周易二十一卦詳解

初九，成為周易第三十五卦:火地金。這個卦是不同卦(下坤，上里)的疊加。遠(yuǎn)離太陽，為了光明；坤是土地。太陽高，照耀大地，大地低，萬物生長，光明磊落，柔軟向上，意味著事業(yè)蒸蒸日上。

前九卦的哲學(xué)意義

先咬卦，死:第九天:無咎改正腳趾。荒誕詞語解讀

魯:指滲透。學(xué)校:木制刑具指克制。滅絕:指覆蓋到看不見的程度。Toe toe，這里指的是限制活動。這意味著:穿上你的腳，蓋住你的腳趾。沒有災(zāi)難。

根據(jù)占卜，陽爻在前九天，陽爻在第一位，也就是下一次占卜地震的開始，與94年的敵人一致，已經(jīng)導(dǎo)致了民眾鬧事，違抗控制，圖謀邪惡。對于這種桀驁不馴的小人，我們應(yīng)該警惕和防范。

《大象》說:“上學(xué)，消除腳趾頭”，但不可能。

周易二十一卦和九十二卦詳解

劉二訃告

六，二。吃皮殺鼻，無咎。

大象說:吃皮毀鼻，占便宜。

白話解釋

六十二:吃鮮魚鮮肉嫩，有割鼻之苦，但沒有大麻煩。

《相辭》中說:吃鮮魚鮮肉，必受割鼻之罰，因為六十二卦居于陽卦之上，猶如人享不公平之利。

北宋易學(xué)家邵雍解讀

平:得之者，奮力進(jìn)退。他們經(jīng)常是對是錯，或者患有一種黑暗的疾病，他們的血肉受到傷害。當(dāng)官不會順利，會糾結(jié)。

解讀臺灣漢學(xué)家傅佩榮

運氣:天賦還淺，需要別人的幫助。

財富:暫時儲蓄，等待價格。

家:老房子不宜；結(jié)婚成家。

身體:皮膚有病，要小心。

六兩天后改變主意

62歲卦成了周易第38卦:火澤公。這個卦是不同卦(上換下分)的疊加。遠(yuǎn)離火堆；換信用。如果你發(fā)脾氣，你就不會從中受益?？穗m生，但往復(fù)無空。一切都不一樣，必然是不同的，矛盾的。大眾觀點是矛盾的。

《九二言》的哲學(xué)意義

第二次咬卦，說:62:咬皮毀鼻，無咎。荒誕詞語解讀

皮:指附皮的肥肉。

伊本的意思是:吃胖了，鼻子沉了，沒有災(zāi)難。經(jīng)文意思是:咬肉吃，鼻子卡在肉里。作為一名醫(yī)生，劉二吃肉太饞了，鼻子都卡在肉里了。這樣吃東西一定顯得不文明。但這只是形象問題，沒有什么大錯，所以沒有什么災(zāi)難。因為62是第九天以上，所以有程剛的形象。一般來說，殷誠只是意味著一個女人奪取了丈夫的權(quán)力。這個62歲處于平價位，可以居中，說明還有道德。然而，它是在第九天進(jìn)行的，所以失言中描述的吃肉的“貪婪”實際上意味著六十二歲到第九天的“貪婪”。也就是說，劉二太想控制初九了。

從占卜上看，62是在互代過程中，也就是說62和94是互代。艮卦是外一陽卦，內(nèi)二陰卦。陽卦是外皮，陰卦是皮下脂肪。Gen也是黑嘴中的鼻子和頭的動物。皮是帶皮的肉，軟肉，鮮肉。所以咬人的話鼻子會往下沉。人要是這樣吃，這種吃法不講究，不雅觀，就是人做事不擇手段，不講究方式。

爻屬軟位陰爻。雖然必須在中間位置，但在全卦中應(yīng)該是君卦之?dāng)场Ｅc卦中最高領(lǐng)導(dǎo)意見不合，會導(dǎo)致自己的發(fā)展和怨恨，所以做事不太講究方式方法。但因為他是九年級以上，就好像是個拷問者，沒有什么災(zāi)難。

