同姓是中國(guó)古代姓氏之一，對(duì)于姓氏的來(lái)源有不同的看法。相傳漢族的童姓起源于媯姓，出自夏末太史末。滿(mǎn)族的佟姓，簡(jiǎn)稱(chēng)佟家氏，是清朝以后的主要民族。一是起源于錫伯、陀、爾欽。主要著名人物有佟圖來(lái)、佟尚英哲、佟鄭陽(yáng)、小張康皇后、龍克多、大衛(wèi)等人。

童姓的由來(lái)是:

袁偉儀

源于桂氏，出自夏末太師后裔，屬化名為氏。據(jù)史書(shū)《道路史》記載，夏末，王堂積極準(zhǔn)備攻打夏杰。前夏是個(gè)賢人，世人看重他，所以王堂召他入行。古代回到商湯后，其后代以祖先的名字作為姓氏，稱(chēng)古氏。后來(lái)又將“中”字改為單姓“董氏”，去掉“司”字根，再加上“任”字根，改名為“童氏”。代代相傳，史稱(chēng)童氏正宗，是非常古老的姓氏之一。漢族的童氏家族成員大多尊重姓氏的祖先。

原點(diǎn)2

歷史上滿(mǎn)族姓氏都是用地名來(lái)命名的。滿(mǎn)族先民居住在滿(mǎn)洲童嘉，以此地名為姓，稱(chēng)為佟佳氏。后改稱(chēng)童氏、童國(guó)剛、童均為清代。

起源三

歷史上女真族的姓氏。同室，漢族，源于遼東，與中原一起很早就出現(xiàn)了(宋張寧《宗族名士言行錄》)。幾代人都是遼國(guó)的大家族。明末被女真借為姓。之后在旗內(nèi)混成漢族。為了提高自己的地位，清朝中原漢族佟氏紛紛加入滿(mǎn)清佟氏。

起源四

起源于蒙古族，屬于中國(guó)姓氏。據(jù)史書(shū)記載《清代志·宗室略·蒙古八旗姓》:

(1) bulut，蒙古族，元朝舊部，以部為家，居住在克爾卡(今新疆東部、蒙古、俄羅斯聯(lián)邦圖瓦共和國(guó)等地)。之后以滿(mǎn)語(yǔ)為姓，滿(mǎn)語(yǔ)為布魯特哈拉。清中葉以后，布呂特的蒙古族和滿(mǎn)族姓氏都是童的。

(2)達(dá)魯特家，蒙古族，住在西塔拉(今甘肅省張掖市顧雍鎮(zhèn))。之后以滿(mǎn)語(yǔ)為姓，滿(mǎn)語(yǔ)為達(dá)魯特哈拉語(yǔ)。清中葉以后，蒙滿(mǎn)達(dá)魯特的多冠漢姓為童氏。

(3)通尼郭特，蒙古族，居住在喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗)。之后以滿(mǎn)語(yǔ)為姓，滿(mǎn)語(yǔ)為通尼歌哈拉。清朝中期以后，蒙古族、滿(mǎn)族的童尼國(guó)獲得了許多封號(hào)，包括童氏、李氏、倪氏。

⑷.童尼瑤，蒙古族，居住在察哈爾(今河北張家口，包括河北、內(nèi)蒙古烏蘭察布盟、錫林郭勒盟、山西部分地區(qū))。之后以滿(mǎn)語(yǔ)為姓，滿(mǎn)語(yǔ)為通尼約特哈拉。清朝中期以后，通尼要特、蒙古、滿(mǎn)人的漢族姓氏大多為通氏。

原點(diǎn)五

源于滿(mǎn)族，屬于中華文化，改姓為姓。據(jù)史籍《清代同治·宗室略·滿(mǎn)族八旗姓》:

(1)同倉(cāng)，又名同倉(cāng)、同倉(cāng)，源于明初建州女真族首領(lǐng)同蒙帖木兒的次子同倉(cāng)(同倉(cāng)、同倉(cāng))。其后裔漢化后改為童氏，世代相傳，史稱(chēng)滿(mǎn)清童氏之源。

