專題

作者:阮建平教授，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院

一個(gè)國(guó)家會(huì)根據(jù)自己的外交理念采取外交政策，因?yàn)樗w現(xiàn)了自己的世界觀和價(jià)值觀。審視一個(gè)國(guó)家未來(lái)政策方向的一個(gè)非常重要的方法是分析其背后的思想。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。根據(jù)時(shí)代主題的變化，中國(guó)不斷創(chuàng)新外交理念，積極回應(yīng)不同時(shí)代不同國(guó)家人民的需求，為維護(hù)世界和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

“親、誠(chéng)、惠、容”的時(shí)代價(jià)值

面對(duì)新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)崛起的擔(dān)憂，中國(guó)政府自2005年以來(lái)一再發(fā)表《中國(guó)和平發(fā)展白皮書(shū)》，并一再重申將堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和平發(fā)展道路，不搞侵略擴(kuò)張，不稱霸，不稱霸。總的來(lái)說(shuō)，除了世界霸權(quán)國(guó)家，周邊國(guó)家比其他國(guó)家更擔(dān)心中國(guó)的崛起。針對(duì)一些周邊國(guó)家的關(guān)切，中國(guó)政府在重申和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，于2002年提出了“做好鄰居、好伙伴”的周邊外交指導(dǎo)方針。在這一政策的指導(dǎo)下，中國(guó)致力于發(fā)展與鄰國(guó)的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作。2013年10月24日至25日，中國(guó)舉行首屆周邊外交工作研討會(huì)。在座談會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)周邊外交的基本方針是睦鄰友好、與鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，突出親、誠(chéng)、惠、容的理念”?！坝H”作為中國(guó)周邊外交的新概念，是指堅(jiān)持睦鄰友好、守望相助；注重平等和感情；普通臉，走路多；多做一些贏得人心、溫暖人心的事情，讓周邊國(guó)家對(duì)我們更友好、更親近、更同情、更支持，增強(qiáng)親和力、感召力和影響力?！罢嬲\(chéng)”就是真誠(chéng)對(duì)待周邊國(guó)家，爭(zhēng)取更多的朋友和合作伙伴。“互利”是指在互利的原則下與鄰國(guó)合作，編織更緊密的共同利益網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)雙方利益更高層次的融合，讓鄰國(guó)從中國(guó)的發(fā)展中受益，讓中國(guó)從鄰國(guó)的共同發(fā)展中受益和幫助?！皩捜荨本褪翘岢珜捜莸乃枷?。亞太地區(qū)足夠大，每個(gè)人都可以共同發(fā)展，所以我們應(yīng)該以更加開(kāi)放的心態(tài)和更加積極的態(tài)度促進(jìn)區(qū)域合作。

目前，世界正處于百年不遇的巨變之中。中國(guó)所在的亞洲是二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)全球發(fā)展最活躍的地區(qū)，也是文化多樣性最顯著的地區(qū)之一。它的崛起對(duì)促進(jìn)世界的健康發(fā)展起著重要作用。在和平、發(fā)展、合作、共贏的大趨勢(shì)下，中國(guó)作為本地區(qū)新的大國(guó)，如何以身作則，深化區(qū)域合作，增進(jìn)互信，對(duì)亞洲的崛起和世界的健康發(fā)展具有重要意義。

與“廣交朋友、近攻”的霸權(quán)擴(kuò)張模式不同，中國(guó)不把周邊國(guó)家視為被征服或剝削的對(duì)象，而是平等的伙伴，希望通過(guò)互利合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮，通過(guò)相互尊重和友好交流不斷增進(jìn)互信和感情，通過(guò)相互包容相互交流和借鑒?！坝H、誠(chéng)、惠、容”外交理念作為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交理念的創(chuàng)新發(fā)展成果，體現(xiàn)了中國(guó)“與鄰為善、以鄰為伴”周邊外交政策的價(jià)值追求，是新形勢(shì)下中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的區(qū)域?qū)嵺`。

