700個(gè)著名中文譯本中的第141個(gè)

“有人以意志的兩面性為借口，聲稱(chēng)我們有兩個(gè)靈魂。

一善一惡同時(shí)并存。

他們不想在主里面，想在自己里面變成光，以為靈魂的本體就是神的本體，加深了他們的黑暗。

因?yàn)檫@種滔天的傲慢，他們離上帝照耀那些加入世貿(mào)組織的人的真正光芒更遠(yuǎn)了。"

-奧古斯丁的自白

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自白，原名《懺悔錄》，在古典拉丁文本中被解釋為“懺悔和懺悔”，但在教會(huì)文學(xué)中，承認(rèn)上帝的偉大是有意義的。奧斯汀最初關(guān)注的是后者的含義，即描述上帝在他生命中的恩典，歌頌上帝；但大多數(shù)人注重的是第一層含義，所以我國(guó)習(xí)慣稱(chēng)這本書(shū)為《自白》，而在歐洲，《自白》成了自傳的別稱(chēng)。

這本書(shū)共十三卷，從內(nèi)容上可以分為兩部分，從第一卷到第九卷，這是他從出生到三十三歲母親去世的一個(gè)時(shí)期。從第10卷到第13卷，寫(xiě)作者寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候的情況(根據(jù)學(xué)者的研究，應(yīng)該是400年左右，奧斯汀升任主教之后，395年或者396年到401年之間)。

第一部分:第一卷，贊美上帝后，描述他從出生到十五歲的生活，第二卷和第三卷，描述他的青春和他在迦太基學(xué)習(xí)時(shí)的生活。第四卷和第五卷描述了他去米蘭之前的教學(xué)生涯。第六卷和第七卷描述了他思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程。第八卷描述了他思想斗爭(zhēng)的原因、過(guò)程和結(jié)果，第九卷是他皈依基督教到母親去世的故事。

第二部分:第十卷分析他寫(xiě)書(shū)時(shí)的思想。第10卷，第13卷，對(duì)《舊約創(chuàng)世紀(jì)》第一章進(jìn)行解讀，對(duì)上帝為期六天的創(chuàng)造工程表示敬意，并以贊美天堂結(jié)束全書(shū)。

在他的書(shū)中，奧西不僅揭示了他真誠(chéng)的感情，而且對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行了深刻的分析。他的風(fēng)格細(xì)膩傳神，成為晚期拉丁文學(xué)的代表作品，被列為西方古代著名文學(xué)之一。

摘要

一個(gè)

一個(gè)人，一個(gè)創(chuàng)作的小成員，愿意贊美你；這個(gè)人身上覆蓋著死亡，罪惡的證據(jù)，和“你不肯驕傲”的證據(jù)。

但是這個(gè)人，這個(gè)生物的一個(gè)小成員，愿意贊美你。

你鼓勵(lì)他贊美你，因?yàn)槟銥槟銊?chuàng)造了我們，我們的心也不會(huì)停留在你的懷里。

主啊，請(qǐng)讓我知道并明白，我是應(yīng)該先向你呼吁，再贊美你，還是先認(rèn)識(shí)你，再向你呼吁。但是誰(shuí)能在不了解你的情況下吸引你呢？因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)你而打電話可能不會(huì)打給你，但可能會(huì)打給你才認(rèn)識(shí)你？但是“如果你不相信，你怎么能打電話呢？沒(méi)人教，你怎么能信？”凡追求主的，就要贊美主”，因?yàn)樽非笾鞯模偷弥?；得了主，就贊美他?/p>

二

既然你填了天地，天地能包容你嗎？你填滿世界后還有天地不能容忍的部分嗎？你填滿世界后，剩下的在哪里？你是不是填滿了一切，不需要被任何東西所包容，因?yàn)槟闾顫M了一切，也就是包容了一切？一瓶酒充滿了你，但它不能治愈你。即使瓶子破了，你也不會(huì)灑出來(lái)。你倒向我們，卻不倒下，卻支持我們；你不是分散注意力，而是約束我們。

但是如果你填滿了一切，你是不是也填滿了一切？是不是一切都不能包容你的全部，而只能包容你的一部分，而一切都可以同時(shí)包容你的同一部分？是不是每個(gè)都容納一部分，大的多，小的少？所以你沒(méi)有大零件和小零件？或者無(wú)論你在哪里，你的整體在哪里，沒(méi)有什么可以占據(jù)你的整體？

三

天地是存在的，他們喊自己是被創(chuàng)造的，是因?yàn)樽约涸谧?。任何一個(gè)沒(méi)有被創(chuàng)造，有自己的人，都不可能有先來(lái)后到的東西，也不可能有改變的東西。

天地也高呼不是自己造的:我們所擁有的，是被創(chuàng)造出來(lái)的；以前，我們不存在，也不能創(chuàng)造自己。“他們所說(shuō)的是有目共睹的事實(shí)。

所以，你耶和華創(chuàng)造了天地；你很美，因?yàn)樗麄兒苊?；你好是因?yàn)樗麄兒?；你真的，因?yàn)樗麄兇嬖?，但他們的美、善、存在與造物主的不一樣；相比之下，他們不美，不好，不存在。

謝謝大家，這些我們都知道，但是我們的知識(shí)和你們相比，不過(guò)是無(wú)知罷了。

作者簡(jiǎn)介

奧古斯丁早年就在這個(gè)城市學(xué)習(xí)，后來(lái)去了阿爾及利亞的馬都拉(現(xiàn)[Mdaouruch])和迦太基學(xué)習(xí)語(yǔ)法和口才(當(dāng)時(shí)羅馬教育分三級(jí)，第一級(jí)小學(xué)是識(shí)字和識(shí)數(shù)，十二歲到十六歲進(jìn)入文法學(xué)校，學(xué)習(xí)語(yǔ)法、詩(shī)歌、文學(xué)和歷史，十六歲到二十歲進(jìn)入口才學(xué)校，學(xué)習(xí)修辭學(xué)和哲學(xué))。19歲開(kāi)始熱愛(ài)哲學(xué)，因?yàn)樘剿鲪旱脑搭^，皈依摩尼教。

澳洲人是古代基督教中最多產(chǎn)的拉丁教父之一。按澳洲人的說(shuō)法，自427年以來(lái)，已有93種修訂作品，但不包括書(shū)籍和布道。在他的作品中閱讀最多的是這本《自白》。

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