⑵滿(mǎn)族佟佳氏，滿(mǎn)語(yǔ)東吉雅哈拉，出自漢族佟氏家族。進(jìn)入滿(mǎn)洲旗后，在姓字后加“甲”字，以區(qū)別未入旗的中國(guó)姓氏。佟佳氏，非滿(mǎn)族姓氏，曾是遼東一大漢族，佟佳本為地名，現(xiàn)居遼寧省撫順市新賓滿(mǎn)族自治縣。明末，金政權(quán)建立之初，當(dāng)?shù)氐膬尚值苜○B(yǎng)興和佟住在境內(nèi)，認(rèn)為他們是屬于他的家族。童和童搬到富順與雄方貿(mào)易。后金軍隊(duì)攻陷富順時(shí)，童給錢(qián)給清太祖高皇帝，而童干脆把家人帶到童努爾哈赤，到處組建新的藍(lán)旗漢軍。后來(lái)，童的孫子佟國(guó)剛在清康熙二十七年(公元1688年)說(shuō):“臣奉太祖之命，通嘉氏巴圖阿圖的大臣們檢查了部落的族譜，現(xiàn)在請(qǐng)回滿(mǎn)洲?！苯Y(jié)果滿(mǎn)清政府?dāng)喽ā百〖咽瞎俾毝?，本?yīng)調(diào)至漢軍；只有郭國(guó)剛自己的支部才應(yīng)該進(jìn)滿(mǎn)洲，他是滿(mǎn)洲里的正白旗?！庇谑牵瑵h族的佟家氏家族就形成了“滿(mǎn)漢分支，家大人多，是全國(guó)八姓之首?！?/p>

(3)東阿氏，又名東額羅氏，滿(mǎn)族，東嘎哈拉，住納木都魯(今俄羅斯沿海地區(qū))，后漢族姓童、鄧。

(4)滿(mǎn)族赫塞里哈拉(heseri hala)，又名赫塞里哈拉(Heseri Hala)，滿(mǎn)語(yǔ)為赫塞里哈拉，起源于晚唐女真“將軍三十姓”之一的格氏家族，以及晉代女真舊部格氏家族，居住在哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、會(huì)法(今吉林六合、會(huì)法河、沙河下游)。樺甸、惠南地區(qū))、駒拉(現(xiàn)遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、博都納(現(xiàn)吉林松原)、多杰河(現(xiàn)俄羅斯沿海地區(qū))、色琴、木利哈村(現(xiàn)吉林東風(fēng)小四平鎮(zhèn))、塔山包(現(xiàn)遼寧金縣塔山)、長(zhǎng)白山等地是滿(mǎn)族人最古老的姓氏？？？？他們與滿(mǎn)族同屬一個(gè)氏族，后漢姓有童氏、何氏、高氏、康氏、何氏、張氏、陸氏、何氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、普氏、桂氏、艾氏等。

⑸滿(mǎn)族胡氏，姓狄，滿(mǎn)族吉雅胡哈拉，家住會(huì)法(今吉林六合、會(huì)法、沙河下游、樺甸、會(huì)南一帶)，漢姓童、賈。

[6].李甲家，又名李甲家，滿(mǎn)語(yǔ)叫利吉亞哈拉。它的祖先是漢族。東漢末年由遼東鮮卑武桓部攜帶，后逐漸演變?yōu)檫|東女真，居住在李家河羅(今遼寧新賓李家河)、扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下?tīng)I(yíng)子)、駒子(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道)之后，以蒙古族為姓，蒙古族李嘉士居住在扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)、土默特(今內(nèi)蒙古呼和浩特)清中葉以后，李甲的滿(mǎn)蒙姓是童氏和李氏。

⑺.滿(mǎn)族的釋迦牟尼和本巴亞拉在滿(mǎn)語(yǔ)中被改為迪和釋迦牟尼，在漢語(yǔ)中是“老”的意思，有許多民族。他生活在寧古塔(今黑龍江省寧安市)、阿虎河(今黑龍江省寧安市60公里)、冶河(今吉林省梨樹(shù)冶河鄉(xiāng)以南)、坂田(今遼寧省撫順峽河流域)、河圖拉(今遼寧省新賓市永陵鎮(zhèn))、那木都路(今俄羅斯沿海地區(qū))、德里窩河(今遼寧省撫順渾河)等黑龍江省兩岸的地方