如果你占據(jù)了這個位置，你可能會對自己的位置或職位不滿意，覺得自己不開心，有時還會發(fā)脾氣。注意自己說話做事的方式，不要因為犯錯而懲罰身邊任何人，也不要罵、罵人、吹胡子瞪眼，這樣會損害形象，起不到教育作用。我們要知道，批評是一門藝術(shù)，有時候，如果要指責(zé)一個人，從效果來看，不如改成說服，關(guān)注的話題可以更深入人心

周易二十一卦九三卦詳解

六十三篇訃告

六，三。咬臘肉，遇毒。小苦難，無咎。

大象說:遇到毒，就不在對的地方。

白話解釋

六十三:吃了臘肉中毒。遇到了麻煩，但不是很嚴(yán)重。

《湘詞》說:中毒，是因為劉在陽位，而象人不叫它。

北宋易學(xué)家邵雍解讀

猛:得了的人不容易成事，運氣不好，或者患了令人心痛的病，或者有一種快感。當(dāng)官不如輸。

解讀臺灣漢學(xué)家傅佩榮

運氣:運氣不好導(dǎo)致怨恨。

財富:處置不當(dāng)導(dǎo)致?lián)p失。

家:有點不爽。

身體:藥沒對癥，還好沒事。

六三年后改變主意

六月三日運動成為周易第三十卦:分即是火。這個卦和那個卦重疊(下分上分)。離開的人是美好的，意味著依戀。一陰美麗，二陽上下。此卦象征火，內(nèi)空外明。遠(yuǎn)離火，為了光，太陽反復(fù)起落，無休止地運行，對心俯首帖耳。

《九伊三》的哲學(xué)意蘊

吞第三卦，說:63:吞臘肉，遇毒；小苦難，無咎?；恼Q詞語解讀

臘肉:指臘肉經(jīng)加工后，再烘焙(或暴曬)而成的產(chǎn)品，比鮮肉更難咀嚼。說明事情難度增加了。

這意味著:吃臘肉，遇到有毒部位。困難很少，沒有災(zāi)難。經(jīng)文意思是:咬干臘肉，卻被毒死，沒有災(zāi)難。63卦在奇數(shù)位，位置不對，也不在中間。恰好是咬卦上的下一爻，爻是毒，所以有“遇毒”的意象。但是63卦是對方卦的中間卦，遇險就停了，所以中毒不深，不會有大的災(zāi)難，只會有一點點悲傷。按現(xiàn)在的話說，吃了發(fā)霉的臘肉，盡早發(fā)現(xiàn)味道不對，不再吃了，不會對身體造成傷害。

這個告誡是，追求現(xiàn)實利益就像咬有毒的臘肉，很危險，但還是可以小心的。

63雖然在艮卦里，但是比62更接近上卦，分則是火，肉是干的，所以是臘肉。同時1994年6月3日和6月5日形成了康瓜，是毒藥。在這里，它是對追求真正利益的危險的隱喻

做愛。

63以伊尹為第一名，本身就不合適。就好比給別人懲罰，沒有懲罰的資格。在實施過程中，不像嚼硬臘肉那樣順利，同時也引來了反感的反應(yīng)。

占據(jù)這個位置的人在工作中可能會遇到難以解決的困難，所以要小心避免受到傷害。因為劉三陽在新的崗位上，他好像越權(quán)或者違規(guī)了。因此，他應(yīng)該檢查他的行為是否超越了他的權(quán)力或超越了法律和權(quán)力的界限。

周易，第二十一卦，第九十四卦，詳解。

1994年的訃告

94.吃干貍，獲得金箭。好好躺著，紀(jì)。

大象說:“運氣不好，但也不輕?！?/p>

白話解釋

九十四:吃骨頭，我在骨頭里發(fā)現(xiàn)了金屬箭。問難題是幸運的。

《湘詞》說:問難的事是幸運的，但還在困難中，還沒有進(jìn)入光明的世界。

北宋易學(xué)家邵雍解讀

冀:如果你得到了這個獎勵，你就可以在做生意中獲利。一個官員會被提拔，一個學(xué)者會出名。

解讀臺灣漢學(xué)家傅佩榮

運氣:推陳出新，一切都好。

財富:薄利自然可喜。

家:有辦法保護(hù)家人；努力結(jié)婚。

身體:疑難雜癥要調(diào)養(yǎng)。

1994年改變主意

94運動成為周易第27卦:易。這個卦是不同卦的疊加。地震是雷，山是根。山在上面，雷在下面。暖春哺育萬物，及時留住好人。陽盛陰虛養(yǎng)人，虛養(yǎng)人。自給自足。

