白先勇。楊明社

手稿版霧

《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典，但最初是以手稿的形式流傳的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)的早期手稿有十多種，沒(méi)有流傳下來(lái)的手稿應(yīng)該更多。

但是，他們都是“不完整”的，眼睛是不完整的。以流傳至今的十幾本書為例，有20遍、10遍、50遍等不同類型，最多78遍。

抄襲的弊端之一就是各種錯(cuò)漏。白先勇說(shuō)，比如有的人可能會(huì)丟話，漏話。他們可能抄得太硬，自己加了幾個(gè)字；或者不喜歡書里的某個(gè)人，隨便寫幾句難聽(tīng)的話...導(dǎo)致抄本中的各種問(wèn)題。

圖片來(lái)源:87版《紅樓夢(mèng)》視頻截圖

“有一種說(shuō)法:康熙時(shí)期曹家與皇帝關(guān)系很好，但雍正時(shí)期曹家被接管。寫《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，最后四十回還寫賈府被收了，現(xiàn)在還有嗎？所以不敢傳播?！卑紫扔陆忉尩?。

曹雪芹在世的時(shí)候，《紅樓夢(mèng)》的一些內(nèi)容就已經(jīng)流傳開(kāi)來(lái)，粉絲很多，書商程維元就是其中之一。他一直關(guān)注《紅樓夢(mèng)》，到處搜集最后四十回。

在藏書家的地方，在舊紙堆里...程維元在最后40次逐漸收藏了20多卷，有一天在鼓熊上發(fā)現(xiàn)了10多卷(當(dāng)時(shí)的鼓熊是收藏古物的地方)，花了很多錢買下來(lái)，這樣就可以實(shí)現(xiàn)最后40次之間的基本連接。

不幸的是，許多手稿都有點(diǎn)不完整，而且“鋪天蓋地”。為此，程維元請(qǐng)高鶚將這些收集到的回帖全部抄在一起，進(jìn)行刪剪，然后用木刻活字印刷了《紅樓夢(mèng)》，并在序言中說(shuō)明了后四十回的出處。這個(gè)版本是程家本。

白先勇說(shuō)，第二年，程維元下大力氣改了很多地方，又印了一版，程一本。

《紅樓夢(mèng)》后四十回作者之謎

1921年，出版商王元芳用一種新型活版印刷了程家本。由于新的標(biāo)點(diǎn)和新的段落，它在出版后特別受歡迎。只是在那個(gè)時(shí)候，對(duì)于曹雪芹是不是《紅樓夢(mèng)》的作者，以及最后四十回是誰(shuí)寫的，人們有不同的看法。

學(xué)者胡適在《紅樓夢(mèng)考證》中提到《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫的，還考證了曹家的歷史:是曹雪芹的祖父。

《原出處說(shuō)紅樓》封面照片承蒙出版商提供

但他認(rèn)為，后四十回是高鶚續(xù)作的證據(jù)之一，即詩(shī)人張文濤與高鶚同年鄉(xiāng)試后，為高鶚寫了一首詩(shī)，名為《贈(zèng)皋蘭樹鷦鷯同年》。其中一篇提到“艷情人談紅樓”，并注明“紅樓夢(mèng)八十回后，舒蘭補(bǔ)”。

胡適將“補(bǔ)”的含義解釋為“補(bǔ)的繼續(xù)”，認(rèn)定后四十回是高鶚?biāo)鳎@一觀點(diǎn)影響了當(dāng)時(shí)包括國(guó)學(xué)大師俞平伯在內(nèi)的一批人。此外，著名作家張愛(ài)玲也持類似觀點(diǎn)，“后四十回是高鶚寫的”的影響更大。

白先勇有另一種看法:胡適認(rèn)為“補(bǔ)”是延續(xù)，但實(shí)際上也可能是“補(bǔ)”。況且程維元多年來(lái)一直在尋找最后四十回的下落，他找到那些零散的回單也不是巧合。

《紅樓夢(mèng)》近四十回到底是誰(shuí)寫的，一直是紅學(xué)界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。大作家林語(yǔ)堂也認(rèn)為高鶚只是做了修改，并寫了《論高鶚的和平》來(lái)證明上述推論。

“從作者的角度來(lái)看，這么復(fù)雜的書，不可能由另一個(gè)人來(lái)續(xù)寫?！卑紫扔抡J(rèn)為，后四十回是曹雪芹寫的。比如《紅樓夢(mèng)》里的漂亮丫鬟鴛鴦，拒絕做賈赦一代宗師的“大媽”，在賈面前毫不猶豫的破了野心。

最后四十回，賈母死了，鴛鴦怕被賈赦逼迫，就決定為主而死。上吊前書上說(shuō)她拿出了當(dāng)年剪的一綹頭發(fā)放好，才從容自殺。白先勇認(rèn)為這兩個(gè)小細(xì)節(jié)前后相連，說(shuō)明只有鴛鴦意志堅(jiān)強(qiáng)，自殺才有意義。

“現(xiàn)在這段話的最后四十回，可以銜接的地方很多，當(dāng)然也有一些矛盾，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少?！痹谒磥?lái)，最后四十回，每個(gè)人的命運(yùn)大致按照賈寶玉在幻想中看到的發(fā)展:晴雯被趕出來(lái)送死，春天出家，春天出嫁。

