這個有奇效。同時從字面意思上我們可以看出，香澤也有清香之意，在頭發(fā)上涂抹上香澤，可以起到讓頭發(fā)飄香的效果，就好像今天女士所常用的飄柔與潘婷的效果。

不過唐代的護膚品遠不止這些，就像杜甫《臘日》詩中有所寫的“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”的詩句。詩中提到的口脂與面藥，主要是涂在嘴唇和臉頰的，這個有點像我們今天所用的唇膏，或者精華液等，可以起到護膚、防凍的作用。

有時，每逢喜慶的日子唐代皇帝還常賜給臣子脂膏，表示對下級的體貼愛護，并展現(xiàn)皇室的“恩澤”。

《長安十二時辰》中的唐代女子妝容

二、面飾讓女子如此多嬌

說到面飾就不得不提面飾中最重要的組成部分，那就是面靨[yè]。面靨是唐朝女性必不可少的妝容與護膚用具。唐朝愛美的女性會在臉上的酒窩點上裝飾的紋樣，這些紋樣有可能是月亮或者是花朵這樣子的裝點物，也有的會涂上胭脂。這樣的妝容看上去顯得更加嫵媚與動人。

唐妝面靨

從功效上來看面靨的作用更像是化妝，其實面靨的還有另外一個作用，就是防曬與美白的效果。在臉頰的主要位置涂上面靨，能夠很好的擋住紫外線的侵擾，避免肌膚由于紫外線的侵擾而使得肌膚老化，并起到美白的作用。

殊不知面靨不過是唐代眾多面飾的一種。唐代，各種面飾不再是宮廷與貴族的專享，面飾也隨著它的發(fā)展進入了尋常百姓家。所以在很多影視劇與紀錄片中，我們都能看到唐代面飾的影子。

而唐代的面飾也和其他的妝容一樣，隨著唐國力的變化，面飾也經(jīng)歷了較大的變化與發(fā)展。唐初由于社會經(jīng)濟的恢復(fù)，面飾顯現(xiàn)出了簡樸與淡雅，至盛唐面飾開始變的奢華與艷麗。

唐代女子面飾

到了晚唐，由于牛李黨爭，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)等各種因素，導(dǎo)致大唐的朝政已然頹廢，社會的動蕩反而使得晚唐的妝容更加奢華糜爛，之前的血暈妝較盛唐更進一步發(fā)展，此時的面妝顯得是凄切病態(tài)，甚至人們選擇會眉毛去除，然后用紅色、神藍色的顏料進行涂抹，這樣的妝容也與唐代中晚期的時代格局產(chǎn)生了很深的聯(lián)系。

唐代都習慣用斜紅、花鈿與面靨作為面妝的主要妝點形式，馮小剛在電影《夜宴》里就非常重視唐代面妝樣式，這些面妝的妝點成為了唐代美女的典型代表。如唐多喜歡用斜紅，一般會涂抹在太陽穴上。有時為了給人一種凄涼的感覺，還用胭脂暈將這些地方染成血色。不過，到了五代以后，斜紅這種面飾就消失了。

電影《夜宴》的劇照

文史君說

唐代女子的護膚品從“洗面奶”到“保濕乳”再到妝點自己的面靨都是很好護膚用品。用于唐代的社會與經(jīng)濟的繁榮，女子的妝容思想相較于之前的朝代有了很大解放，致使唐代女子護膚的理念也得到了質(zhì)的升華，和今天琳瑯滿目的護膚品，唐代的護膚品在沒有經(jīng)過化學工業(yè)的洗禮下，顯得更加的天然與醇厚。

參考文獻

1.司馬光：《資治通鑒》，中華書局。

2.歐陽修：《新唐書》，中華書局1975年版。

（作者：浩然文史·禹貢行者）

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