8.唐達(dá)哈拉，滿(mǎn)族，住克普欽(今烏蘇里江北岸)，后漢族姓童、唐。

(9)通奇一家，也叫童吉一家，滿(mǎn)語(yǔ)叫東基哈拉，漢語(yǔ)意思是“羅圈腿”，住在駒子(今遼寧省新賓市永陵鎮(zhèn)二道村)。他姓童。

⑽.滿(mǎn)族佟峨羅氏家族，滿(mǎn)語(yǔ)為T(mén)ongelo Hala，居住在扎庫(kù)塔(今吉林省琿春市，扎庫(kù)塔市在圖們江北岸，海蘭河以西)，漢族姓氏為佟氏、羅氏。

⑾.滿(mǎn)族通塞旗，又名塔斯勒氏、圖塞利氏，滿(mǎn)族稱(chēng)通塞勒哈拉，居住在薩哈爾查(今黑龍江省北岸俄羅斯布里雅河流域)、嫩河(今黑龍江省訥河)、尼馬查(今吉林省渾江西南)、沙吉(今遼寧省新賓西北)、木塔卡村(今)

⑿.圖塞里，又名圖塞里、圖克塞里，滿(mǎn)語(yǔ)為圖塞里哈拉，居住在薩哈爾查(今黑龍江北岸俄羅斯布里雅河流域)、尼馬查(今吉林渾江西南)、沙吉(今遼寧新賓西北)、黑龍江木塔卡村等地。之后以錫伯語(yǔ)、蒙古語(yǔ)為姓氏，蒙古人的突厥語(yǔ)之后衍生出土木爾其。清中葉以后，中國(guó)人的姓氏多為童、屠、鐸、屠。通氏是滿(mǎn)族的土生土長(zhǎng)的支系，尊稱(chēng)通蒙格帖木兒、通倉(cāng)(通倉(cāng)、通倉(cāng))為姓祖，漢族通家氏則轉(zhuǎn)稱(chēng)通氏、滿(mǎn)族，尊稱(chēng)通陽(yáng)行、通陽(yáng)正為姓祖。

劉源6

起源于錫伯族，屬于由漢語(yǔ)改為姓氏的姓氏。錫伯族居住在齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)。之后以滿(mǎn)語(yǔ)為姓，滿(mǎn)語(yǔ)為托赫欽哈拉。清中葉以后，漢族姓氏有童、屠等。——據(jù)“清代同治，族略，滿(mǎn)清八旗姓氏”；

王軍唐浩

大廳名稱(chēng)

遼東廳:建設(shè)有希望的廳。

伊彥廳:江蘇省徐州市桐村(現(xiàn)陶盤(pán)花園桐村社區(qū))使用的廳號(hào)?！凹⒉?、本、達(dá)、亭、光、鎮(zhèn)、村、元、清”是現(xiàn)在的家譜。我們的堂名:忠孝義福。

戚友堂:信息需要補(bǔ)充。

東巴塘:需要補(bǔ)充信息。

余梅堂:資料需要補(bǔ)充。

德谷堂:安徽天長(zhǎng)城東佟氏所用的堂號(hào)(祖籍遼東，后遷居蘇州，后遷居安徽天長(zhǎng)(舊稱(chēng)揚(yáng)州))，其中六代為“鑒、元、山、勇、賀、”，具體堂號(hào)來(lái)源有待補(bǔ)充。

系譜文學(xué)

塔塔山佟氏族譜記載，巴胡泰克甚至還有第三個(gè)兒子，在練習(xí)場(chǎng)吐了一個(gè)。作者有待考證，木刻活字是清代印刷的?，F(xiàn)收藏于遼寧省沈陽(yáng)市滿(mǎn)族文化研究會(huì)。

童的原始家譜為清代佟所編，木刻活字印刷于清康熙十二年(公元1673年)。手稿現(xiàn)藏于遼寧省撫順市圖書(shū)館和遼寧省沈陽(yáng)市滿(mǎn)族文化研究會(huì)。

童氏宗譜，民國(guó)佟招遠(yuǎn)續(xù)編，民國(guó)十八年(公元1929年)木刻活字印刷。現(xiàn)收藏于遼寧省新賓滿(mǎn)族自治縣。

童氏族譜，葉序(清代)，清代木刻活字印刷?，F(xiàn)收藏于遼寧省沈陽(yáng)市鳳城檔案館。

清代佟陵所撰《童氏宗譜》，是清代康熙時(shí)期木刻活字的印刷本?，F(xiàn)收藏于遼寧省沈陽(yáng)市滿(mǎn)族文化研究會(huì)。

撫順佟家氏族譜最早于明代同布年間修訂，清代康熙十二年(公元1673年)第二次修訂佟國(guó)啟、佟國(guó)珍，清代康熙五十五年(公元1716年)第三次修訂佟國(guó)祥，清代同治元年(公元1862年)第四次修訂童定安，民國(guó)七年(公元1918年)

