可以說，春節(jié)寫詩作詞已經(jīng)成為學(xué)者們的一種普遍做法。他們要么抒發(fā)情懷，要么表達(dá)心聲，要么回應(yīng)體制，留下許多名句留給后人。在這浩如煙海的春詩中，我們可以品味幾首詩，這可能有助于我們更深入地了解當(dāng)時的習(xí)俗和人們的文化心態(tài)。

唐代詩人劉長卿在《辭舊迎新》中寫道:“春裝試幼童，壽酒勸老翁?！泵枋隽死先撕秃⒆討c祝春節(jié)的場景。詩人孟浩然因?yàn)榈貌坏疆?dāng)官的機(jī)會，在山河中游蕩，寫了許多反映隱居生活的詩。《田家圓日》描寫他隱居故鄉(xiāng)盧蒙過春節(jié)的心情。詩歌說:

昨晚打回北方，今天從東方開始；

我這幾年當(dāng)官強(qiáng)，沒有魯我還是個好農(nóng)民。

桑野耕其父，與牧童鋤地；

農(nóng)民們預(yù)測了今年的收成，說今年是好年。

據(jù)《唐詩紀(jì)年》記載:景隆四年正月，唐睿宗贈群臣白燁。這是宮廷里喝花椒柏樹酒習(xí)俗的反映。在唐代詩人的元旦詩中，有許多送柏葉給元朝的詩，如李逸的《打柏葉給元朝》:

金凌潔東晉，心待老方，

能延年益壽，而且不僅香。

吳平義的詩《元代以和為民，以柏葉為制》說:

綠葉春綠，冷枝舊寒，

愿長命百歲的柏葉。

這些柏葉要做成詩詞，內(nèi)容基本都是贊美常青的柏葉，耐寒，芳香宜人，延年益壽，以此來祝賀春節(jié)。唐代的拜年會當(dāng)然要多作詩詞，但主要寫的是拜年會的規(guī)模之宏大，氣勢之雄壯，歌頌帝王的功德。王建的詩《元初元旦》:

偉大的國家禮儀和音樂準(zhǔn)備，萬邦王朝鄭源。

東方色未動，冠劍門已盈。

皇帝住在蓬萊，鐘錯過了。

將軍領(lǐng)羽林，持戟巡宮城。

翠花老了，雪斗羅。

宮廷燃燒得又遠(yuǎn)又亮，國旗上的太陽和月亮都很亮。

圣龍消防服，臥室房屋開放螺旋公寓。

龍樓橫紫煙，宮女天中行。

六個粉絲排名兩次，衣服不一樣。

抬頭看玉牌，卻不知宮名。

團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)很難，跳舞也很充實(shí)。

袍帶金玉，姍姍相觸。

泰國舞臺準(zhǔn)備優(yōu)雅的音樂，九個扮演鶯鶯馮明。

裴慧清云，杖盤寒錚錚。

三公又獻(xiàn)生日，神Xi永鎮(zhèn)。

姚明對四面說，破了就保平安。

在唐代詩人中，王建枝是一位素描畫家。他巧妙地運(yùn)用各種形式，創(chuàng)作了一系列從宮廷的禁園到鄉(xiāng)村的風(fēng)光風(fēng)情畫。這些作品洋溢著濃郁的生活氣息。這首《元初》把唐朝元朝會師的場景展現(xiàn)的淋漓盡致。它的規(guī)模和盛大的場合讓人感覺像是在參觀自己的領(lǐng)地。宋代不僅有“養(yǎng)老”，也有“養(yǎng)老”、“養(yǎng)老”的模式。南宋民族英雄文天祥，在除夕夜憶起往昔朝拜者團(tuán)聚時喝屠蘇酒的喜悅，再看被困在畫圈里的蒼涼，留下一盞孤燈和一點(diǎn)殘跡。

