本文作者

Donna英子寶，現(xiàn)居住在美國(guó)北卡州，喜歡學(xué)習(xí)佛學(xué)，曾去過西藏轉(zhuǎn)山，非洲肯尼亞，曾跟隨寂靜法師徒步朝圣500公里，從江西廬山走到寧波普陀山。

宗薩仁波切是一位非常特別的密宗法師。出于對(duì)密宗的好奇，我閱讀了這本書。這是一本講法合集，內(nèi)容相對(duì)分散，每個(gè)章節(jié)沒有必然聯(lián)系，但是光通過文稿都可以想象講座的效果。宗薩仁波切的話很犀利，點(diǎn)出的問題也非常通透。

哈哈

第1部分

The first story

白

1

首先文章論述了各種佛法，小乘，大乘，金剛乘。小乘不傷害別人，做一個(gè)普通人；大乘行者愿意幫助他人；金剛乘行者吸收小乘和大乘的菁華見解，并且戴上凈觀的冠冕。金剛乘又被稱為密宗，宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切就是修行金剛乘。

除了密宗，文章還講到唯識(shí)宗和中觀派。唯識(shí)宗講究一切唯心造。中觀派的理論沒有心，一切都是空性。比如，一杯水中放一條魚，你問它這是什么，我們認(rèn)為是水，魚可能會(huì)認(rèn)為這是家。實(shí)相是這既不是水也不是家，是空，是無(wú)物存在。相對(duì)而言，它又可以作為一切。金剛乘的人，就是把灌頂作為他的所依之物，水則是被認(rèn)為作為萬(wàn)物的靈性代表，灌頂則是引導(dǎo)我們從心中覺知。想要達(dá)到覺的狀態(tài)，則需要坐禪，禪定中悟道。

【修持佛法】

輸12

文章犀利地告訴讀者佛教的目的從來(lái)不是讓你變得快樂，相反，修持一段時(shí)間佛法，會(huì)讓你感到無(wú)所適從。而到了某個(gè)層次，你會(huì)從中獲得一種信心，這個(gè)時(shí)候你會(huì)法喜充滿。而快樂與佛法不相干，因?yàn)榭鞓肥亲兊模菬o(wú)常的。

對(duì)于一個(gè)剛開始修行的人來(lái)說，金剛乘講究虔誠(chéng)心。你可以通過對(duì)你的上師恭敬來(lái)開始修行。其實(shí)這很難，對(duì)一切萬(wàn)物都抱有虔誠(chéng)心，是很難的，因?yàn)槲覀兌汲３Ｓ胁还Ь吹南敕ǎ幌嘈抛约旱纳蠋熓窍喈?dāng)困難的。其實(shí)培養(yǎng)虔誠(chéng)心就是悲心的精髓所在，當(dāng)我們的虔誠(chéng)心增長(zhǎng)時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)化成智慧，我們就不會(huì)依賴某一個(gè)人，也就不會(huì)產(chǎn)生恐懼。我自己也不是十分虔誠(chéng)，我所學(xué)過的東西障礙了我。我?guī)煾竼栁艺f，你知不知道，科學(xué)也是一種迷信。我以前也覺得拜佛很迷信，但我?guī)煾竼栁遥氵\(yùn)動(dòng)喜歡打籃球，但如果把籃球拿掉的話，你打什么？拜佛也一樣，你修繕自己的內(nèi)心，需要一個(gè)工具。

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【世間八法】

文章還講述了世間八法，這里也引出本書的標(biāo)題，人間是劇場(chǎng)。世間八法為八種陷阱：希望得到贊美，不希望得到批評(píng)，希望得到，不希望失去，希望快樂，不希望痛苦，希望名聲遠(yuǎn)播，不希望受人忽視。我們的所作所為，都是出于期待，而不是出于無(wú)創(chuàng)造的真誠(chéng)。 當(dāng)缺乏真誠(chéng)的時(shí)候，我們會(huì)變得非常軟弱，我們可能成為跟別人期待的犧牲品。就好像是看一場(chǎng)電影，我們必須有出離的心態(tài)，明白雖然電影感人，這一切都不是真實(shí)，也能起身去上廁所。這就是所謂人生是劇場(chǎng)。

