-　　故事通俗易懂，三只千年狐妖修成人身畫(huà)皮，入紅塵凡俗再次淬煉，以期添加道行，卻被魔頭"五通神"變幻的俊秀書(shū)生引誘騙炮，最終撕破臉?lè)Υ?PK，淫者死翹翹，被淫者參破情欲升仙，的確走的是《聊齋》色即為虛空、醒世警民的路子。

-　　不過(guò)雖然劇情簡(jiǎn)單淺白，倒是被導(dǎo)演藍(lán)乃才講述得一波三折、奇峰突起——

-　　從五通神逐個(gè)擊破狐妖心防與之纏綿、姐妹呷醋互相妒忌友誼分崩離析，到發(fā)覺(jué)陰謀重拾團(tuán)結(jié)聯(lián)合抗敵，也算跌宕百轉(zhuǎn)、緊扣心弦，加之妾意郎情的床笫"激戰(zhàn)"和生猛的露肉，看得人臉燙心跳、荷爾蒙作祟自不在話下。

-　　考據(jù)蒲松齡

-　　過(guò)了而立之年，蒲松齡從老家山東淄博南遷，居于江蘇友人孫蕙之處，當(dāng)了論述典籍、出謀劃策的門(mén)客，《聊齋》也已開(kāi)寫(xiě)；從北方南下，自然一路聽(tīng)取許多民間神話，在江浙一代流行甚廣的"五通神"奇聞傳說(shuō)怕就是此時(shí)被收錄進(jìn)冊(cè)的。

-　　就像《聊齋艷譚》開(kāi)局未久所展示的，五通神在江南也算香火旺盛，百姓筑廟供奉，求其保佑一方平安、不禍亂滋擾鄉(xiāng)民；所謂"五通"，有說(shuō)是同胞兄弟五人修煉的邪神，也有說(shuō)是五地野鬼狼狽為奸，總之一旦被惹惱就會(huì)降災(zāi)散瘟，當(dāng)然，作為情色三級(jí)，本片擷取的是他另一項(xiàng)專長(zhǎng)：淫人妻女。

-　　唐朝文豪柳宗元曾在《龍城錄》里言道，柳州有鬼喚作"五通"，本著科學(xué)昌明態(tài)度的柳宗元起先嘲笑其為無(wú)稽之談，后發(fā)現(xiàn)鎖在箱柜內(nèi)的布匹衣衫盡數(shù)變作灰燼，才疑慮是"五通"逞惡，繼而把一腔怨憤寫(xiě)成吐槽控訴的小報(bào)告，一把火將信燒給玉帝。

-　　之后柳宗元極其嚴(yán)肅而驕傲地通報(bào)大伙，嗯，他那一封舉報(bào)信深得玉帝賞識(shí)，所以上仙施法驅(qū)逐了"五通"，柳州從此太平，童鞋們不必憂愁遭到報(bào)復(fù)又被燒衣服了；

-　　不過(guò)可惜柳大哥面子不夠，"五通"從廣西閃人了，卻依舊逗留在華夏熱土上，換到江南，仍然該干嘛干嘛。

-　　轉(zhuǎn)眼間百載已逝，到了蒲松齡活動(dòng)的清朝，這五通神的法力自然更高一籌，但始終未改的卻是"好色"——看看《聊齋》這篇《五通》是怎么描繪他的：這貨已經(jīng)不愛(ài)玩燒衣服的把戲了，人家現(xiàn)在樂(lè)此不疲的，是 …… 脫衣服，對(duì)，專脫姑娘的衣服。

-　　蒲松齡筆下，五通神并無(wú)其他為非作歹，平素只喜垂涎美貌女子和她們的肉體，不過(guò)畢竟我天朝禮儀之邦，他也不是不知羞恥霸王硬上弓，卻總變作帥大叔或小鮮肉，以顏值進(jìn)行勾引，而且先要談?wù)撘环?shī)書(shū)禮樂(lè)才行魚(yú)水之歡，注重浪漫情調(diào)，風(fēng)花雪月玩得溜，竟消解了奸污婦女的齷齪。

