張，山東濟南人，西盟人，人。張為人正直，敢作敢為。他在負責(zé)監(jiān)督帝國的時候，因為批評時政而被權(quán)貴所回避。當(dāng)他面臨生命危險時，他辭職并在59歲時退休回到家鄉(xiāng)濟南。

成就

散曲家

張一生詩文不多，但由于隱居農(nóng)村，成為著名的散文家。官宦之家風(fēng)波過后，我感受到了上層統(tǒng)治集團的黑暗，我的經(jīng)歷自然是感人至深的:“只有上了馬，我齊聲歌唱，但這是送人的根苗。直奔深坑。災(zāi)難來臨時躲在哪里？上天如何原諒？老來了威風(fēng)不見了?！?。

隱居之初，如鳥歸林，魚漸行漸遠，心情十分愉快:“出了省館，歸故里，荷花爛花開。當(dāng)你去秋光時，你的朋友會見面，你會每天大吃一頓。惠波醉，亭子悠揚，大明湖播畫，中國不講究灌壺。這些游戲都忙死知止娘了！”。他給自己僻靜的別墅起了個綽號，叫云莊，并在云莊建了一個歷史悠久的亭子，亭子后面建了一個休閑廳?！榜R馬虎虎不過一個亭子地球表，沒有門外漢。桑麻四面，云山妙。”“素素然閣后便閑堂，長于仙家日月，古往今來喜和帝情高。北窗的風(fēng)特別涼?？腿藖砹?，敬酒澆浪。

花與竹，無俗；水山有異香。".這一時期的散曲大多表達了個人的心情和所見所聞，而吟詠故鄉(xiāng)山水的作品清新優(yōu)美，取得了很高的藝術(shù)成就?！弊噪[居謝忱以來，風(fēng)俗云煙，亦歡亦危。萬山青繞著一個魯圈，就像畫在中間一樣。舊到無限風(fēng)光之下，如何再做。".故鄉(xiāng)的湖光山色和美麗的自然風(fēng)光使張尋求一個與骯臟的官場完全不同的美好世界。云莊的南部是大明湖和趵突泉，風(fēng)景優(yōu)美；冀東，是一個孤獨自大的中國；屈是一座標(biāo)準(zhǔn)的山，像一個基地。

在家鄉(xiāng)，他有時在胡明湖游泳，蹲在船頭高聲歌唱；有時候你不關(guān)注中國，不欣賞山野的風(fēng)景，那是“蒼山之廣漠”；時不時登上匯博大廈，吟誦動人的詩句“飛鳥飛離云錦，人在丹青架”；有時，沿著趵突泉漫步，享受滾珠春光...無論走到哪里，詩詞歌賦都會隨之而來。在這些描寫湖光山色的作品中，總有一種對黑暗官場的厭惡；在看似沉郁的詩里，吟誦著幽悠的味道，往往有壯志難酬的悲憤，讓人感到字里行間的委屈。他的作品《水仙唱江南》入選上海教育版八年級下學(xué)期語文教材

作品風(fēng)格

《太和譜》評張的散曲，如《玉樹臨風(fēng)》，并指出他的作品具有很高的風(fēng)格。他的作品白凈流暢，感情簡單醇厚。無論抒情還是風(fēng)光，都可以來源于真情實感，少刻。《潼關(guān)懷古》這首詩和一些關(guān)于隱退生活的作品可以代表他的藝術(shù)風(fēng)格。但他的散曲中也有一些優(yōu)美典雅的作品，如“一江煙水，兩岸人畫檐，一段秋光淡”，“蕾絲玉立，緹縈樹系弦”，可見他的作品在總體藝術(shù)風(fēng)格上有所變化，散曲色彩豐富。

全心全意為人民服務(wù)

張居，不求洞見，游走于山水之間，追隨權(quán)貴之門，自以為遠離塵囂，不以朝政。然而，元朝一直想利用這位“博學(xué)、賢惠、有名”的儒家大臣。八年了，他再也躺不起高位了。歷二年，朝廷以“關(guān)中大旱，饑民共食”為由召臺中成赴陜西賑災(zāi)，他不顧年老體弱，當(dāng)即登車夜奔故地。“沒有廉恥，這心不是官?！?/p>

不是官方讓他打電話的，是那場嚴(yán)重的災(zāi)難激起了他的為民氣度。去官站的路上經(jīng)過洛陽、澠池、潼關(guān)，直達長安。一路上，我目睹了災(zāi)民的悲慘境遇，感受到了歷代的繁華與荒廢，寫了幾首懷舊的歌，感受到了蒼涼，表達了我對祖國暗淡前景的哀嘆，對人民苦難的深切同情。其中最著名的是散曲小令《山羊潼關(guān)懷古》:“山如聚，浪如怒，山河如潼關(guān)路。望著西京，我猶豫了，我難過。秦漢時期，所有的宮殿都是用土建造的。興，百姓苦；你死了，人民受苦?！鄙吓_后，“所有支持人民的人都會竭盡所能”。四月，不在家住，不在家睡，會因為過度勞累而死。消息傳來，“關(guān)中人哀如喪親”。

在封建時代，像張這樣的神仙眷侶，很少為人民服務(wù)的！元朝朝廷向他進貢，不過是對忠義的進貢，鼓勵他的臣下效忠于他，而百姓則以自己的眼光分辨善惡，表現(xiàn)愛恨情仇。雖然張所維護的制度已成為歷史遺跡，但他的為人民而努力的精神和同情人民疾苦的作品，卻能與濟南的山河同在，永遠被人們銘記。

張是散曲集《云莊自適應(yīng)樂府生活》和詩集《歸田》的作者。