94一的哲學(xué)意義

咬第四個，說:94:咬莖得金箭；好好躺著，紀(jì)?；恼Q詞語解讀

肉干:這是指帶骨頭的肉干。金箭:指金屬箭。

這意味著:用骨頭咬干肉，得到金屬箭。有利于在困難中堅持正確的道路，結(jié)果是吉利的。

經(jīng)文的意思是:吃骨頭上的肉干，得到青銅箭，有利于正道的保持和患難時的幸運。大象的話的意思是:在艱難中保持正確的道路，是因為我們還沒有進(jìn)入光明的世界。

在咬卦中，94卦相當(dāng)于一個硬硬的東西被嘴咬了，就像骨頭一樣。所以詞里指的是骨頭上的肉干。

從占卜的角度來看，94屬于楊毅，生活在一個軟位置。它有剛健勇敢的特點，也有謙遜溫順的品質(zhì)，可以說是剛?cè)嵯酀＞攀氖悄闵磉叺牟块L的，但在你位置上是第六個五年計劃，在你位置上是伊尹的。質(zhì)量較弱，對九十四依賴較大。治理國家的大部分重要任務(wù)和硬骨頭都要由九十四負(fù)責(zé)。1994年，有一個共同的障礙(1994年6月3日和6月5日)，這代表著困難和障礙。94年，堅持正確的道路很難克服困難和危險，但會有意想不到的收獲。在古代，肉是通過射擊動物獲得的，射擊時可能會在上面留下金屬箭。94年會有意想不到的收獲，就像吃肉時得到金屬箭一樣。

這種學(xué)說的啟示是，在困難的情況下，只要你內(nèi)心誠實，意志堅強，難以克服困難，雖然這種“帶骨頭的肉干”很難啃，但如果你不放棄，堅持做下去，你會有所收獲。

在古代，人們經(jīng)?？梢猿源颢C的獵物，所以吃肉箭是一件很常見的事情。但在這種情況下，意味著意外的收獲。也就是說，如果你能在艱難的生活中堅持正確的道路，你就是幸運的。

周易，二十一卦，九十五卦，詳解。

六五篇訃告

六，五。吃干肉得金。李甄，不怪。

就像大象說的，“誠實無咎是對的?！?。

白話解釋

六十五:吃干肉，找金屬箭。提問是危險的，但最終不會有災(zāi)難。

《湘詞》說:“卜文是危險的征兆，但最后不可能有災(zāi)難，因為六五的卦在卦的中間，形象得當(dāng)，可以化險為夷。

北宋易學(xué)家邵雍解讀

嵇:得此者幸，病者醫(yī)，委屈者清，士者進(jìn)步成名，官者斬小人。

解讀臺灣漢學(xué)家傅佩榮

運氣:運氣好，永遠(yuǎn)不會幸福。

財富:一等品自然受益。

家:位置合適。

身體:避免吃肉，并照顧好它。

在第六個五年計劃中改變主意

六五成為周易第25卦:雷無罪。這個卦是不同卦的疊加。干為天，只為健康；地震就是雷，動一動就行。動人而健康，只是轟轟烈烈，激動人心，才會有收獲，但只能跟著純粹，不能跳。沒有錯誤，就有收獲和祝福。

“九五”計劃的哲學(xué)意義

吃五爻，說:六五，吃干肉得金；李甄，不怪?；恼Q詞語解讀

這意味著:咬干肉，得金。只要堅持正道，就有危險，但沒有災(zāi)難。

比喻的話是說，走正道沒有災(zāi)難，因為第六個五年計劃位置合適。

作為九五的尊稱，天子也吃肉干，可見他能與天下臣民勤儉持家，過著如此簡樸的生活，自然國庫也就豐富了，于是“得金”。吃干肉不吃鮮肉，就是節(jié)約。為什么這么說？因為在古代，人們以鮮肉為美，一般是抓到獵物后再煮。但后來獵物太多，吃不下，就剩肉了。這些肉有些已經(jīng)腐爛了，有些被風(fēng)吹干后仍然可以食用。于是人類逐漸掌握了保鮮肉類的技術(shù)。一個國王以身作則，吃得節(jié)儉，自然會使人民節(jié)儉。