干坤空跌跌撞撞，歲月流逝。

無風(fēng)無雨，空冰雪覆蓋。

生命會隨著一年一年的流逝而耗盡，整個世界都會被遺忘。

沒有辦法殺死蘇夢，但是夜還年輕。

王安石離家出走，思親過節(jié)，天涯海角難免會有斷腸人；

一瓶聊天就意味著世界末日，但一百種感情翻來覆去，睡在醉醺醺的睡夢中。

熄燈前醒來還是客，做夢回江北也有好幾年了。

好日子是真的有，但是贏了東西才可憐。

只有當(dāng)家里有冷的食物時，春風(fēng)才會用船把河水淹沒。

明代詩人葉順寫過一首詩《為一而新》:

天地風(fēng)霜，干坤天氣和；

加上新的一年，春天充滿了舊的山川。

梅劉放的釋放，松散而蒼老；

涂素城醉了，笑白云禾。

它描繪了冬天結(jié)束、萬象更新和人們慶祝春節(jié)的場景。也表現(xiàn)了詩人辭舊迎新的愉快心情。

流光代謝應(yīng)該是10歲就淘汰了，上天無意評判萬。

爆竹聲，隔著居所門戶笑桃花運(yùn)。

新播的彩勝如斗，晚節(jié)的冰可不是一個人。

今天是中原發(fā)薪日，誰能在屠蘇喝醉。

這是林則徐被道光流放到新疆伊犁后，于1842年除夕寫的四首詩之一。反映了林則徐在不公正流放期間對祖國命運(yùn)的深切關(guān)懷。他考慮的是如何努力為自己的國恥報(bào)仇，而不是過春節(jié)喝屠蘇酒。

雖然春節(jié)是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，但我們每年都慶祝它，我們可以享受每年的特點(diǎn)和新思想。社會、民俗、節(jié)日就是這樣一步步發(fā)展的，增加一些符合社會和時代需要的內(nèi)容，去掉不符合社會需要的東西。不走遠(yuǎn)的話，可以說新中國過去是過春節(jié)的，特點(diǎn)是封建意識強(qiáng)，迷信。無論是祭灶、辭官、養(yǎng)老、拜神、祭祖、燒鞭炮、點(diǎn)蠟燭，以及飲食中的一些現(xiàn)象，都與神有關(guān)。整個春節(jié)完全是圍繞虛無縹緲的鬼神寫的。說白了就是生產(chǎn)力水平低，人沒有生命，靠上帝吃飯。

改革開放以來，生產(chǎn)力水平不斷提高，文化生活也有所改善，人們的思想發(fā)生了很大變化，民俗也自然發(fā)生了變化。社會主義四十年間，原有春節(jié)民俗的負(fù)面部分逐漸減少，更積極、健康有益、傳奇有趣的生活內(nèi)容得以保留和發(fā)展。“守歲”不再是逃避上帝的責(zé)備。人們往往有自己的娛樂圈，或者看電視節(jié)目，或者和親友聚會喝酒，或者去打牌等等。，所有這些都很享受自己，反映了人們過著幸福、和平、富裕和文明的生活。

春節(jié)，大地回歸春天，萬物復(fù)蘇，天氣更新，朝氣蓬勃，春潮涌動，引發(fā)了很多墨家詩人的詩興，他們寫詩抒懷，留下了很多關(guān)于春節(jié)的詩句和優(yōu)秀的作品，送舊迎新。

唐太宗李世民在服了半輩子兵役后，滿懷抱負(fù)，在除夕寫了一首詩《守歲》。

正如詩中所言:暮景斜香寺，2008年壯麗的氣功退冬雪，溫暖帶進(jìn)春風(fēng)。巨大的紅色蠟燭點(diǎn)燃了，看起來像一簇花。王子和他的大臣們喝啊喝啊，在晚上，新年，舊年，高興地通宵唱歌跳舞。

這首詩描繪了他和他的臣妾在豪華美麗的謝芳大廳里“守除夕”的場景。年底，冬天的雪融化了，溫暖的春風(fēng)吹進(jìn)了宮殿。臺下梅花盛開，芳香撲鼻；紅色的大蠟燭點(diǎn)燃了，蠟燭花盤繞在一起，喜氣洋洋。王公大臣們設(shè)宴飲酒，歡度良宵，迎接新年，告別舊年，徹夜載歌載舞。這首詩不僅再現(xiàn)了唐代的養(yǎng)老習(xí)俗，也表現(xiàn)了唐太宗作為開明君主的自我滿足。

