血剎如來是一個來自霹靂布袋戲中的虛擬人物，在其經(jīng)歷了雙死雙生之后就自稱為血剎，能夠同時操控佛刑禪那以及滌罪犀角，是屬于帝如來和鬼如來的綜合體，在霹靂布袋戲中，血剎如來從出場至今沒有過敗績，臺灣霹靂布袋戲的風(fēng)靡，也帶動了網(wǎng)絡(luò)上以霹靂風(fēng)格小說的盛行。三教傳承，人物詩號，這樣的作品往往帶著濃郁的國學(xué)風(fēng)采。比如《問劍名俠傳》、《清溟》一類的當(dāng)火小說。霹靂于2000年制作的電影《圣石傳說》，由三木真一郎、子安武人、關(guān)智一等聲優(yōu)配音，被引進(jìn)到日本并公映，而血剎如來作為其中的一個經(jīng)典人物形象，是非常受到歡迎的，本文就來為大家介紹一下血剎如來的相關(guān)知識，對比一下血剎如來、帝如來和鬼如來哪個更加的強(qiáng)。

血剎如來簡介

血剎如來是帝如來與鬼如來的綜合體，歷經(jīng)雙死雙生后，以「血剎」自稱，能同時操使佛刑禪那與滌罪犀角，不屬圣魔任何一方勢力。受到種種因緣牽引，不再輕信他人，只以自身最深刻的體悟劈開自我大道，行事目的與魔皇似有牽連，手段利落、毫無遲疑，頭上布滿骷髏舍利，一邊灰一邊金，臉孔陰陽兩分，象征佛魔融合，一正一反。先后重傷貪穢、殺害云磐雙衡，并于天峰巨鏈碎斷后，暗中調(diào)查天之厲的動向，輔以闍魘那迦協(xié)助，將為佛厲爭斗投下不可預(yù)期的變數(shù)。

因身負(fù)魔皇武訣，與闍魘那迦合作復(fù)活魔皇。而為讓正道與厲族相互征戰(zhàn)、以模糊眾人對魔族的焦點(diǎn)，血剎如來多次介入正道與厲族的戰(zhàn)斗中，幫助兩方或多或少都得到過好處。

血剎如來與霹靂布袋戲

霹靂布袋戲以劇集系列的區(qū)隔作為劇情聯(lián)貫的基礎(chǔ)，播出迄今劇集集數(shù)最少的，是只有六集的《霹靂外傳之葉小釵傳奇》劇集系列，而集數(shù)最多是六十集的《霹靂狂刀》劇集系列。

早期由本名黃文章的黃強(qiáng)華主導(dǎo);到1993年的作品《霹靂狂刀》結(jié)束之前，則加入王瑞碧、楊月卿夫婦等人共同編寫。之后分工愈趨細(xì)膩，設(shè)立有專屬的編劇組負(fù)責(zé)撰寫劇情，由黃強(qiáng)華總審、指導(dǎo)，并維持這樣的編制至今。

其他曾參與編劇工作，或仍在職的成員包括：周志忠、鄭國政、莊雅婷、席還真、羅陵、歐陽瑩、三弦、蘇俊憲、秋棠、蘇雅雪、楊月卿、楊雅玲、周郎、廖明治、王藝婷、舒文、樂山白、鏡湖、雋尚、八叉、申呈山、伯風(fēng)、太平、千夜、九非顏、宇文徹、喬小鶴等人。

為拓展至國際，霹靂布袋戲亦曾拍攝成電影。2000年上映的《圣石傳說》便是以傲笑紅塵為男主角所架構(gòu)的霹靂布袋戲電影，號稱票房打敗同期于臺上映的好萊塢動畫電影《玩具總動員2》。而2001年的作品《霹靂英雄榜之爭王記》，亦曾改編為英文版，在美國的卡通頻道上映。

霹靂布袋戲紀(jì)年

1984年《霹靂金榜》、《霹靂真象》、《霹靂萬象》、《霹靂天網(wǎng)》和《霹靂俠縱》等劇集，收視經(jīng)常在30%以上，同一時期，黃俊雄在臺視以“六藝系列”(也就是六合系列)占有一席，文擇弟文耀則在華視闖天下，父子橫霸三臺，當(dāng)時蔚為佳話。

1989年黃俊雄的美地塢公司將舊賣斷片提供錄像帶發(fā)行，同時，分成三派的黃家(黃俊雄一派、黃強(qiáng)華和黃文擇一派、黃文耀一派)也因逐漸掌握錄像帶通路，再加上受限于電視臺作業(yè)而無法自行控制特效，于是開使自搭攝影棚，走入影帶市場。

1993年以黃強(qiáng)華和黃文擇兩兄弟為首的大霹靂公司正式進(jìn)軍有線電視市場，霹靂衛(wèi)星電視正式誕生，以新的霹靂系列(不同于以往于中視所播的)以主軸﹐搭配歌仔戲和傳統(tǒng)電影布袋戲，為本土戲劇保留一道命脈。

1998年首部霹靂武俠小說《霹靂異數(shù)》將面市。

2003年霹靂社群情報站隆重推出，超級霹靂會上線，中華郵政推出地方戲曲郵票—布袋戲掌中風(fēng)云，中華電信推出霹靂經(jīng)典人物系列電話卡，創(chuàng)世霹靂停止收費(fèi)公告，從傳統(tǒng)出發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)《黃強(qiáng)華、黃文擇與霹靂布袋戲》，黃董事長與總經(jīng)理接受中天電視臺專訪。

