楷書，古代有四座高峰，或者說四位大師，就是燕鷗·劉釗。但是我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，就是很少有人追隨劉公權(quán)，從唐朝開始就是這樣。那么，為什么很少有人寫劉凱呢？其實(shí)這是相對(duì)于其他三個(gè)“歐、燕、趙”而言的，但比起學(xué)歐、燕成名成家的人，學(xué)劉凱自身特點(diǎn)和現(xiàn)代人審美差異的人確實(shí)少了。以下是盧中南先生對(duì)“為什么學(xué)柳樹的人少”的看法。我個(gè)人覺得我說的挺對(duì)的。我們可以了解一下。當(dāng)然也歡迎大家在文末評(píng)論中提出自己的看法。
有人問我一個(gè)問題:為什么現(xiàn)在寫劉體楷書的人這么少？我當(dāng)時(shí)回復(fù)他說:“我個(gè)人淺薄的理解是，劉體已經(jīng)不符合當(dāng)今人的審美需求，所以學(xué)的人少。另外，劉體太爭(zhēng)強(qiáng)好勝，有些過分強(qiáng)調(diào)文筆，骨勁，狂妄。自宋代以來，很少有人學(xué)會(huì)劉體寫它。當(dāng)然，造成這種情況的原因有很多，不能贅述。我也在思考這個(gè)問題。違規(guī)請(qǐng)給我建議?！爆F(xiàn)在多說兩句。
作為中晚唐著名的楷書大師，劉公權(quán)活了88歲，是一位長(zhǎng)壽的書法家。我一生為官在帝，經(jīng)歷了七代皇帝?！杜f唐書》說他:“公權(quán)先學(xué)王澍，讀現(xiàn)代筆法，體魄俊朗，自成一體。”可見他對(duì)前人書法影響深遠(yuǎn)，在楷書上的造詣甚至比歐體、結(jié)構(gòu)上的造詣還要高。啟功先生在《書法概論》中對(duì)他的《玄米塔碑》的評(píng)價(jià)是:“書端莊秀麗，左右基本對(duì)稱，橫輕橫重，橫短橫粗，右肩微揚(yáng)；長(zhǎng)而橫，格外細(xì)長(zhǎng)而清晰；豎畫挺拔，筆畫干凈利落?？偟膩碚f，主要是克制和延伸。這種用筆剛強(qiáng)，字緊，筋入骨，圈比清代粗的藝術(shù)風(fēng)格。是劉公權(quán)對(duì)金唐的繼承與融合的成功，也是獨(dú)特的創(chuàng)新?！?/p>
現(xiàn)在回頭看劉體的長(zhǎng)處，他們的長(zhǎng)處也是困難。一直是燕鷗劉釗讀書，領(lǐng)人入津。作為初學(xué)楷書的典范，他們當(dāng)之無愧。在四大世家中，劉體最講究法度，也最有技巧。就工筆而言，結(jié)構(gòu)規(guī)則嚴(yán)格，只有劉公權(quán)一人。故宮博物院的張先生說，他是唐代楷書藝術(shù)的最后一位完善者，應(yīng)該是貼切的。如果你想在楷書技法上超越唐人，尤其是擁有完整技法的劉體，就像李白說的“上天難”。要知道，寫出完美的文字是不可能的，事情的完美永遠(yuǎn)不能怪。很多人想補(bǔ)金星的胳膊，但都是白搭。正是因?yàn)槿绱?，宋人才知難而退，另辟蹊徑。我不會(huì)寫你唐朝的楷書，就不和你玩了。不僅僅是法律，是觀念。開玩笑，他把該吃的都吃了。該吃什么？他是這樣寫的。你想讓我寫什么？
目前，在審美取向多元化、注重書法表現(xiàn)的情況下，許多學(xué)者更注重“弄抄兒”的不斷創(chuàng)新。即使是關(guān)注楷書發(fā)展的書法家和學(xué)者，也更喜歡魏晉時(shí)期的小楷或民間碑刻。劉體自身的缺陷在今天這個(gè)充滿個(gè)性的環(huán)境里，期待被人觀察是很奇怪的。換句話說，劉體根本不受歡迎。誰來寫？
我在《楷書教程》(中國出版社，2006年1月)里講過劉體:“雖然整體感覺犀利利落，充滿筋骨，但初學(xué)者還是要善于學(xué)習(xí)的。這個(gè)碑筆畫太細(xì)太強(qiáng)，有些字有鼓起來的趨勢(shì)，結(jié)構(gòu)也不盡如人意。所以要避免“骨感”的嫌疑。勾繪、壓腳等筆畫的重復(fù)是由于前面的回位造成的。如果不注意這些問題，很容易過分強(qiáng)調(diào)，形成一種‘關(guān)節(jié)’，使筆畫顯得累贅、多余，成為缺陷?！眰€(gè)人的特點(diǎn)，如果任其發(fā)展，就會(huì)變成缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)就會(huì)變成缺點(diǎn)。書法家可以選擇自己的優(yōu)勢(shì)。新手如果缺乏引導(dǎo)，難免誤人子弟。
寫劉體真的很難。前面有個(gè)山峰，我爬不上去。旁邊有圍欄，我進(jìn)不去。為什么要向他學(xué)習(xí)？現(xiàn)在“知道山中有老虎，卻更喜歡去虎山旅游”的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的人少了。
當(dāng)然，我不是說你學(xué)不了劉的字，而是前賢都應(yīng)該學(xué)。要向別人學(xué)習(xí)，必須先搞清楚為什么，才能決定學(xué)什么，怎么學(xué)。前一階段主要研究王羲之的《佛教遺產(chǎn)》。今天試著學(xué)習(xí)劉公權(quán)的《神策軍碑》，里面“花樣百出，損謙益”。找對(duì)方的感覺，我覺得挺賺錢的。只是我不太贊同鉤畫。
、裴秀等人研究的是唐代劉筆下的人物。從宋代開始研究劉體的人肯定不少，但目前我們看到的，寫出來成家的人很少。這是為什么？首先，有一個(gè)一般規(guī)律要知道，“士常入牛毛，成鳳尾。”具體到為什么研究劉體的人少，為什么寫不出來的問題，還是想聽聽大家的看法。
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