【佛教修習(xí)】

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佛教修習(xí)講究禪修，而禪修的終極目的是為了培養(yǎng)智慧，沒有智慧，所謂的愛，慈悲，非暴力都只是一些現(xiàn)象。何為智慧？處于正常狀態(tài)的心就是智慧，通過見地，禪修和行為來(lái)獲取。生活中的佛法， 觀想后的時(shí)段比坐禪的時(shí)候更重要。我們每天坐禪一小時(shí)是為了改變非坐禪時(shí)候的想法和狀態(tài)。生命的目的什么？脫離生命之輪得到解脫，我們不再為童年的一切困擾，我們沒有過去，沒有現(xiàn)在，沒有未來(lái)。這就是所謂人生是劇場(chǎng)。

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【關(guān)于金剛經(jīng)】

在關(guān)于《金剛經(jīng)》的篇章里，宗薩仁波切也有新奇的想法。當(dāng)我們粉碎沙堡的時(shí)候，其實(shí)我們并沒有摧毀什么沙堡。當(dāng)我們出離時(shí)，才能更好去理解生活的本意?！督饎偨?jīng)》一開始就要求我們，我們不僅應(yīng)該不抽煙，還應(yīng)該超越不抽煙的驕傲。文中有個(gè)精彩的問答，問如何遵守《金剛經(jīng)》的教律。宗薩仁波切說，不落入任何極端就是最高戒律。不做吸煙者也不做驕傲的不吸煙者。不做說謊者也不做傲慢的不說謊者。極端的戒律會(huì)讓人膨脹，他們炫耀自己的戒律，看不起沒有遵守戒律的人，而這樣的人，更需要閱讀《金剛經(jīng)》。

空白

【人間是劇場(chǎng)】

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全書有很多不錯(cuò)的觀點(diǎn)，有興趣，建議可以找來(lái)閱讀。愿大家每天禪修一點(diǎn)點(diǎn)，悟道一點(diǎn)點(diǎn)，在這個(gè)物欲橫流，信息爆炸的時(shí)代，留有自己的清凈。

書軒討論

Jeffson：我對(duì)您分享的這個(gè)概念深有同感，真的是每天都在過電影一樣。

Donna英子寶：現(xiàn)在的觀點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴，比如活在當(dāng)下，輕而易舉的富足，各種法師上師。宗薩仁波切在這本書里，給出了犀利的觀點(diǎn)。他說其實(shí)佛經(jīng)中的眾人在開始講座時(shí)都會(huì)先說“如是我聞”，而現(xiàn)在的人卻喜歡創(chuàng)造，喜歡臆想，這其實(shí)根本就不是真正的道。

lyh：靈性，貌似基督教也叫靈性。

Seven：過年我打算去禪林短期出家。

Donna英子寶：我想，有信仰會(huì)讓人更幸福吧，因?yàn)橛X得無(wú)時(shí)無(wú)刻背后都有人守護(hù)保佑，這樣就不會(huì)產(chǎn)生恐懼。

熊貓微醉：很喜歡這種宗教哲學(xué)的內(nèi)容，對(duì)于思考自我和認(rèn)知自我很有幫助，每一次悟一點(diǎn)心中的混沌便會(huì)少一點(diǎn)，透徹一點(diǎn)。

