臺(tái)灣知名女作家林奕含在家中自縊身亡，這個(gè)消息引起了輿論的熱議。追究根源，在于她始終不能忘記曾經(jīng)遭遇補(bǔ)習(xí)班老師誘奸的經(jīng)歷，這個(gè)傷痕伴隨她的成長(zhǎng)，最終壓垮了她。

　　起初，對(duì)此事件，我并未發(fā)表看法。我一直認(rèn)為，評(píng)論有其邊界所在，應(yīng)持公心而論，尤其在一些涉及當(dāng)事人及相關(guān)人士巨大痛苦的話(huà)題的時(shí)候，媒體的言論應(yīng)該保持克制，甚至必要的沉默。既然輿論和諸多媒體已經(jīng)發(fā)表了各類(lèi)評(píng)論，我也沒(méi)必要再多說(shuō)什么，尤其是從受害者個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)去評(píng)頭論足，甚至將制造熱點(diǎn)話(huà)題建立在他人的不幸上，這對(duì)輿論風(fēng)暴中心的群體而言，無(wú)疑是二次傷害。

　　但我看了許多言論，要么口誅筆伐性侵犯罪者，要么將其納入女權(quán)男權(quán)的范疇撕扯，真正從當(dāng)事人立場(chǎng)看問(wèn)題者甚少。其實(shí)，看到這樣的消息，除了內(nèi)心備感沉重之外，更多的是無(wú)奈地反思——一種很少有人去說(shuō)、似乎也有些“離經(jīng)叛道”的反思。

　　從心理學(xué)上講，早年受到的精神創(chuàng)傷，往往會(huì)跟隨人一生，或許痛苦會(huì)漸漸消解，但傷痕永遠(yuǎn)沒(méi)法彌合。就像人們都強(qiáng)調(diào)原生家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的極端重要性：一個(gè)溫馨和諧的家庭對(duì)孩子一生的起點(diǎn)是大有裨益的，可以奠定其正確的三觀，塑造良好的性格。無(wú)疑，這是一種愛(ài)與美的教育，得以讓孩子沐浴在物質(zhì)富裕與精神溫情的氛圍里，似乎從來(lái)沒(méi)人質(zhì)疑過(guò)它可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。

　　我恰恰認(rèn)為，適度的丑與惡的教育是不可或缺的，這當(dāng)然不是說(shuō)家人要主動(dòng)做壞事，也不是說(shuō)不給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。而是說(shuō)，要讓小孩在接受百分之九十五的真善美的教育之外，還有百分之五的“負(fù)能量”的教育，讓孩子盡早知道社會(huì)真實(shí)的一面，了解人性復(fù)雜的內(nèi)涵，而不是用粉紅色的烏托邦幻想去誘導(dǎo)孩子。

　　心理學(xué)家唐映紅對(duì)林奕含的心理癥結(jié)有相當(dāng)精準(zhǔn)而凝練的概括——少女時(shí)期遭遇性侵時(shí)不知所措，幾乎毫無(wú)防范；而被侵害后又難以紓解，陷入嚴(yán)重的精神病性抑郁，歷經(jīng)治療未得到痊愈；通過(guò)寫(xiě)作出版以自己故事為藍(lán)本的小說(shuō)后，心理創(chuàng)傷郁結(jié)難解，最終不能自持，選擇自縊棄世。

　　但在我看來(lái)，與其說(shuō)她的心理悲劇源于性教育知識(shí)的匱乏、對(duì)性侵的無(wú)所防備，不如說(shuō)是她對(duì)人性丑惡的一面缺乏基本認(rèn)知。這起不幸事件的心理上的根源，恰恰就在于林奕含受到傷害后不知如何去面對(duì)。因?yàn)樵谒艿降膼?ài)與美的傳統(tǒng)教育中，并沒(méi)有關(guān)于這方面的教育——哪怕告訴她一些社會(huì)新聞里類(lèi)似的負(fù)面事件，讓她有個(gè)心理防備。

　　其實(shí)，任何人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，遭遇挫折和傷害很正常，但一個(gè)健康的成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)該是緩慢接觸人性和社會(huì)的陰暗面，而不是遭遇“斷崖式創(chuàng)傷”，從一個(gè)夢(mèng)幻的烏托邦世界里猛然墮入對(duì)人性的絕望中。而后者恰恰在許多“單純善良”的年輕人身上常見(jiàn)，因?yàn)樗俗鲪?，?dǎo)致自己過(guò)去的價(jià)值觀一夜之間崩潰——譬如被人欺騙和打擊、被人渣傷害而失戀，當(dāng)然，也包括性侵這樣的事。

　　或許有人高估了心理醫(yī)生妙手回春的能力，其實(shí)再好的醫(yī)生，即使使用催眠療法這樣的手段，也沒(méi)法完全消弭患者早年的傷害，只能盡量減少創(chuàng)傷對(duì)今后的影響。這樣早年的創(chuàng)傷，因?yàn)槭窃谌藘?nèi)心還不夠強(qiáng)大的時(shí)候發(fā)生的，往往殺傷力遠(yuǎn)大于人成熟后受到的傷害，因?yàn)殡y以忘卻，我稱(chēng)之為“永久傷痕”。

　　心理學(xué)上有“閃回”的說(shuō)法，意思是在看到某一處新場(chǎng)景的時(shí)候，覺(jué)得似曾相識(shí)，冥冥之中仿佛到過(guò)，存在記憶中樞短路的說(shuō)法，記憶細(xì)胞暫時(shí)短路，導(dǎo)致了我們錯(cuò)誤的判斷，而把剛發(fā)生的錯(cuò)誤地存儲(chǔ)進(jìn)了記憶庫(kù)。

　　在毫無(wú)防備之心的早年，遭遇性侵式創(chuàng)傷的可怕就在于，陰影不僅不會(huì)隨著時(shí)光推移而消失，反而會(huì)越來(lái)越大，并伴隨環(huán)境的改變形成適應(yīng)此刻的“面貌”，比如看到一個(gè)類(lèi)似的事件，看到一個(gè)與傷害自己的人面孔類(lèi)似的人，都會(huì)引起驚駭。而由于這個(gè)過(guò)程反復(fù)出現(xiàn)，痛苦會(huì)得到反復(fù)強(qiáng)化，最后成為壓倒自己的千鈞之重。

　　“‘論理你跟我該彼此早認(rèn)識(shí)了，’他說(shuō)，揀了最近火盆的凳子坐下：‘我就是魔鬼；你曾經(jīng)受我的引誘和試探?！痹凇赌Ч硪乖L錢(qián)鐘書(shū)先生》里，我們都敬仰的大才子曾說(shuō)過(guò)一些看起來(lái)有些“不正確”觀點(diǎn)。

　　或許已經(jīng)看透了一切，對(duì)人性不再抱什么希望，反而因此獲得了一種久違的幸福與快樂(lè)。既然“他人是地獄”，外界沒(méi)有自己想的那么好，遇到傷害也能以平常心視之，若能得到別人的垂愛(ài)，更要感恩喜樂(lè)了。

　　在這里我無(wú)意評(píng)判錢(qián)鐘書(shū)的看法，但他的立場(chǎng)也絕非沒(méi)有道理。不必說(shuō)成人，如果對(duì)小孩的教育有一些所謂“丑與惡”的教育，他們不至于生活在真空里。誰(shuí)都不希望遇到林奕含式的創(chuàng)傷，但起碼在一旦遭遇的時(shí)候，能有還手之力，不至于在閃回記憶中陷入永久傷痕的泥淖里無(wú)法掙脫。

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