長沙市民走時(shí)，在街上發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)“流氓石雕”，聲稱“這可比得上流氓豬，是真正的各種流氓”。圖/記者夏生

2008年9月1日長沙——今天長沙市民在走路的時(shí)候，在街上發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)“流氓石雕”，聲稱“這可比得上流氓豬，是真正的各種流氓”。

長沙舜天黃金海岸社區(qū)附近的廣場上有十多處石雕。有拿著棒球棒的小男孩和坐在秋千上的小男孩和小女孩。有一尊雕像，一個(gè)長著兩只角的女孩躺在地上，雙手托著下巴，看著一個(gè)赤裸的屁股；陰莖彎下的裸體小男孩回頭看著兩腿之間的小女孩。

路人不時(shí)看過來?！案杏X還是有點(diǎn)不雅?！甭啡苏f。但是，有人說，這只是兩個(gè)孩子，與他們無關(guān)。

小區(qū)工作人員表示，廣場上的石雕只是一件藝術(shù)品，裸露的石雕表現(xiàn)了孩子的純真?！安灰么笕说难酃饪?，會(huì)很俗的?！薄?/p>

鄭州廣場雕塑鄭州廣場雕塑

圍觀

設(shè)計(jì)師說“孝順”

網(wǎng)友罵人“耍流氓”

鄭州“小豬雕像”之爭

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。最近，鄭州標(biāo)志性建筑“中原風(fēng)太”廣場前的一尊雕像著火了。有網(wǎng)友舉報(bào)說這個(gè)雕像的動(dòng)作太“流氓”，但設(shè)計(jì)師認(rèn)為其實(shí)是“小豬在打媽媽的背”。

a是豬爸爸。打豬媽媽的背

張?zhí)m君:既然豬會(huì)蹭媽媽的背，為什么豬媽媽要把自己的乳房裸露出來呢？既是母子，又為什么豬不小，豬大不大，動(dòng)作那么曖昧親密？在表達(dá)孝心這個(gè)主題上，設(shè)計(jì)師除此之外就沒有更多創(chuàng)新的思路和更有創(chuàng)意的形式了嗎？

羅賓:我只想說小豬長得太快了。我分不清哪頭豬。

改名字就認(rèn)不出我是誰了:豬爸爸不是打豬媽媽嗎？

仁者見仁，智者見智

新浪陜西xi安手機(jī)用戶:心中有佛，就是佛；心里有糞，就是糞。如果你內(nèi)心不純潔，世界就會(huì)到處骯臟。孩子單純，不要瞎操心。

壯觀:還好是豬兒子給豬媽媽搓背，但是如果豬兒子給豬爸爸搓背，那就被那些人說有同性戀文化！

李健·天行者:你心中的想法就是你的詛咒！

陰天空:不亂解釋，孩子知道是什么嗎？

c抄“好玩的飾品”？

新浪手機(jī)用戶:這兩只流氓豬是一整套“好玩小飾品”中的一個(gè)。整套飾品都是公母豬不同姿勢的“爽滴”。城管局會(huì)騙沒見過的人。

秋水19:是抄襲以前流行的流氓豬的小飾品嗎？當(dāng)年被禁，說是毒害青少年。

D之前有丑飛豬，現(xiàn)在有流氓豬

我愛烏魯木齊:我真的很懷疑某些設(shè)計(jì)師的思維。前段時(shí)間在烏魯木齊飛的，現(xiàn)在有這個(gè)...不知道怎么審核通過的。

柯念斯尼克:就藝術(shù)而言，這個(gè)雕塑無論想傳達(dá)什么主題，都是失敗的。

陳堅(jiān)·詹斯劍:不管流氓是不是流氓，他們都太丑了...

評(píng)論曖昧的城市雕塑是一個(gè)公共事件

青川:就算是為了表示孝心，為什么一定要選小豬？你為什么不選擇童心未泯的邦妮和小花貓呢？可以選擇小豬，但是哪里有一點(diǎn)豬的形象？去掉長鼻子和長耳朵的細(xì)節(jié)，但是兩個(gè)活人都很會(huì)做愛！

這和那些“倚仗”、“涼人牌”之類的廣告沒什么區(qū)別，用諧音、暗示、聯(lián)想的手法，就是為了吸引眼球。孩子心單純，看不清狀況，但城市雕塑不僅僅是給孩子看的，放在公共場所也是給父母看的。如果把它們展示給大家，就必須由社會(huì)來評(píng)判。所有公共藝術(shù)，包括廣告和雕塑，都承擔(dān)著巨大的社會(huì)責(zé)任。不管好不好，都要經(jīng)過社會(huì)的過濾，經(jīng)過大眾的檢查。這個(gè)測試器不能被某些勢力任意妄為。

當(dāng)公共設(shè)施在政治、文化、安全等方面有意無意存在歧義和隱患時(shí)，屬于公共事故。所以，不管出發(fā)點(diǎn)是什么，相關(guān)部門都要立即把“流氓豬”放在冷宮里，再進(jìn)行反思。

背景你對(duì)中國城鄉(xiāng)的“問題城市雕塑”了解多少

早在去年，在長春舉行的全國城市雕塑論壇上，就對(duì)當(dāng)代中國城市雕塑所呈現(xiàn)的問題進(jìn)行了無情的分析。

一方面，正如中國雕塑院院長吳為山所指出的那樣，許多城市甚至農(nóng)村地區(qū)的門前，矗立著一座座面目相似、寓意不明的抽象雕塑，業(yè)內(nèi)稱之為“一球多線”。它不是以翱翔、發(fā)展、前進(jìn)為主題的現(xiàn)代不銹鋼雕塑，它是西方裸體雕塑的復(fù)制品，或者是“凱旋門”或“維納斯”的復(fù)制品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在過去的30年里，全國各地的“持球”城市雕塑不下100萬件?！安豢蜌獾恼f，很多雕塑不僅不能給大眾帶來藝術(shù)享受，反而是一種視覺污染?！眳菫樯秸f。

另一方面，在天津美術(shù)學(xué)院教授景玉敏看來，雕塑家的個(gè)性化審美取向與大眾文化的差距，也是城市雕塑發(fā)展面臨的難題。

比如，即使是最“有文化”的大學(xué)，校園雕塑也是一個(gè)接一個(gè)“遭罪”。長安大學(xué)一尊名叫“青春彩虹”的雕像，有一個(gè)著名的外號(hào)——“拉面女神”；西南財(cái)經(jīng)大學(xué)有一個(gè)一男一女在地球上飛翔的雕塑，被同學(xué)們戲稱為“各奔東西”；Xi郵電大學(xué)，一個(gè)天鵝般水鳥展翅的著名景觀空，被同學(xué)們命名為“煮熟的鴨子會(huì)飛”...

“作為公共藝術(shù)作品，從公共的角度來說，應(yīng)該是貼近群眾的，從藝術(shù)的角度來說，也應(yīng)該是高雅藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，兩者并不矛盾，關(guān)鍵是找到最佳的結(jié)合點(diǎn)?！眳菫樯秸f。

12下一頁