佟家氏族譜，作者有待考證，始建于明末，終修于民國(guó)?，F(xiàn)收藏于遼寧省新賓滿(mǎn)族自治縣銅市花、遼寧省撫順市西霞窩西街。

單詞生成排名

滿(mǎn)族人無(wú)論地位高低，都是相互交往的。比如他們連名字都不叫，卻不叫。俗話說(shuō)“父子姓氏不同，夫妻有一雙鞋，兒子或父親的首字母就是他們的姓氏。如果他們甚至被點(diǎn)名，就被認(rèn)為是不尊重。滿(mǎn)族原本沒(méi)有名字和編號(hào)，但入關(guān)后受中國(guó)文化影響，以漢語(yǔ)命名，有字號(hào)。這從皇室、高官，特別是滿(mǎn)族高級(jí)公務(wù)員和學(xué)者作家開(kāi)始，然后逐漸到達(dá)平民人口。到了清末，滿(mǎn)族人還用“番”字寫(xiě)人名、排代

而八虎星科神家族的第五位成員，也就是達(dá)汗的后代，從二祖開(kāi)始命名就有一定的規(guī)律性，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的特點(diǎn)。始祖特克申生了七個(gè)兒子，這七個(gè)兒子的名字都有“積圖”，已經(jīng)和漢人的“番”字差不多了。從第三世界開(kāi)始，就有了明顯的以“范”為名排代的規(guī)律，使趙穆有序。第三代，以孔子的“禮”命名，是對(duì)桐城禮的尊重，也是對(duì)次子的尊重。第四代以前綴“岳”命名，是任志勝、俞、郝三子。第五代是玉的八個(gè)兒子:英、燕、燕、郎、金和，他們都是以“王”(玉)這個(gè)詞命名的。唐、狄、檳、森、杰，第六代第五子，以“木”字旁命名。第七代唐之子以“辛”字命名，第八代唐之子以“鄒”字命名。第九代以“羊”字命名。十世紀(jì)以后，以一個(gè)漢字命名，即以“年”字作為名稱(chēng)的基字。第十一是以“國(guó)”字為基礎(chǔ)。第十二個(gè)是“施”字。第十三代在“權(quán)”字旁邊用了這個(gè)字。第十四代在“水”字旁邊取了這個(gè)字。第十五代在“木”字旁邊取了這個(gè)字。第十六代用“火”字作為它的亮度。17世紀(jì)，旁邊用了“土”字。18世紀(jì)是基于“勛伯格”這個(gè)詞。19世紀(jì)的“工”字。20世紀(jì)取了“明”字。二十一用“的”字。22世紀(jì)是以“永遠(yuǎn)”這個(gè)詞命名的。從十三代到十七代的五代都是以五行命名的。

這些是根據(jù)漢字的部首或者某個(gè)漢字(一般詩(shī)句組成十幾個(gè)或者幾十個(gè)字)來(lái)排序的。但是，也有特殊情況。比如佟圖來(lái)的11個(gè)孫子，應(yīng)該是以“時(shí)”字命名的，但其中6個(gè)是以滿(mǎn)語(yǔ)命名的，包括康熙王朝的重臣龍克多，另外5個(gè)是以“清”字命名的。其他部落用自己的話來(lái)命名。例如，叔叔實(shí)德、、、在“國(guó)”字下的第五個(gè)孫子是以“昌”字命名的，而什邡和其他堂兄弟姐妹的重孫是以“土”字命名的。這種情況很多，不一一贅述。由于童氏人口繁衍迅速，家庭發(fā)展迅速，彼此分離，聯(lián)系較少，譜的修訂也不及時(shí)。所以在他們的同輩甚至后代中，有很多人同名同姓，甚至叔伯兄弟的兒子也用同一個(gè)名字。比如八世只有13個(gè)人，慧的次子叫通脈，慧的弟弟的意思是只有一個(gè)兒子，也叫通脈，是同姓的兄弟。