2010年霹靂震寰宇之龍戰(zhàn)八荒數(shù)位劇場版首映會，衛(wèi)武營“霹靂英雄交響音樂會”盛大登場，黃強(qiáng)華董事長受邀出席遠(yuǎn)見論壇活動，中國國際動漫節(jié)霹靂布袋戲受邀參展，9·30大火，眾多木偶付之一炬。

2011年與北京網(wǎng)尚聯(lián)手合作2011霹靂皇城之“i霹靂北京影展”，“2011傳藝夏之祭”霹靂3D立體短片正式開播，霹靂多媒體榮獲“臺灣百大品牌”殊榮，臺灣文創(chuàng)博覽會——霹靂英雄來相見，第一瓶由素還真代言”霹靂薄酒萊村莊新酒“隆重推出。

2012年中國國際動漫節(jié)——霹靂再現(xiàn)!霹靂網(wǎng)大陸?zhàn)^正式上線，啟動對岸大陸的電子商務(wù)經(jīng)營，“傳藝夏之祭”霹靂奇幻?武俠世界，與全家便利商店合作推出首款霹靂可動人形公仔素還真，霹靂國際多媒體榮獲“文創(chuàng)精品獎”服務(wù)大獎，“動機(jī)風(fēng)云原聲帶貳”榮登光南華語榜第四名，受邀參與高雄市政府新聞局主辦“WOW高雄!2013不思議港都跨年夜”演出。

2014年霹靂國際多媒體股份有限公司10/7正式掛牌上柜，霹靂學(xué)園各分校即將結(jié)束營業(yè)公告，看霹靂大展，送愛到高雄，臺灣霹靂攜手優(yōu)酷，進(jìn)軍大陸推廣布袋戲劇集。

2015年大展：2015CHINA JOY，大展：霹靂群俠會世博，手游《霹靂江湖》大型改版，御天五龍出關(guān)再造傳說。

2016年北京衛(wèi)視：傳承者201601016期，央視：傀儡人生 第4集。

血剎如來與帝如來

為了讓一頁書的入魔之行不要太過順理成章，劇情需要一個類似七彩云天、專司制裁的佛教組織，而且規(guī)則要相當(dāng)嚴(yán)厲，于是特別將佛教三寶——佛、法、僧中的「法」單獨(dú)提出，并加以變體詮釋，以「留招自律」為梗概，延伸出「佛尊犯法與眾僧同罪」這個超越領(lǐng)導(dǎo)者的至上規(guī)則，身為創(chuàng)建者與最高領(lǐng)導(dǎo)的帝如來，也在地位與九界佛皇、天佛尊并列的設(shè)定中，堂而皇之浮上臺面。

帝如來的詩號，是由編劇從無到有親手打造。三身，指的是法身、報身、應(yīng)身，六界則是地、水、火、風(fēng)、空、識，前兩句的大略解釋，即是：佛性起自凡根、萬般水過無痕;善逝，就是如來十號之一，佛果修成即不執(zhí)相，因此便無所謂的本相，如此世間萬物枯榮、形體生滅，無所著相，意即諸法本空、因緣本空、便是佛法的真諦。

帝如來所持之鎮(zhèn)魔戒刀，云鼓雷峰鎮(zhèn)界圣器，為不再殺生，將之封于云鼓雷峰。為對抗魔王子，帝如來一開舍戒刀懺，借由梵業(yè)枷刑，統(tǒng)合千僧之力，為佛刑禪那開封。后鬼如來持滌罪犀角與佛劍分說互擊同斷，在阇魘那迦設(shè)計下被齊子然所修復(fù)。并置于毒邪蜂涌，與滌罪犀角互蘊(yùn)如來生機(jī)。

血剎如來與鬼如來

隨著后來天閻魔城的神秘面紗被逐步揭開，方才知曉犀角是魔城城主他化闡提多年前贈予鬼如來，上古圣魔大戰(zhàn)無果，魔城塵封，他化闡提與鬼如來失去聯(lián)系。而為玉橫雪所挽回的鬼如來陷入迷惘，此時天佛原鄉(xiāng)的招提僧出現(xiàn)，贈予他一柄空刀，鬼如來憑借佛鄉(xiāng)之刀修成帝如來，并把這空刀修成圣器——佛刑禪那。鬼如來而帝如來。

帝如來所扮演的，是「天下有罪、無所不殺」的佛愆，因此，他只能以瘋狂殺性、玩弄敵手的表象，掩飾不想與黑衣劍少對戰(zhàn)的意圖;為了取信魔城，選擇針對曾為魔方助力、今為圣方兵源的古武族，于明巒攻防戰(zhàn)中殺害岱宗羔百年;故意激發(fā)靖滄浪斗志，使自己能在毫無保留的狀態(tài)下，順利導(dǎo)向兩敗俱傷的戰(zhàn)果;神決最終戰(zhàn)，全力以赴贏得勝利，對于阿修羅的生死，只能將希望放在于百年千年后，阿修羅再次蘇醒的可能。

血剎如來、帝如來與鬼如來戰(zhàn)力排行

論武力值是帝如來加持開宗明卷，手持佛刑禪那 是完勝其它兩個如來的，其次就是 鬼如來(別說什么意識戰(zhàn)中鬼如來勝了，那是帝如來罪業(yè)被升華了，鬼如來罪業(yè)仍在，于是軀體被鬼如來占據(jù))最后是 血煞如來 ，他唯一的優(yōu)勢是雙神器加持，魔佛雙修，但是武力值確實(shí)下降很大，不過兵器戰(zhàn)中遇到單一武器的還是有優(yōu)勢，一刀與敵方對碰僵持，另一刀直接下去。