唐代邊塞詩人高適，對他熟悉的邊塞生活，對他被貶為相當(dāng)出格的官員，對他在前往酒店的當(dāng)晚無法回家的生活，深表同情。

酒店冷燈一個人睡不著，客戶發(fā)生的事很難過。今夜故鄉(xiāng)思千里，霜焚明朝又一年。

這首詩講述了邊塞流浪者在除夕夜遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人，伴隨著一盞孤燈，思念親人，徹夜難眠的悲涼感覺。

唐代詩人自我放縱，少年貧窮，長期漂泊，對社會生活的苦難有著深刻的理解。有一次過年在路上，寫了《客中守歲詩》:

守歲瓶無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。窮不如在家窮。畏志偏警節(jié)，防悲防惡春。所以，在今晚的這一周，我們應(yīng)該讀到，我們沒有回到別人身邊。

白居易寫道，他在旅途中身處窮鄉(xiāng)僻壤時，頭腦清醒，想家，淚流滿面，才知道離家的痛苦，還不如在窮鄉(xiāng)僻壤開開心心地團(tuán)聚。出去找東西，會遇到春節(jié)，會增加煩惱。所以，在這個大年三十，家里的哥們都不知道怎么看我這個“單相思者”！盼著除夕夜重逢，思鄉(xiāng)之情急，感人至深！文天祥，民族英雄，南宋人。他英勇不屈地反抗袁，并被抓進(jìn)了監(jiān)獄。除夕夜，面對監(jiān)獄，他認(rèn)為自己應(yīng)該有一個家庭團(tuán)聚，除了那首夜詩:

干坤空跌跌撞撞，歲月流逝。路的盡頭全是風(fēng)雨，窮人全是冰雪。生命會隨著一年一年的流逝而耗盡，整個世界都會被遺忘。沒有辦法殺死蘇夢，但是夜還年輕。

“干坤空隕落與隕落”意味著南宋的支離破碎與衰落，歲月抹去了南宋強(qiáng)大的表象。在這個“路的盡頭”，我?guī)П懛ピ?，遷到南宋邊陲，忍受霜雪，真的很震撼。只有被打敗，被俘虜，我的生命才會和老年一起走到盡頭，我也會和老年一起被遺忘。這個大年三十，沒有和家人團(tuán)聚的夢想，但還是熬夜等天亮。全詩沒有消極謙讓之感，卻充滿了忠于國家，以死報(bào)國的決心。

清代愛國人士林則徐禁鴉片，堅(jiān)持抵抗英國。1842年，他被投降派誣陷并開除，被道光流放到新疆伊犁。除夕那天，他百感交集，寫了四首詩，其中一首寫道:

流光代謝應(yīng)該在10歲就被淘汰，而天萬無意評判。爆竹聲，隔著居所門戶笑桃花運(yùn)。新并發(fā)癥像斗爭一樣勝利，冰柯不是一個人在晚上的節(jié)日。今天是中原發(fā)薪日，誰能在屠蘇喝醉。

這首詩反映了林則徐被冤流放期間，除夕夜和萬是時間新陳代謝的自然規(guī)律，他自己的內(nèi)心也在為祖國的命運(yùn)擔(dān)憂。對于放鞭炮貼桃符的人，只能可憐他們一笑而過。如果守衛(wèi)邊境的士兵能奮起，我就不會在這冰雪中感到孤獨(dú)?，F(xiàn)在是中原受辱服事的時候了。誰有心思喝酒慶祝節(jié)日？報(bào)效國家的復(fù)仇之情在敬畏中重現(xiàn)，讓人感慨萬千。