童大歷十孫佟國(guó)楨在康熙年間編輯《童氏族譜》時(shí)，為了“分派系，混流不混”，確定“士”字在(第十二)以下，偏旁“晉、水、木、燕、土”等字作為“第二配”，怕后人作“部”，為此，創(chuàng)立了定牌十六字名為“德宗，時(shí)時(shí)思、忠孝、利光”。

清道光二年(公元1822年)，農(nóng)歷三月，十三孫子、十三軍童澤普，在“十六字”第一句中以“祖宗”二字命名，在后代中難以命名。這個(gè)詞在世系的末尾是免擅入的，在朝廷很難推廣，在遼右支書(shū)中也很難褒揚(yáng)。所以，按照李周的說(shuō)法，立功之功叫立功，朱子之德叫明德，這是被重新記載的。據(jù)此，“德之禮”改為“功德”，其余不變。在佟兆元繼續(xù)研究民國(guó)譜書(shū)的時(shí)候，佟國(guó)楨的《十六字》，由佟國(guó)楨命名、分配，用處不大，即將用完。提出“十六字”是“守親、保善、延吉、聲大家、載錫元昌”，用于傳承命名和賦。到現(xiàn)在，佟輩定了三百字的分?jǐn)?shù)，分散在全國(guó)各地的佟家自己也擬了“番”字，就更復(fù)雜了。

在河北省承德市著名的滿(mǎn)清皇家避暑山莊清宮秘史東廳，有一本《龍族八記》。書(shū)的第一卷上載了佟家用滿(mǎn)語(yǔ)制定的“定普代字”300字。起草的時(shí)候，暫時(shí)還不確定。但從其雕刻特點(diǎn)來(lái)看，這本書(shū)的作者是清代的印版，所以極有可能是云南巡撫佟國(guó)祥所創(chuàng)。編者明確要求:“童家全體以這300字定分，字不能改，各科可取，同音字可自行選”。這樣，后來(lái)反而出現(xiàn)了一個(gè)很麻煩的情況，就是各地各部落的通族人定分時(shí)，班派字輩不統(tǒng)一，比如:

江蘇徐州佟詞代:“季本昌大庭滿(mǎn)光救。

童在遼寧開(kāi)元的詞代:“荀(祖)公明德一直認(rèn)為，忠孝之道，可以借光、守親、守標(biāo)、向善、延吉家之音、載西苑長(zhǎng)而傳承”。

永璉祠堂

顏屋·唐·永璉

父子三公爵，祖孫二將。

-佟氏祠堂匿名總會(huì)

《上聯(lián)典》指的是清代太子太保佟圖來(lái)及其長(zhǎng)子佟國(guó)綱、次子佟國(guó)維，均獲一等功稱(chēng)號(hào)。下聯(lián)編碼指的是清朝將軍佟養(yǎng)興和他的孫子佟郭堯(馮一博)，他厭倦了做一個(gè)正式的福建將軍。

六字萬(wàn)向節(jié)

這篇文章在廖左是家喻戶(hù)曉的；

書(shū)畫(huà)擅相平。

-佟氏祠堂匿名總會(huì)

《上蓮殿》指的是以文章著稱(chēng)的南北朝遼東人佟芳。下聯(lián)編碼指清代鄉(xiāng)平人佟，字康侯，善畫(huà)書(shū)畫(huà)，尤善畫(huà)山水、蝦蟹。

七字總工會(huì)

閥讀遼東先推；

文章舉世無(wú)雙。

-佟氏祠堂匿名總會(huì)

《全盟法典》是指南北朝時(shí)期以佟為名的《通萬(wàn)氏法典》。

世人還記得修身養(yǎng)性論；

兒孫們經(jīng)常讀耳書(shū)。

-佟氏祠堂匿名總會(huì)

《傷寒論》是指清代安徽布政使佟文婧所著《性修養(yǎng)論》一書(shū)。下聯(lián)指清代康熙年間何琳知縣佟世南，著有《太話》、《耳書(shū)》等。

這篇文章在廖左很有名；

書(shū)畫(huà)在襄平很有名。

-佟氏祠堂匿名總會(huì)

《上蓮殿》是指南北朝遼東人佟芳，以文章著稱(chēng)。下聯(lián)為清代鄉(xiāng)平人佟金詩(shī)，善書(shū)善畫(huà)。

紅色大炮為演出歡呼；

白腰賊奉命入城。

-佟氏祠堂匿名總會(huì)