Cindy：可能我們環(huán)境不夠好，如在西藏生活生存，可能就入鄉(xiāng)隨俗了，信仰佛法，一心求解脫。

悠然南山南：我表哥（是寺廟方丈）常說我年輕缺少閱歷，聽過的道理可能只明白字面意思，不理解字面下的含義。

Donna英子寶：對(duì)啊，每天禪修一點(diǎn)點(diǎn)，不用執(zhí)著于悟道，成佛，只是希望自己在這個(gè)信息爆炸，各種知識(shí)的浪潮中不要迷失自己。

lyh：佛法不是迷信，但借拜佛之名有所求，比如求財(cái)，求子，乃至于求平安，我覺得是迷信，也認(rèn)為這是對(duì)佛法的歪曲。話說我暑假看了一部電視劇，叫 《少林問道》。推薦大家去看一下，和一般的拍少林寺的電視劇不一樣，借敘事其實(shí)表達(dá)了佛教的一些思想。

Donna英子寶：我這個(gè)人比較貪，每種佛法都有興趣去看去聽去嘗試。跟充滿善念的人在一起聊天，會(huì)覺得很舒服，很放心。還是可能向往社會(huì)主義吧。

Jeffson：關(guān)于信佛我不是理解太多，但讀過南懷瑾老師的書，老師講了一段話：“一個(gè)人要想有所成就 必經(jīng)歷三道坎：看山是山，看水還是水；到看山不是山，看水不是水；再到看山是山，看水是水。 ”

Donna英子寶：其實(shí)是這樣的，我現(xiàn)在還處于有點(diǎn)迷茫，又似乎有些收獲，說不出道不明，只能照搬師父?jìng)冋f過的話。不過沒關(guān)系，起碼我也覺得自己活得不一樣了，傲慢心少了很多，批判心也少了很多。擁有自己的判斷力很重要，我感覺看我們的父母親戚朋友在朋友圈里各種轉(zhuǎn)發(fā)偽科學(xué)，很怕自己有一天變得跟他們一樣。

魚魚悅心書軒：你不是說科學(xué)也是一種迷信么，也有很多人信偽科學(xué)，這是他們的世界觀吧。

悠然南山南：商品 貨幣？雪弗公式MV=PQ。

Donna英子寶：是的啦，迷信偽科學(xué)，是我們這一代人的父母的通病吧。

魚魚悅心書軒：我覺得如果我們這樣評(píng)判他們，也是我們的一種傲慢。

Jeffson：另關(guān)于“傲”這個(gè)字，我個(gè)人最深的感觸還是曾國(guó)藩前輩所分享的個(gè)人感悟。

魚魚悅心書軒：其實(shí)我很想知道如何克服內(nèi)心的傲慢。

Donna英子寶：傲慢心很難克服，楊絳先生不是說過，這都可能是讀少了書。當(dāng)然原話不是這個(gè)，怎說來(lái)著我忘了。

悠然南山南：終點(diǎn)都一樣，過程不斷自我妥協(xié)就好了，妥協(xié)于外界妥協(xié)于內(nèi)心 。

魚魚悅心書軒：看來(lái)我還是看書太少，胸懷不夠。

Seven：也可能是還沒有完全接納自己吧，接納了自己就能理解別人，同時(shí)還能做自己，就平和了，不憤怒，不恐懼。

魚魚悅心書軒：也就能夠愛別人多一些。

lhy：其實(shí)感覺佛教很多時(shí)候是在追求一種自然狀態(tài)，去做一件事情，結(jié)果怎么樣，是一回事，但去不去做這件事，是要看自己的心的。

Jeffson：蘇東坡說“胸有詩(shī)書氣自華” 。的確如此，一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、智慧與長(zhǎng)期、大量的讀書是分不開。

冰川之狐：以前感覺佛教都是出世的，讓塵世間的事物都?jí)m歸塵，土歸土。但是聽了這次分享感覺學(xué)佛學(xué)的人要讓自己“塵歸塵，土歸土”，回歸最本質(zhì)，而不是執(zhí)著于某種貪嗔癡恨里面。

悠然南山南：要是能帶辯證思維看世界就賺了，感覺多活了一次。

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作者: 宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切

出版社: 新星出版社

ISBN: 9787513300803

責(zé)任編輯：田蕓澤 徐呆子

排版編輯：霓裳 穎子

圖片：網(wǎng)絡(luò)

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