《三國(guó)演義》里面最重要的四個(gè)人：曹操、關(guān)羽、諸葛亮、劉備。曹操是奸詐的象征，關(guān)羽是忠義的象征，諸葛亮是智慧的象征，劉備是仁義的象征。我之所以只把這四個(gè)人拿出來(lái)說(shuō)，是因?yàn)榇髮W(xué)的古代文學(xué)課上，古代文學(xué)的教授是這么說(shuō)的。我覺(jué)得很對(duì)，《三國(guó)演義》篇幅最多的就是這四個(gè)人。

關(guān)羽身上有很多成語(yǔ)，義薄云天、大意失荊州、溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、身在曹營(yíng)心在漢等。身在曹營(yíng)心在漢，就是用來(lái)表現(xiàn)關(guān)羽的忠義的。關(guān)羽被曹操俘虜，但不肯投降。于是曹操就讓張遼去勸降。關(guān)羽提出降漢不降曹等三個(gè)條件后加入了曹操陣營(yíng)。但是關(guān)羽沒(méi)有真心投靠曹操，他在得知了劉備的消息之后立刻千里去投奔。這個(gè)就是關(guān)羽的“身在曹營(yíng)心在漢”。因?yàn)閯浣⒌膰?guó)家國(guó)號(hào)叫做“漢”。

除了關(guān)羽之外，還有另一個(gè)人，也被稱作“身在曹營(yíng)心在漢”，這個(gè)人是徐庶。同樣和劉備有關(guān)。徐庶原本已經(jīng)投身到劉備的帳下做軍師。但是曹操綁架了徐庶的母親，徐庶沒(méi)辦法，就只能離開(kāi)劉備投奔曹操。但是曹操只留得住他的人，留不住他的心。徐庶決定終生不為曹操設(shè)一謀。這就是徐庶的“身在曹營(yíng)心在漢”。

關(guān)羽和徐庶都屬于劉備陣營(yíng)，他們的“心在漢”，實(shí)際上是“心在劉”。只是因?yàn)楹髞?lái)劉備建立的政權(quán)國(guó)號(hào)叫做“漢”而已，大家用漢來(lái)代稱劉備。但實(shí)際上關(guān)羽和徐庶的事發(fā)生在前，而劉備建立漢在后。所以，準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該是身在曹營(yíng)心在劉。否則的話，也可以說(shuō)身在魏營(yíng)心在漢了。

其實(shí)，這里面還有另外一點(diǎn)。這個(gè)“漢”指代的是劉備的大漢皇叔的身份，當(dāng)時(shí)他們都認(rèn)為劉備就代表東漢。但是，東漢的那個(gè)漢，和劉備建立的蜀漢不一樣。關(guān)羽和徐庶二人所認(rèn)同的只是劉備，不是漢獻(xiàn)帝。

所以說(shuō)，關(guān)羽和徐庶是身在曹營(yíng)心在劉備。真正身在曹營(yíng)心在漢的人是曹操的首席謀士荀彧。

荀彧雖是奸雄曹操的手下，但這個(gè)人是懷揣著興復(fù)漢室的理想的。從他投身曹操的時(shí)候，他就是為了自己的理想在奮斗。曹操并非天生的白臉奸雄，他初期的時(shí)候首唱義軍組成關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，又在戰(zhàn)亂中迎接漢帝到許縣，這些都是荀彧眼中的擁護(hù)漢室的行為。但是到了后來(lái)，曹操勢(shì)力發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)大，打敗了呂布、袁紹統(tǒng)一了北方，曹操的心態(tài)和理念就發(fā)生了變化。他從原來(lái)的擁護(hù)漢室，逐漸變成要取而代之。荀彧終于明白，曹操和自己的理念是違背的。所以，荀彧開(kāi)始反對(duì)曹操封公，堅(jiān)決的反對(duì)。也是因?yàn)檐鲝牟恢С郑懿俳o荀彧送了一個(gè)空盒子，逼迫荀彧自殺了。

心系漢室，而落得如此下場(chǎng)。荀彧這可真是“身在曹營(yíng)心在漢”了！

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