朱元璋建立明朝政權(quán)后，對社會政治、經(jīng)濟(jì)乃至思想層面都有很高的要求和努力。明朝是一個(gè)等級森嚴(yán)、規(guī)定嚴(yán)格的政權(quán)，在社會服飾制度方面，他也致力于創(chuàng)造明代等級森嚴(yán)的冠服制度。

統(tǒng)治者制定了嚴(yán)格的服飾等級制度，對各階級、各人的服飾都做了嚴(yán)格的規(guī)定，由國家權(quán)力強(qiáng)制執(zhí)行。明朝中后期，統(tǒng)治者的制度無法抑制人們對服裝個(gè)性和時(shí)尚的追求。

而幾乎貫穿整個(gè)王朝的嚴(yán)格的服飾制度，在明末尤其是明末逐漸發(fā)生了變化。其實(shí)服飾往往是隨著朝代的更替和社會的變革而變化的，所以背后的原因必然是復(fù)雜多樣的?，F(xiàn)在我們來探究其背后的各種影響因素。首先，明初嚴(yán)格的服飾制度與社會背景密不可分

首先要知道，明朝作為中國古代歷史上最后一個(gè)漢朝而存在，這也決定了明朝的建立是一個(gè)夾在兩個(gè)少數(shù)民族中間的封建王朝。所以明太祖朱元璋最初實(shí)行嚴(yán)格的服飾制度，是有很多考慮的。

1.除了新舊:培養(yǎng)自己的力量

因?yàn)橥品居缮贁?shù)民族建立的政權(quán)，重新建立和培養(yǎng)自己的勢力是需要時(shí)間的，建立嚴(yán)格的服飾制度是朱元璋的一個(gè)“敗亡”，從服飾上改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知，從而潛移默化地改變?nèi)藗兊男袨楹退枷?，建立完整的中國統(tǒng)治和王朝政權(quán)。

其次，朱元璋推翻了孟淵的統(tǒng)治。無論如何，朱元璋肯定拒絕了前政權(quán)。首先，它是不同民族服飾文化中最重要的一部分，包含在社會禮儀和習(xí)俗中。

2.戒奢求儉:以服裝整風(fēng)為切入點(diǎn)

但明朝的建立是在戰(zhàn)爭當(dāng)中進(jìn)行的，頻繁的戰(zhàn)爭迫害著社會政局的穩(wěn)定。所以明朝建立初期，社會處于一片廢墟，社會政治、經(jīng)濟(jì)甚至思想文化方面都需要整頓。

因此，明朝建立之初，“戒奢求儉”成為社會主流。統(tǒng)治者還整頓了人們的服飾習(xí)俗，廢除了元朝留下的窄袖和胡服，在漢唐服飾的基礎(chǔ)上制定了明朝的一系列服飾。

明初，其服飾體系從上到下嚴(yán)格分類?！妒访麂洝酚涊d“民兵所穿的服裝是定制的”，其服裝的面料、款式、尺碼和顏色由官兵和公眾共同規(guī)定。

所以綜上所述，從明朝到帝王將相，下至平民百姓，服裝都有嚴(yán)格的等級制度。明初的社會習(xí)俗主張清正廉明，此時(shí)的人們也認(rèn)為這是合理的，所以同時(shí)人們嚴(yán)格遵守這種服裝等級制度。

第二，明朝中后期服飾制度的“放松”:社會、政治、經(jīng)濟(jì)和思想的改革和變化