上聯(lián)殿指清初遼東人的修養(yǎng)。天聰在位時(shí)，他們掌管紅炮，炮身上刻著“天佑將軍，為將軍加油”的字樣，用來(lái)攻打大凌河城，所向披靡。《下層聯(lián)盟法典》指的是佟養(yǎng)興的孫子佟郭堯，他曾在順治時(shí)期掌管官職和副職。吳三桂反清，提督進(jìn)駐虞云陽(yáng)，擊敗了回應(yīng)吳三桂的云陽(yáng)原副都督洪福、襄陽(yáng)連長(zhǎng)楊來(lái)甲，成為第一班。有白腰市陸凱，官至福建將軍。

相關(guān)文章

章太炎先生早年寫(xiě)《滿(mǎn)洲考》，同時(shí)附一篇《童考》，可見(jiàn)童氏在清朝歷史上的重要性。

以童氏家族為例研究滿(mǎn)漢關(guān)系，可謂典型代表。張先生的考證是:雖然在徐深的《說(shuō)文解字》中沒(méi)有佟的字，但他是中國(guó)古代訓(xùn)詁大師，在古韻書(shū)上可以找到這個(gè)字，并以姓氏著稱(chēng)，證明早在這個(gè)時(shí)候遼東就以能寫(xiě)著稱(chēng)；在明朝，童的仆人不止一個(gè)。即以盧為例，佟氏多有事跡，如天順、成化時(shí)代的佟煜，開(kāi)元時(shí)從官至三萬(wàn)侍衛(wèi)的統(tǒng)帥，是邊防的重要陣地。其他的這里就不能提了。總的來(lái)說(shuō)，佟家是漢族，這是毋庸置疑的。

但是，到了清初，童已經(jīng)成為“滿(mǎn)洲人”，其原因也可以得到明確的解釋——

明代佟氏家住開(kāi)元，后遷居富順——明廷設(shè)城與女真通商，名為“馬史”，是名副其實(shí)的商品，以開(kāi)府等地為邊，進(jìn)入遼商貿(mào)的主要道路和重要場(chǎng)所。正因?yàn)槿绱?，童與滿(mǎn)族人的交往，努爾哈赤攻破遼，以富順為突破點(diǎn)(降，遼東局勢(shì)大變)，童早期降滿(mǎn)，所以在這場(chǎng)戰(zhàn)役中也很活躍。

明廷知道童叛國(guó)，殺了很多人，成為當(dāng)時(shí)的大案，載入史冊(cè)。佟氏家族中最重要的減金者(滿(mǎn)族入關(guān)前曾修“晉”名，后史稱(chēng)“晉”，與宋代的不同)是甄(因雍正太諱，官書(shū)改為“”)和興。為明朝起兵的遼東總兵官。

楊真之子童圣年，早就采用了“頭來(lái)”這個(gè)名字，后來(lái)又將此書(shū)精煉為“頭來(lái)”。他有兩個(gè)兒子:郭剛和王國(guó)維；一個(gè)女人進(jìn)宮，成了順治皇后，生為康熙帝——童妃被尊為太后，史書(shū)上是孝順的，是張康皇后。

所以可以知道康熙皇帝本人已經(jīng)是滿(mǎn)漢聯(lián)姻的雙合一血脈了。至于康熙的兒女，有幾十個(gè)人，其中母親是滿(mǎn)族和漢族的女兒，也有很多漢族婦女——據(jù)歷史記載，康熙的“普通公主”中有很多漢族婦女，都不是旗案中進(jìn)房的“女修”。我當(dāng)時(shí)不知道該怎么走?？峙率求w制外的東西。例如，一個(gè)王實(shí)際上是一個(gè)知縣的女兒。

至于后來(lái)，童家的兩個(gè)女兒入宮成為康熙的后妃(表親婚姻)；楊桐-楊長(zhǎng)期以來(lái)一直是額葉抑郁癥(俗稱(chēng)馬旭)等等，所以今天沒(méi)有必要詳細(xì)列舉。他們世世代代都是“姑爺”。所有出生的孩子都是滿(mǎn)族和漢族的混合血統(tǒng)。