這些都是除夕夜的詩詞，吟詠元旦的詩詞，很多名句都是從古代流傳下來的。

北宋文學(xué)家、政治家王安石是宋神宗宰相，積極改革舊制度，推行新法。他寫的《元日》詩是寫春節(jié)最受稱贊的詩之一。

正如詩中所說，鞭炮聲離開一歲，春風(fēng)溫暖了屠蘇。成千上萬的家庭總是以新?lián)Q舊。

這首絕句描述了送舊迎新的場景。在鞭炮聲中，老人被送走了，全家人聚在一起喝屠蘇酒。初升的太陽照亮了每一戶人家，人們在門上掛上新的桃符。全詩生動活潑，充滿了迎新的喜悅，具有濃厚的生活氣息。這首詩表現(xiàn)了作者初登舞臺時對廢除舊制度、實(shí)行新政的堅(jiān)定信念和愉快心情。

詩人陸游一生主張抗金，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。中年時在四川、陜西參軍九年。在遭到投降主義者的鎮(zhèn)壓和攻擊后，晚年退隱殷珊老家，寫了一首《姬友圓日》:

夜雨解除殘雪，陽光普照積陰。用鋼筆寫，用胡椒喝。岸柳搖風(fēng)早，街泥濺馬深。把祝福語放在宮里，對穆達(dá)成共識。

這首詩說除夕下雨，融化了地上的殘雪。春節(jié)太陽早早就出來了，驅(qū)散了漫長的陰天。但是氣候很冷，寫桃符要不停的握手，而且胡椒酒的胡椒味太濃。春風(fēng)搖動著岸邊的柳樹，街道踏上了深深的泥濘。朝廷不舉行慶典的時候，大家可以觀察皇帝的關(guān)心。全詩情感凝重，既有春陽開泰的喜悅，又有泥巴般的國事艱難的焦慮。

明代詩人葉星寫過一首詩《雞西新鄭》:

天地風(fēng)霜，乾坤天氣。加上新的一年，春天充滿了舊的山川。梅劉放幼稚、散漫、蒼老；涂素城醉了，笑白云禾。

這首詩描繪了冬春的結(jié)束，萬象的更新，春光山河，梅花綠，松竹舞，春節(jié)慶祝，屠蘇酒醉，表現(xiàn)了詩人在白云辭舊迎新的喜悅心情。

清代文學(xué)家葉燮，剛直不阿?？滴跄觊g任行政長官，后居故鄉(xiāng)吳縣橫山。他講詩，被稱為“衡山先生”。他的詩《迎春》也是關(guān)于春節(jié)的盛況。

正如詩中所說，當(dāng)法律轉(zhuǎn)向洪鈞時，當(dāng)你用肩膀摩擦你的中樞時，你會感到快樂。不用面對東郊。春天在成千上萬的家庭中。

這首詩說的是，春節(jié)期間，到處都是音樂聲，天氣和諧祥和，道路上擠滿了人。其實(shí)大家不用去東郊放鞭炮迎接春節(jié)，因?yàn)榇禾煸谝患胰酥虚g。這首詩唱出了春節(jié)的美妙景色，對春節(jié)的到來充滿了無限的喜悅。

董是無產(chǎn)階級革命家，長期從事反帝反封建的斗爭，為新中國的誕生做出了不朽的貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭時期，他深入人大背后，帶領(lǐng)中共南方局與周恩來一起在重慶紅巖村開展工作，動員和團(tuán)結(jié)廣大后方力量和人民，利用蔣介石的消極抵抗，積極抗擊共產(chǎn)主義。1942年春節(jié)，他寫了《元日》。口占詩柳亞子懷仁云；

歡聲笑語，紅艷女士送梅花；舉杯敬對方的屠蘇酒，分享勝利的茶。只有忠誠才能報(bào)國，家無天堂；與首都載歌載舞，迎接佳節(jié)，遠(yuǎn)眺延安風(fēng)景。

他以豪放豪放的筆調(diào)，寫出了南巡局同志在紅巖村歡度春節(jié)、談笑風(fēng)生送梅花、互相尊重品酒品茶的歡樂場面，表達(dá)了“忠實(shí)報(bào)國”“無樂土成家”的愛國主義和真誠，為抗戰(zhàn)圣地延安的美景而自豪！