-　　而留仙先生的設(shè)定，也原原本本沿襲到了《聊齋艷譚》的影像里。

-　　創(chuàng)意不敷衍

-　　說(shuō)起影片導(dǎo)演藍(lán)乃才，自是繞不開(kāi)他那部港產(chǎn) cult 名作《力王》，至尊暴力版"監(jiān)獄風(fēng)云"，斷頭殘肢、穿腸爛肚、血漿體液比比皆是，任你胃部翻江倒海，此君卻把橡膠道具和土法特效玩了個(gè)過(guò)癮，其實(shí)早在《聊齋艷譚》內(nèi)藍(lán)乃才就已開(kāi)始了他的重口味、惡心人 style，神鬼題材也給足他發(fā)揮想象的空間——

-　　初至人間的狐妖二妹和三妹遭強(qiáng)盜調(diào)戲，一群臭烘烘、色瞇瞇的大胡子對(duì)著薄紗藏不住乳溝的古典佳人，哪能忍住不劫個(gè)色？豈料這看來(lái)弱不禁風(fēng)的娉婷小娘子卻是得道狐貍精，以障眼法幻化出胸大臀翹的美女若干，威武雄壯的猛漢們又親又抱，結(jié)果當(dāng)然是被狠狠整蠱：

-　　悍匪褲子都脫了，抬頭一瞧，壓著的哪是什么溫柔鄉(xiāng)啊，全是渾身綠毛斑駁、發(fā)了霉的干尸，骷髏口耳中膿水滴淌，蟲(chóng)蟻蠅蛆亂爬亂鉆，想來(lái)受到如此感官暴擊，一輩子心理陰影，估計(jì)很難再讓下面變硬了 ……

-　　大姐呢？拜五通神時(shí)忽然有感、芳心蕩漾，但這稍縱即逝的一瞬春意卻被五通神察覺(jué)，于是給了他可乘之機(jī)——

-　　五通神化身臉蛋俊朗、體格健碩的書(shū)生，以被賊寇追殺的落魄模樣博取同情而伺機(jī)接近美狐三姝，甜言蜜語(yǔ)、調(diào)情嬉戲不必多表，更點(diǎn)燃狐妖的熊熊妒火挑唆她們反目成仇；幸得大姐感應(yīng)到辛苦修來(lái)的法力竟逐漸消散，這才斷了纏綿，發(fā)現(xiàn)五通神吸其精華的陰謀。

-　　終極大戰(zhàn)時(shí)，五通神顯出駭人魔相，藍(lán)乃才導(dǎo)演再次以化妝和道具強(qiáng)調(diào)了"聊齋"式"鬼話"的恐怖：鱷魚(yú)般粗糙的墨綠皮膚，長(zhǎng)滿疙瘩瘌痢的頭顱血脈青筋暴突，即便一眼就能看出假腦袋的橡膠套，但猙獰驚悚卻絲毫不打折，各種身體爆炸也是增強(qiáng)視聽(tīng)震撼的助攻，特效手段雖因年代限制較為拙樸，緊張氛圍與魔幻質(zhì)感的營(yíng)造卻算得上成功。

-　　《聊齋艷譚》作為靠情色吸睛而賺錢(qián)的三級(jí)，潑墨如水刻畫(huà)的，自然跑不了男歡女愛(ài)、女性身體，否則如何取悅掏票子的觀眾——

-　　事實(shí)也是，無(wú)論竹屋床榻上隱約遮蔽于簾帳的"洞房"、橫臥草垛赤裸大膽的野合，或是清溪旁挑逗的鴛鴦浴，咸濕橋段皆拍得熱烈而唯美，不僅沒(méi)有任何猥瑣，更以遠(yuǎn)近高低各不同的側(cè)拍、俯拍、仰拍把葉子楣、文素和工藤瞳曲線玲瓏的胴體呈現(xiàn)得嫵媚撩人。