這說(shuō)明清朝皇室已經(jīng)打破了滿(mǎn)漢民族的血統(tǒng)界限。

童

童養(yǎng)星

明末開(kāi)元人。原居童嘉開(kāi)元，從開(kāi)元遷到富順，加入后金，調(diào)至漢軍正藍(lán)旗。努爾哈赤被女兒賜為妻子，被授予三等中尉。金定數(shù)六年(1621年)，入沈陽(yáng)、遼陽(yáng)二軍，許二等連長(zhǎng)。天聰五年(1631年)，張靜被封為邦奇，宰相漢人管民政。鑄紅四十槍?zhuān)呛髞?lái)金槍的開(kāi)端。六年來(lái)，皇太極在城北舉行閱兵。他帶兵驗(yàn)槍?zhuān)麙旒纂校瑑x容整潔，治軍得法，深得好評(píng)。同年死亡。順治初年，我追求秦時(shí)惠。

Tongtulai

李漢軍盛年，滿(mǎn)清飾黃旗，居開(kāi)元，后遷撫順。走向世界。從攻打大凌河到加入天聰二班。崇德，被授予參政權(quán)利。攻錦州，松山，塔山，興山。順治元年(1644年)，隨著多爾袞入關(guān)，向山東各州縣投降，遷居太原，向山西各州縣投降，西行鎮(zhèn)壓李自成叛軍。五年任命南將軍，八年還師，皇帝設(shè)宴，禮部侍郎，進(jìn)步三等欽尼哈凡。帶病求息，加太保太子，病危。喬。

銅鍋崗

佟圖雷的長(zhǎng)子佟圖雷之死，是由他的兒子佟國(guó)剛繼承的，佟國(guó)剛是父親的遺產(chǎn)，英勇戰(zhàn)斗，冒著生命危險(xiǎn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上以身殉國(guó)。他死后，康熙很傷心，親自寫(xiě)了悼詞，說(shuō)童國(guó)剛“忠勇雙全！配得上滿(mǎn)洲里家族(佟國(guó)剛死于康熙征伐準(zhǔn)噶爾之戰(zhàn))，給太傅謚號(hào)。

童國(guó)偉

佟圖來(lái)的二兒子，這是個(gè)關(guān)鍵人物，佟家從他那一派開(kāi)始走向你的盛世。童國(guó)偉是康熙的叔叔，也是康熙的張?jiān)?。童?guó)維的女兒是康熙的孝子，童國(guó)維是世襲一等公童國(guó)維的弟弟。童國(guó)維死后，因?yàn)榛屎蟮脑?，童?guó)維被賞給了一級(jí)公爵。此后，他的事業(yè)蒸蒸日上。他曾擔(dān)任國(guó)務(wù)部長(zhǎng)和負(fù)責(zé)保鏢的部長(zhǎng)。他一生中最突出的兩件事，就是早年捉住吳三桂的兒子吳，晚年參與。這次我差點(diǎn)沒(méi)氣死康熙。后來(lái)佟國(guó)偉死后，康熙經(jīng)常數(shù)落他，不給他謚號(hào)。雍正即位后，在兒子龍克多的臉上給了一個(gè)老師。

童世南

字美玲，清滿(mǎn)洲(遼東)人?？滴?，合和附近知縣，擅長(zhǎng)填詞，擅長(zhǎng)小令，修辭優(yōu)美，意境優(yōu)美，曲折跌宕，與納蘭性德相似。著有《東巴塘詞》、《太華》、《耳書(shū)》等。

唐·格林

七七事變期間，他指揮二十九軍浴血奮戰(zhàn)，溫德?tīng)枴さ辖鹕显穳蚜覡奚?。他是全面抗?zhàn)爆發(fā)后第一位戰(zhàn)死沙場(chǎng)的高級(jí)將領(lǐng)。國(guó)民黨追授軍隊(duì)二等將軍。早年，童參加了保國(guó)求元戰(zhàn)爭(zhēng)。曾任馮玉祥軍隊(duì)第十一師第二十一混成旅旅長(zhǎng)。1926年9月誓師后，婺源參加北伐。1928年起任國(guó)民革命軍第2集團(tuán)軍第35軍軍長(zhǎng)，第11師暫定司令，第29軍第1副軍長(zhǎng)。1933年，他率部參加長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，在喜峰口大獲全勝。同年5月加入察哈爾抗日聯(lián)軍，任第一軍軍長(zhǎng)、察哈爾省代主席，跟隨馮玉祥在察哈爾省馳騁，打擊日軍，收復(fù)失地，為察哈爾省的恢復(fù)做出了貢獻(xiàn)。