《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。關于三國的故事我們看了太多太多，而大家對某些人物也有一些固有的認知。

《三國演義》是我國四大名著之一，對于很多人來說，三國那些與眾不同的英雄人物給予自己不同的人生啟示。而有許多名家也針對三國，發(fā)表過很多非常有見解的點評。比如說章太炎先生就曾經(jīng)說過，諸葛亮借孫權之手除掉關羽，那么諸葛亮為什么要除掉關羽呢？

我們看三國的時候就可以發(fā)現(xiàn)，三國是一個人才輩出的時代，在這個時代，不同英雄之間的不同觀念相互碰撞。三國有“桃園三結義”這樣的故事，也有“銅雀春深鎖二喬”這樣的故事。要說三國最出彩的人物，有些人認為是諸葛亮，有些人是認為是關羽，大家莫衷一是。

在《三國演義》中，我們可以看出諸葛亮是一個足智多謀的形象，他不管到什么時候都有自己的計劃，而關羽是一個非常忠貞的人，他武功高強，對自己的大哥又非常忠心。有些人以諸葛亮或者關羽為自己的人生榜樣。但在一些歷史學者眼里，他們并不認為諸葛亮是一個足智多謀的忠臣。

有人對諸葛亮有著不一樣的看法，比如說章太炎，他對于諸葛亮就有著不同的見解。章太炎也寫過一本書，這本書是關于三國的研究，里面大多觀念都是老生常談，但章太炎的書中有一篇是關于諸葛亮的，認為關羽之死是諸葛亮一手促成的。如諸葛亮沒有這種想法，關羽不會被孫權殺死。而這個觀念與當時許多學者所堅持的觀念相悖。

作為一個社會中的人，我們常被從眾心理所影響。比如說，周圍的環(huán)境對我們影響重大，如果大家都選擇一種事物或者支持一種觀點的話，那么我們可能也會選擇隨大流去支持這種觀點。但章太炎可貴的地方就是，他并不會因周圍人們的想法而影響他的判斷，他有自己獨立的客觀的判斷。

無論這種判斷是真的還是真的，還是假的，是錯的還是對的，起碼這是基于他自己理智思考下的判斷。章太炎在他的文章中表示關羽此人太過聰明，但他因為能力太過出眾，功高蓋主，因此必須將其鏟除，諸葛亮又不能直接殺死他，便借刀殺人，這樣才能不影響軍心。

縱觀中國歷史，有不少功臣被處死，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。對于那些統(tǒng)治者來說，在需要武將的時候，武將是他們的一把利刃，在不需要的時候，武將對他們來說是一種威脅，所以說，諸葛亮有這樣的觀念也就不足為奇。對于章太炎來說，諸葛亮想借孫權之手除掉關羽，也并不是信口雌黃，他有著自己的原因。

第一個原因是他認為諸葛亮身為一個謀士，是一個非常有遠見的軍事家，如此聰明的他怎能看不出關羽在當時所面臨的危機呢？如果換做平時的他，定會在危機發(fā)生之前就給關羽幫助，但這時他并沒有選擇去支援。關羽對于他來說是一個勁敵，所以他想要借著這個機會除掉關羽。

第二個原因是，他認為關羽之死可以給出葛亮帶來兩個好處。第一個好處是鏟除關羽這個自己的潛藏的競爭對手。第二個好處是可以掃平日后的禍患劉封，劉封和諸葛亮兩人可謂是勁敵，常因意見不合發(fā)生爭吵。而劉封又有戰(zhàn)功在身，憑借著戰(zhàn)功橫行。如劉備發(fā)生意外，劉封定會趁機作亂，諸葛亮通過關羽之死來壓制住劉封，這樣的話劉封就不會再囂張。

我們乍一看章太炎的觀點，會覺得是信口胡說，但真的仔細推敲之后便了解到，其實章太炎也是有的思考的。我們對于諸葛亮的印象，可能是因《三國演義》中諸葛亮的形象太過深入人心，于是大家一直認為諸葛亮是一個足智多謀的忠臣，但其實我們要用人性的角度去看待人。

人本來就是復雜多變的，沒有哪個人物是一個平面的人物，每個人物都是立體的，豐滿的人物。所以說諸葛亮有這樣的想法也并不是不可能。我們要客觀公正地看待歷史，史學界不同的觀點相互碰撞，這樣才可以促使史學的研究。

縱觀中國歷史，我們會發(fā)現(xiàn)大臣之間的斗爭，兄弟之間的斗爭并不是少數(shù)。因此章太炎有這樣的觀點也不足為奇，那么大家又是如何看待諸葛亮和關羽之間的關系呢？

參考資料：

《念奴嬌·赤壁懷古》

《三國演義》

《三國志》