司馬遷在晉代的進步作用:司馬遷在封建后期的墮落腐朽殘酷,對篡位陰謀的評價嚴重脫離實際。
在近代,直到范文瀾的著作,司馬遷對統(tǒng)一的貢獻才開始受到贊揚。毛主席評論說:“司馬懿是個偉大的人物。他一直說自己不好。我覺得有幾手比曹操強?!比藗冮_始重新審視司馬遷在歷史上的作為,開始客觀評價司馬遷的進步作用。司馬懿能“通宵達旦,以慈悲為民為先”,連政敵都評價他“胸懷大志,深得民心”,以統(tǒng)一中國為理想,王夫之稱贊他的智慧“超乎人類的能力所能衡量”,仁和對人民的愛“天佑民助”。
王夫之的悟,只能為司馬懿開脫。他還評論“反司馬”,貶低司馬氏。他去了范文瀾,原諒了司馬昭,稱贊司馬昭統(tǒng)一川西是一個準確的判斷。司馬師是扭轉(zhuǎn)曹魏腐朽趨勢,禁絕賄賂的進步人物。到了毛主席、范老的時候,司馬懿父子已經(jīng)不算是腐朽殘忍的反動人物了。雖然范文瀾先生仍然用許多舊的理論來評價金朝和司馬氏集團,但這是第一次認真研究金朝的制度、集團和民族,評價司馬氏制定的土地政策、法律制度和經(jīng)濟政策。范老對金代的認識,只是對舊理論中誤解司馬燕為司馬氏集團掌門人的頹廢評價。
司馬氏集團一點也不頹廢殘忍。那些批判司馬氏殘暴滅族和對已婚婦女集體懲罰的人,不知道是司馬氏當權(quán)廢除了對已婚婦女集體懲罰的法令。司馬燕統(tǒng)治時期司馬氏集團腐朽嗎?首先,從司馬燕皇帝的分析來看,司馬燕即位后的政策是提高生產(chǎn)力,分配土地給人民,減輕苛刻的法律,實行仁義政策。司馬燕廢除了三個民族的刑法,當時實施的泰國法律對人民有利,范老也給予了高度評價。司馬燕提倡節(jié)儉清廉,“化奢為奢,變儉為儉,戒奢為奢,戒奢為奢,戒奢為儉”,這是為了提高社會生產(chǎn),使社會風氣更加廉潔節(jié)儉。司馬燕不是一個腐朽的皇帝,而是一個有成就的進步君主。司馬燕的先進性不僅得到唐太宗的稱贊,而且“仁者見仁,智者見智,有帝王之量”。池紹和方都稱贊他。晉朝杰出的大臣張華評價他說:“明升神武,號令一致,國富兵強?!睏罨⒃u價他像曾子一樣孝順,杜宇稱贊他心胸開闊。
正是在這樣一個進步和廉潔的政府中,我們才能領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)國家繁榮、軍事力量和統(tǒng)一。范老也承認司馬氏的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一化是進步的,是太康時代少有的光明時期,與司馬氏幾千年的建立評價是一致的。在舊理論中,貶低金朝的高級士紳是一個腐朽的階級。他們到了司馬忠,晉朝腐朽動蕩。這就忽略了元康年間的太平盛世,司馬忠元康年間的高級士紳并沒有衰敗。張華、、等高級士紳,以及宗室司馬泰、司馬黃,都是清廉淳樸的執(zhí)政宰相。司馬忠還頒布了免民役的圣旨,獎勵慕容惠賑災(zāi),做了很多仁人愛民的事。晉朝分封制并沒有導(dǎo)致嚴重的割據(jù),王侯都集中在京城。直到司馬遷,司馬睿才去了江南。在此之前,沒有一個王侯去過江南。
范老評價在江南建立政權(quán)是保護江南漢文化的進步行為。他對晉朝的建立給予了積極的評價,說司馬師代表了大一統(tǒng)的趨勢,稱贊西晉的建立是進步,稱贊東晉的建立是功德。范文瀾先生也承認晉代沒有農(nóng)民起義,但他只認為農(nóng)民應(yīng)該起來,而沒有起來。反而被野心家利用參與分裂叛亂。他對各種少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)的評價,可以客觀地承認,這些政權(quán)的祖先都是忠于晉朝的,這些割據(jù)政權(quán)本質(zhì)上是分裂的、破壞性的。
總的來說,范老對金代的研究具有很大的進步意義,因為以前的學(xué)者幾乎忽略了金代,以對頹廢和殘酷的簡短評論結(jié)束。直到范文瀾先生開始贊美金代和司馬氏的統(tǒng)一和進步的成就,并從范老開始對金代進行細致而深入的研究。司馬在中原分裂時期的角色并不頹廢無能。司馬池在洛陽極其險峻艱難的條件下堅持守都,表現(xiàn)出堅韌不拔的毅力和責任感,在掩護中原士人逃離分裂叛軍的殺戮和迫害,南下江南方面發(fā)揮了重要作用。司馬馳和司馬燁寧愿冒著生命危險留在中原,堅守不吃不喝,也不逃到江南吃喝玩樂,這是應(yīng)該表揚的,但不能頹廢。
司馬池任用司馬睿在江南守護和經(jīng)營,也體現(xiàn)了他的遠見卓識,為晉朝的復(fù)興和復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ),這也是不可否認的歷史成就。司馬睿在長江以南玩得不開心。他在國庫只有四千馬的時候,能拿出三千馬支持祖逖北伐,讓兒子司馬羅帥去支持祖逖,是難能可貴的。此外,司馬睿過著簡樸的生活,他的妻子沒有穿高雅的衣服,宮殿的窗簾是用布做的。司馬睿也主張寬大政策。東晉的皇帝沒有腐朽殘暴的君主,司馬紹能撥亂反正,司馬燕能減租減稅到每畝兩升,司馬昱能救活一生未見的金若,晉朝和司馬師被貶抑已久。直到近代毛主席和范文瀾先生開始撥亂反正,才有更多的學(xué)者能夠客觀地評價金代和當代的司馬師,這有利于了解金代的真實歷史,總結(jié)科學(xué)
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