來吧。這樣才能節(jié)省社會財富。這在盛世其實是一種極其重要的治理手段。

奧比托烏斯話:六五，吃干肉得金；李甄，不怪。人生的啟示

根據(jù)占卜，第六個五年計劃處于剛?cè)嵯酀奈恢谩６谥虚g，可以持中間的方式。

它面臨的困難更大。不再是“肥肉”或“臘肉”，而是“肉干”。在這種情況下，第六個五年計劃得以堅持正確的道路，克服困難，堅決擺脫奸夫，贏得了別人的定罪。“六五”期間，我們始終未雨綢繆，自然減少了災(zāi)害，獲得了意想不到的收獲。

占據(jù)這個位置的人要學(xué)習(xí)九五精神，即使身處險境也能順利度過。

周易二十一卦九卦詳解

上九失言

九。何嬌毀耳，兇。

大象說:“你為什么要毀壞你的耳朵？你無知?！薄?/p>

白話解釋

九:肩上戴大枷，耳朵磨破，很危險。

《香詞》說:“肩上戴了大枷，耳朵也磨壞了，因為不聽勸阻，觸犯了刑法。

北宋易學(xué)家邵雍解讀

猛:得到這種固執(zhí)的人，應(yīng)該被阻止?fàn)幷?；那些不好的人，有不清楚的眼睛和耳朵，有不好的血液和氣體，或者對生活有憂慮。一個官員必須防止誹謗壞人的人被降職。

解讀臺灣漢學(xué)家傅佩榮

運氣:對生活溫柔一點就能安全。

財富:沒有大的損失，只有收益。

家:謹(jǐn)防意外。

身體:眼疾耳疾；保持頭部。

在過去的九年里改變你的想法

后九卦成了周易第五十一卦:地震就是雷。這個卦和(下地震，上地震)卦重疊。地震是雷，兩次地震相互重疊，反應(yīng)很大，可以消除沉悶的氣息，繁榮昌盛。平日里要居安思危，怕被忽視，遇到突發(fā)事件要鎮(zhèn)定自若，照常大笑。

《傷逝》的哲學(xué)意義

第六個是咬人，最后九個是:怎么殺耳朵，兇。荒誕詞語解讀

他:意思是“被指控”。學(xué)校:木制刑具指克制。熄滅:掩蓋。

意思是:肩扛重枷，捂耳朵很危險。

經(jīng)文的意思是:戴上鐐銬，捂住耳朵是危險的。

上面九個肩膀被沉重的枷鎖綁住。這是給大家看的，讓大家引以為戒，不要像這個人一樣犯法。只有嚴(yán)厲的罪犯戴著鐐銬，主要是用來警告后人，而不是讓犯人改正，因為這類犯人在公開展示后要被斬首，所以很危險。這個九歲的孩子是怎么走到這一步的？大象發(fā)言給出答案:“叢不清楚。”也就是說，這個人又聾又瞎，導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)局。他怎么瞎了？因為他沒有看到現(xiàn)在的情況?，F(xiàn)在的情況是懲惡揚善。結(jié)果，他繼續(xù)從事犯罪活動，導(dǎo)致犯罪越來越多。雖然他有耳朵，但沒有多大用處。于是，固執(zhí)，最后犯了大罪，被戴上鐐銬，在大街上游街示眾，中午在大門口發(fā)問，成了示人守法的典型。

九:如何殺耳，兇。人生的啟示

《項》曰:“何以校毀耳”，叢未明。

這就指出了為什么，從九年級的“差校”到現(xiàn)在的“他?！?，腳鐐都在腳上，肩膀上，嚴(yán)重到了極點，這就是“懵懂”。這是因為不聽勸而變惡為善太不明智了。

從占卜的角度來看，上九遠(yuǎn)離卦的最終位置，在胡侃(63，94，65)之上，而遠(yuǎn)離代表眼，闞代表耳，從而遮蓋了眼和耳。我不知道如何聽取建議，所以我把刑具放在肩膀上。

如果你在做事的時候有朋友給你出主意，但你不能聽從朋友的建議，走自己的路，做自己不確定的事情，你很快就會陷入國內(nèi)外的困境。