今天是夏至。在古代,夏至不僅是一個重要的節(jié)氣,也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。古代又叫“夏至節(jié)”、“夏至節(jié)”,甚至超過了端午節(jié)。三國曹丕有詩“從早到晚,知長夏節(jié)”。自古以來,夏至這一天,皇帝要上神壇拜神,官員要放假,民間也有祭祖的習(xí)俗。
“宛城親郊興,千官齋賈兩者相同。靈光想用泥巴封著,孟卿遠(yuǎn)了。煙散玉爐知天永,星辰分銀燭坐夜。已經(jīng)給了傅,還在嘆氣。”明代詩人、散文家王的這首詩,描繪了夏至皇帝帶領(lǐng)數(shù)百名官員祭天的情景。那么北京夏至有哪些習(xí)俗呢?夏至應(yīng)該吃什么?夏至期間做什么?
明清兩代皇帝在夏至去地壇祭祀
自周朝以來,夏至就有祭祀上帝的儀式。《李周·官純》包含:“到了夏天,到了地方?!敝艹闹良郎?,意為清荒年?!妒酚洝ゑT禪書》記載司馬遷:“夏至,人只以樂舞祭地”,“唯地”是地之神。
漢武帝開始建廟祭祀,在汾河與黃河交匯處建侯圖廟,古代稱之為汾陰。西漢末年,長安城北郊按陰陽方位筑有祭地壇。從此以后,雖然歷代的祭祀儀式各不相同,有時天地分開祭祀,有時天地一起祭祀,但都在都城有神龕。晉朝建都時,北郊的方遒建在北京宣彤門外。
明清時期,祭祀土地仍被視為“社稷大典”。明嘉靖九年,按照“南甘北坤”的說法,在北京北郊安定門外設(shè)壇,成為明清皇帝祭祀“帝地神”的地方。每年夏至,明清兩朝皇帝都會到這里進行皇家祭祀活動。
皇帝祭祀土地的程序比較復(fù)雜。夏至前兩個月,內(nèi)務(wù)府開始修繕大牢宮。夏至前二十五天,太常寺開始準(zhǔn)備祭祀。夏至前三天,皇帝去太廟告訴他要與神合作,除了急事,他沒有工作。夏至之日,太常四清帶領(lǐng)工作人員打掃祭壇,在皇帝活動的地方鋪設(shè)褐色床墊,為圣座和皇帝的朝拜場所設(shè)置黃色欄,陳列祭祀用品。日出前七分鐘,太常寺卿去干青門報時,請皇帝去地壇參拜。祭祀分為九種儀式。每一個儀式,皇帝都要跪三次,敲九次到合適的位置,協(xié)調(diào)好每個位置,服從每個位置。從拜見上帝到送上帝,要兩個小時跪70多次,磕頭200多次。
清朝嘉慶十八年,直隸地區(qū)長期無雨。夏至那天,皇帝在地壇舉行了一個盛大的祭祀儀式。第二天,北京地區(qū)連續(xù)兩天大雨和露水。嘉慶皇帝為了表示感謝,派二哥冕寧到皇宮參加,反過來來到眾神行列燒香獻祭。
民間祭祖,希望消災(zāi)
除了夏至皇帝祭壇,還有很多民俗。自從夏至,小麥?zhǔn)崭畹臅r候,自古以來就有祭祀祖先的習(xí)俗。祭祀的對象有祖先、土地神、水神等等。面食是主要的祭祀品,因為夏至剛收割完小麥,新的小麥被做成面條供奉。因為炎熱的夏天,人們經(jīng)常向土地神獻祭冷面。
老北京民間,有“冬至餃子夏至面”的說法。夏至這一天,大多數(shù)北京人選擇吃面條,比如紅燒面、扎江面、牛肉面、雞蛋面等。吃面條時,人們喜歡用冷水煮,然后用芝麻醬、胡椒油、陳醋、黃瓜絲等混合。,然后將蒜瓣搗碎成蒜泥,倒上來,味道鮮美,可以清涼解暑。
江南也有一句話“吃了夏至面,一日一行短”。南方的面條種類很多,有陽春面、掛面湯、肉絲面、三曬面、橋面和麻油涼面等。夏至的時候,人們還會炫耀涼菜和生菜,因為這個時候氣候炎熱,吃涼的東西可以降火,刺激食欲。江南也有一句諺語“夏至餛飩,四季安康人團圓”,意思是早上吃麥片粥,中午吃餛飩,吃餛飩,給孩子稱重,希望孩子更健康。
老北京夏至習(xí)俗:祭祀消災(zāi),夏至面,蒲扇
老北京還流傳著《夏九舊歌》:“十九至二十九,扇不離手;3927、冰水甜如蜜;4936,汗?jié)竦囊路?;?945個五年計劃,樹頭迎風(fēng)起舞;6954,乘涼還不晚;79613年,夜眠要蓋;8972年,想想封面夾;9981年,家家戶戶找棉衣。”
夏之面條
《夏九九閣要》形象地展示了夏至后的天氣變化,形象地反映了日期與物候的關(guān)系?!跋?9”以夏至的那一天為起點,每九天為一個“九”,每年共有九個“九”的81天。3月9日和4月9日是全年最熱的季節(jié)。《夏九九謠》是南宋陸庸在《武夏添家志》中首次記錄的。后來發(fā)現(xiàn)這首歌謠是在松煙墨湖北老河口王宇寺正殿榆樹梁上寫的。
老北京大碗茶
現(xiàn)在網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)表了當(dāng)代的《夏九九謠》,在里面寫一些新鮮的東西還是挺有意思的。比如:“1929年氣溫升高,搖扇的風(fēng)扇開啟空;三九高溫高濕,洗澡消暑;49熱冠一年四季,打開風(fēng)扇汗水不斷;五月九日烈日下,無處藏身,無處奔跑;6月和9月經(jīng)歷初秋,早晚都很冷;七九月份熱度會結(jié)束,晚上睡覺防止肚子冷;1989年比較涼快,男女老少加衣服;1999年,千年之后,冬裝早早打進”。
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