現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》后四十回被批判的另一個(gè)便利是，比起前八十年，文筆似乎差了很多，很難相信是同一個(gè)人寫的。白先勇提出了一個(gè)觀點(diǎn):前80年，寫嘉福盛世的時(shí)候，文字一定要華麗；40次之后，是賈府衰落，說(shuō)話的語(yǔ)氣自然要放低，所以字還不錯(cuò)。

程一本與耿

《紅樓夢(mèng)》有很多版本。到目前為止，流行兩個(gè)版本，分別是程頤和陳賡。

作家白先勇。楊明社

程頤是120年代《紅樓夢(mèng)》的原版，但白先勇說(shuō)，1982年人民文學(xué)出版社推出了以陳賡為原版的新版。

耿陳本出現(xiàn)在曹雪芹去世前兩年，理論上應(yīng)該是最接近其原著的。但只有七十八次，缺六十四次，六十七次。在1982年出版的這個(gè)新版本中，用其他抄本的內(nèi)容來(lái)彌補(bǔ)空的不足，然后補(bǔ)上最后40本《程家》。

“程一本的前80回是參考當(dāng)時(shí)的很多手稿收集的。它與耿陳本有許多不同之處。”白先勇對(duì)比了兩份手稿，發(fā)現(xiàn)有很多不同之處。在小說(shuō)藝術(shù)和情節(jié)邏輯上，程頤的版本往往高于陳賡的版本。

以晴雯為例。她被趕出大觀園后，生活環(huán)境非常惡劣，病入膏肓，奄奄一息。賈寶玉去看她，給晴雯倒了杯茶。茶的質(zhì)量很差，晴雯一口氣喝完，寶玉一臉心疼。

但這時(shí)耿陳本帶著一句話來(lái)了:“寶玉心暗:”老規(guī)矩，茶是好的，他還有一些不如意的事；就像今天一樣。似乎可以看出古人說(shuō)的‘吃飽了飯，餓壞了’，又說(shuō)是‘吃飽了粥’，說(shuō)明還不錯(cuò)。"

“寶玉很心疼晴雯，怎么會(huì)有這樣一句話？這相當(dāng)于清晴雯，程一本沒(méi)有這一段。”白先勇認(rèn)為，這樣的情節(jié)很多不合理，人物也不合理。

因此，白先勇列出了陳賡的書與程頤的書之間的170多處不同之處，并加以評(píng)論。他希望讀者能夠仔細(xì)比較，得出自己的結(jié)論。

“地球之子，所以今天他回到了地球。一個(gè)一生以軍魂資本化人格的軍人，今天停止了生命，在此安息?！?月24日，昆明市楊總區(qū)草甸鄉(xiāng)青龍藝術(shù)陵一片寂靜。云南作家彭景峰的葬禮和雕像揭幕儀式在這里舉行。他是《陸毅梨花》的作者，這是一本為無(wú)數(shù)人所熟知的教科書。他是70年來(lái)努力工作、虛心待人的老一輩作家。

上午10點(diǎn)剛過(guò)，彭景峰先生的骨灰在女兒和家人的幫助下來(lái)到了墓區(qū)。路兩邊站著長(zhǎng)長(zhǎng)的送別隊(duì)伍，講究?jī)x式，送彭景峰先生最后一程。

彭景峰先生，江西萍鄉(xiāng)人。1949年5月，南昌解放后，他加入了人民解放軍。1949年初秋，葉兒奉命向西南推進(jìn)。彭景峰先生于1950年3月隨部隊(duì)進(jìn)入昆明，開(kāi)始了他作為軍旅作家的創(chuàng)作生涯。彭景峰先生在云南近70年的創(chuàng)作生涯中，創(chuàng)作了數(shù)百萬(wàn)字的文學(xué)作品，為云南邊疆文學(xué)、民族文學(xué)和抗戰(zhàn)文學(xué)做出了突出貢獻(xiàn)。

他的《蘆笙初吹》、《陸毅梨花》、《蠻帥部落后裔》、《鹿蹄草》等作品成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的熱門篇章。進(jìn)入80歲高齡后，彭景峰先生始終保持著強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，先后發(fā)表了《解放西南》、《千里之行》等史詩(shī)小說(shuō)。其中《解放西南》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，短篇小說(shuō)《后路上的梨花》入選中國(guó)初中生課本，由此彭景峰先生被譽(yù)為中國(guó)文壇的常青樹。

2018年7月24日上午6時(shí)53分，彭景峰先生因病去世，享年90歲。在葬禮上，前來(lái)哀悼的人看起來(lái)很嚴(yán)肅。主持人念完悼詞，彭景峰先生的半身像慢慢揭開(kāi)，人們獻(xiàn)花告別。

據(jù)報(bào)道，彭景峰先生在生命即將結(jié)束的時(shí)候，還堅(jiān)持創(chuàng)作了一部50萬(wàn)字的作品《太陽(yáng)照常升起》?；仡欁约?0年的文學(xué)生涯，彭景峰先生曾感慨:“我為什么這么執(zhí)著，因?yàn)槲膶W(xué)是我的生命?！苯裉欤砭胺逑壬鷮⒂肋h(yuǎn)睡在這里，而他的作品將永無(wú)止境地流傳下去。