“親和、真誠(chéng)、互利、包容”的東方智慧

2014年3月28日，習(xí)近平主席在德國(guó)的演講中指出，“一個(gè)民族最深層的精神追求，必須在其代代相傳的民族精神中進(jìn)行基因測(cè)序”。有著五千多年歷史的中華文明，一直崇尚和平，對(duì)和平、和諧、和諧的追求，已經(jīng)深深植根于中華民族的精神世界，深深融入中國(guó)人民的血液。當(dāng)年11月亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)期間，習(xí)近平主席在對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的講話中再次強(qiáng)調(diào)，“要了解今天的中國(guó)，預(yù)測(cè)明天的中國(guó)，就必須了解中國(guó)的過(guò)去和中國(guó)的文化”。中國(guó)堅(jiān)定不移地追求和平發(fā)展，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。

如何建立良好的國(guó)家關(guān)系？面對(duì)世界的多樣性，中國(guó)始終堅(jiān)持相互尊重、求同存異的原則，旨在實(shí)現(xiàn)各國(guó)和平共處、合作共贏，這充分體現(xiàn)了東方的智慧。中國(guó)倡導(dǎo)的求同存異、和諧共處的原則具有持久的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平主席多次提到，早在2000多年前，中國(guó)古人就深刻認(rèn)識(shí)到“物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類聚，物以類鑒于西方的文明優(yōu)勢(shì)和文化帝國(guó)主義，中國(guó)應(yīng)尊重和維護(hù)世界文明的多樣性，倡導(dǎo)不同文明之間相互尊重和平等對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)和比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，求同存異，共同發(fā)展。

中國(guó)之所以重視周邊外交，是因?yàn)橹袊?guó)人意識(shí)到朋友可以選擇，鄰居很難改變。所以，中國(guó)自古以來(lái)就有“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“一千塊錢(qián)換不來(lái)好鄰居”的說(shuō)法。至于如何搞好鄰里關(guān)系，西方傳統(tǒng)是“好籬笆好鄰居”，強(qiáng)調(diào)的是“信任”，即彼此之間的界限是按規(guī)則約定的，各按規(guī)則行事；中國(guó)不僅講“信”，還講“和”，即“信和修和”，強(qiáng)調(diào)共情和情感融合。中國(guó)在過(guò)去的幾千年里長(zhǎng)期處于東亞的中心，但從未欺負(fù)過(guò)落后的鄰國(guó)。而是堅(jiān)持“人離其遠(yuǎn)，則學(xué)其德”，“來(lái)則安”，強(qiáng)調(diào)說(shuō)服，而不是武力鎮(zhèn)壓。這和西方把自己當(dāng)成文明的代表，大肆侵略擴(kuò)張是根本不同的。

利益是外交政策的出發(fā)點(diǎn)，國(guó)家交往離不開(kāi)利益，但也不能逐利，更不能忘利。中國(guó)歷來(lái)重視以義為先，兼顧義利。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，在國(guó)際交往中，我們應(yīng)堅(jiān)持正確的義利觀，兼顧義利，講求誠(chéng)信，重視親情，弘揚(yáng)正義，培養(yǎng)道德。只有大家好，只有自己好。中國(guó)的這些主張，既有國(guó)際道德基礎(chǔ)，也有時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的相互依存日益加深，排他性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系逐漸向包容性共生關(guān)系轉(zhuǎn)變，這使得平等合作、互利共贏成為實(shí)現(xiàn)各方利益的持久途徑。因此，我們必須超越零和博弈和非此即彼的狹隘思維，以共命運(yùn)的心態(tài)處理相互關(guān)系，在利益共同體、安全共同體和責(zé)任共同體的基礎(chǔ)上為全人類構(gòu)建命運(yùn)共同體。事實(shí)上，中國(guó)在努力爭(zhēng)取和維護(hù)自身外交合法權(quán)益的同時(shí)，積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，大力支持發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，并向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的援助，始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和國(guó)際秩序的維護(hù)者。

當(dāng)前，世界發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)。治理赤字、信任赤字、和平赤字和發(fā)展赤字制約著人類發(fā)展。作為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交理念的創(chuàng)新和發(fā)展成果，“親、誠(chéng)、惠、容”系列理念不僅源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，而且具有鮮明的時(shí)代特征，對(duì)于解決當(dāng)前人類面臨的“四大赤字”問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，中國(guó)的做法和帶頭樹(shù)立榜樣將有助于使其成為各國(guó)和各地區(qū)遵循和堅(jiān)持的共同理念和行為準(zhǔn)則。