《雍正王朝》一定是很多人看過的歷史題材電視劇。圍繞康熙九子奪嫡這一史實,講述了盛世下隱藏在康熙王朝的諸多弊病和頑疾。還描寫了康熙末年宮廷內(nèi)斗,以及王侯之間通過王侯之間的黨爭而發(fā)生的王侯之間的內(nèi)斗。雖然有些是虛構(gòu)的故事,但總的來說,所呈現(xiàn)的史實和脈絡(luò)是正確的。
九子奪嫡 九子奪權(quán)
康熙的眾多兒子中,有很多人才,也有很多有志之士,但康熙最終還是選擇了胤禛作為最后的接班人。為什么?正是因為康熙晚年才逐漸意識到清朝的巨大隱患在他的統(tǒng)治下出現(xiàn)了,這體現(xiàn)在官場的腐敗和國庫的不足空。清要生存下去,需要的是一個能夠擺脫頑疾的腳踏實地的人。經(jīng)過幾十年的調(diào)查和思考,他覺得在所有的王子中,只有四弟胤禛能夠承擔(dān)起沉重的責(zé)任,所以他在最后一刻為雍正帝把憐憫之心交給了胤禛。雍正帝即位后,心不甘情不愿的八王允祎和九王允祎仍反對雍正,最終受到雍正的嚴(yán)厲打擊,被剝奪皇族成員資格,改名為“阿奇納”和“塞思黑”。
雍正皇帝畫像 雍正帝畫像
那么,雍正為什么要改這兩個人的名字呢?雍正真的用“阿齊娜”、“賽斯黑”來嘲諷豬狗不如,侮辱豬狗不如嗎?
滿漢命名習(xí)俗的異同
滿族人的本土命名習(xí)俗對名字的含義沒有漢族人那么講究。不一定要在名字里體現(xiàn)生活的理想或者美好的祝愿,而是比較隨意。因此,與漢族人的名字所賦予的意義相比,滿族本土的命名習(xí)俗只有一個目的,那就是區(qū)分不同民族的符號。其實這樣的習(xí)慣在古代漢族的命名中就有,尤其是貧農(nóng)家。
八旗子弟 鼻煙壺
舉個最著名的例子,比如明朝皇帝朱元璋,登基前就叫朱仲巴。其實這個名字也挺隨意的。如果朱元璋不是排在家族第八,你真的很難找出給它什么實際意義。從這個角度來說,朱元璋的父親給他起這個名字,是因為沒有文化,又因為名字好記,排名第八,所以叫“崇八”,就這么簡單。所以滿族人的本土命名習(xí)慣大概是第二層意思,就是要好記。如果一定要站在韓命名的語境中去理解的話,大概就能理解那些特別接地的簡單名,比如李狗子、張、王仕途等等。
朱元璋畫像 朱元璋畫像
因此,當(dāng)在滿語語境中時,姓名一般只是區(qū)分個人身份的一種符號,在其中并無特殊含義。所以把“豬狗不如”的意思加到“阿奇娜”和“賽斯·布萊克”上就有些牽強了。
雍正為什么要改名
雍正堅持要他們改名的原因是什么?
這涉及到清朝皇室管理的一些規(guī)則。清朝宗室,從康熙皇帝的太子開始,就采用了中國式的代字排行制度來區(qū)分皇族的輩分。為了避免皇帝的忌諱,已經(jīng)取的名字都會改名。這也是為什么雍正帝繼位后第一次改名時,原名為的老巴和原名為的分別改名為和的原因,正是出于避諱。即便如此,他們依然是皇親國戚,只是為了躲避皇帝的忌諱而改名,并不是一種懲罰。
八皇子胤禩劇照 八王子劇照
而雍正打了兩個人,把他們從皇族中除名,又不得不改名。
原因也很簡單,因為帶“允”字的名字是宗室附近皇室的表達(dá),而且他們已經(jīng)是普通的庶人人,所以自然沒有資格再用這個帶“允”字的名字。作為一個滿族人,雖然不再是皇族,但仍然是滿族人,所以要有一個滿族的名字才能并入相應(yīng)的八旗子弟。所以,這又回到了剛才滿族人取名字的習(xí)慣,就是隨便取,不管名字是什么意思。
《阿奇娜》和《賽斯·布萊克》真的是侮辱嗎?
在了解了老巴和老九不得不改名的原因,以及滿族人的命名習(xí)慣和漢族人的區(qū)別之后,我們可以看看這個所謂的“阿欽那”和“塞思黑”。他們真的習(xí)慣把人罵成“豬狗”嗎?
八皇子胤禩劇照 八王子劇照
要知道,即使老巴和老九被排除在皇室之外,這也改變不了他們是雍正兄弟和康熙兒子的事實。雖然有“無情無義是皇帝的家”的說法,但皇帝的家還是值得驕傲的,尤其是打贏了“九子奪權(quán)”慘烈戰(zhàn)役的雍正,更是那些有野心的人,不會在這個問題上給自己增添什么罵名。畢竟,不管老八和老九有多傲慢和野心,他們已經(jīng)是庶人了,沒有任何威脅。作為一個皇帝,為什么要下去給自己的兄弟起這么兩個如此“侮辱”的名字?這是一個不明智的舉動,也是一個不近人情的舉動。
因此,從雍正帝的努力和皇室的尊嚴(yán)來看,“阿欽那”和“塞思黑”這兩個名字不應(yīng)該被雍正用來侮辱老巴和老九。
雍正皇帝劇照 雍正帝劇照
當(dāng)然,即使雍正無意用這兩個名字進(jìn)行侮辱和報復(fù),老巴和老九的實際情況也確實受到了最大程度的壓制和鄙視。剝離皇室成員資格已經(jīng)是對兩人最大的打擊。雍正真的不需要多此一舉。如果不是,豈不是既敗壞了自己皇帝的名聲,又?jǐn)牧嘶适业拿暎?/p>
摘要
雖然,對于雍正將老巴和老九改名為“阿欽那”和“塞思黑”,大多數(shù)人認(rèn)為是雍正故意為之,為的是徹底打擊阻礙其施政的兩兄弟。這是一種源于血濃于水的對背叛的強烈仇恨。但是當(dāng)我們從一個相對理性的角度去分析一個皇帝的行為,分析一個皇族的經(jīng)營管理模式,了解滿漢風(fēng)俗的差異,也許可以得到一個比較常識性的解讀。
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