-　　但從狐大姐欲念萌動(dòng)遇道士勸誡、二妹三妹以僵尸變美女戲耍盜匪開(kāi)始，影片就在努力渲染"色即是空"的觀念，耽溺于肉欲只會(huì)身心受損，被孽障所困、遭心魔吞噬，清凈心思、打破情鎖，才能獲得精神安泰而不理正道——

-　　話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)滲透這種諷喻主題，也是契合普世價(jià)值觀的必然道德要求，就像香煙盒上印"吸煙有害健康"一樣，艷情的綺麗柔光之下，還有誰(shuí)能看到背后那碗雞湯呢？不過(guò)，這些"鞭撻"色欲的東西還是得有，否則《聊齋艷譚》也只能是一次性嚼完而無(wú)甚回味、販賣(mài)皮肉的鄙陋之作。

-　　世道有繁華

-　　進(jìn)入上世紀(jì) 80 年代后，香港電影新浪潮逐漸攀向巔峰，各類(lèi)型片百花齊放，《僵尸先生》和《倩女幽魂》兩部至今擁躉無(wú)數(shù)的佳作更開(kāi)創(chuàng)港片鬼怪風(fēng)潮，在邵氏衰落后隨之隱跡的風(fēng)月片也慢慢轉(zhuǎn)化為更露骨的三級(jí)片重回大眾視野，《聊齋艷譚》就是結(jié)合情色與神魔的三級(jí)鬼片鼻祖。

-　　鬼故事向來(lái)受歡迎，情色更不用說(shuō)，兩者最具獵奇效應(yīng)的主題疊加，想不紅火都難——《聊齋艷譚》1990 年上映，大收 1100 多萬(wàn)港幣，一躍成為當(dāng)年三級(jí)片票房總冠軍，監(jiān)制蔡瀾先生和制作方大路電影公司都名噪一時(shí)，成為常與三級(jí)片捆綁在一起的金字招牌。

-　　最直接的受益者當(dāng)然還是主演單立文和葉子楣——

-　　單立文從羅卓瑤導(dǎo)演的《潘金蓮之前世今生》中首扮西門(mén)慶后正式下海拍三級(jí)，各類(lèi)"金瓶梅"演過(guò)許多，尺度都不如《聊齋艷譚》大；他書(shū)生造型俊美，又有邪異奸佞的狂狷之魅，各種嘿咻嘿咻的場(chǎng)面投入度極高，也讓觀眾頗有代入感；另外，最終安排五通神被狐妖打爆，也是彰顯色欲害人的主題，更打消了三級(jí)片主力消費(fèi)軍男性觀眾的"吃醋"心理。

-　　比起大姐文素的端莊、三妹工藤瞳的輕佻，二妹葉子楣最是嬌嬈有韻味，盡管"肉彈"始終不露點(diǎn)，不及文素和工藤瞳脫得徹底，但最受觀眾垂青的卻仍是葉子楣，后來(lái)她以"波霸"形象在其他三級(jí)片甚至無(wú)厘頭搞笑喜劇中亮相，大家一直喜聞樂(lè)見(jiàn)，那種羞赧又略呆萌的樣子怕是"軟妹子"的最生動(dòng)詮釋。

-　　蔡瀾慧眼識(shí)珠，看準(zhǔn)了這張長(zhǎng)期飯票，又接連促成拍攝了《聊齋艷譚 2 之五通神》和《聊齋三集之燈草和尚》，黃秋生演的五通神自是不比單立文英俊瀟灑，卻更具冷酷型格，而第三部化自《畫(huà)壁》故事的"燈草和尚"則因彼時(shí)剛滿 18 歲的陳寶蓮裸身出鏡而備受關(guān)注，但叫座都是杠杠滴，票房成績(jī)統(tǒng)統(tǒng)喜人——

-　　只是事過(guò)境遷，港片聲望迄今元?dú)馕磸?fù)，不知下一次看到"胸大"且"有腦"的古裝情色片要等到何時(shí)了。