有爭議的電影《活著》節(jié)選；
張藝謀的電影《活著》，根據(jù)作家余華同名小說改編，1993年開拍，1994年獲得戛納電影節(jié)評委會獎。男主角葛優(yōu)憑借這部電影獲得最佳男主角獎。這部電影在文化界引起了廣泛的爭議。一些評論家認(rèn)為《活著》是張藝謀拍的最好的電影。帶著“挑戰(zhàn)過去的自己”的目的，張藝謀決定放棄以往強調(diào)造型、力求氣勢、善于營造氛圍的特點，轉(zhuǎn)而追求簡約風(fēng)格。就像張藝謀說的“在《活著》里再也找不到張藝謀，張藝謀躲在幕后”。
如果看完電影《活著》再看小說，會覺得電影改編的很好，在名著改編中很少見。電影比小說多，以張藝謀的形式張狂，愛好極端。這部電影講事情的風(fēng)格比小說克制多了。沒有強烈的色塊，沒有壯觀的構(gòu)圖，幾乎看不見剪輯和表演。葛優(yōu)憑借此片獲得戛納最佳男主角。后來在《卡拉是條狗》里，葛優(yōu)扮演第二個孩子，仿佛傅貴來到了機(jī)車廠。
電影《活著》洗去了余華的血性書寫，留下了對局勢的冷靜呈現(xiàn)。《活著》的故事講述，人物表現(xiàn)，鏡頭處理都很真實，很坦誠，評論家們什么都不說，但是里面的情況和人的狀態(tài)都很真實，很真實。1993年之前，這種誠實的現(xiàn)實主義在mainland China被我們有意識地切割和遮蔽。這種現(xiàn)實主義和鄧麗君的歌是一樣的。在這里，他們是先鋒文化。
可惜1993年，第五代的三位大師都做出了巔峰之作——《活著》、《霸王別姬》、《藍(lán)風(fēng)箏》。他們都使用了歷史時間延續(xù)的線性結(jié)構(gòu)，都使用了觀眾很久沒有遇到的誠實笨拙的現(xiàn)實主義手法，讓我們看到他們在創(chuàng)作中作為一個流派還活著。三部作品都有點史詩的意味，標(biāo)志著第五代從形式革命走向了內(nèi)容革命，這種藝術(shù)的巔峰至今沒有被超越。
這三部電影是80年代藝術(shù)探索慣性的產(chǎn)物。他們讓我在90年代初又想起了，又敢于回憶，又鼓起勇氣與遺忘抗?fàn)??？戳四切╇娪埃戳擞嗳A的小說，我又一次隱隱約約的感覺到，在普通人的大腦皮層的某個地方，有什么東西深深的埋藏著。也許是因為記憶沉重，內(nèi)容強烈，現(xiàn)實清晰，第五代三位領(lǐng)導(dǎo)人在形式上不再沉迷于飛舞?！痘钪返入娪笆窃诓戎袊默F(xiàn)實，而不是妥協(xié)熟悉的情節(jié)劇模式。
電影《活著》其實并不是帶著“集體”的記憶寫的，只是小說更容易被寫成一種“人”，或者說是中國知識分子話語中抒情的“大寫的人”。在電影里，我們看了那里的那個人，我們看到了這個。我們看到了傅貴/葛優(yōu)的歷史經(jīng)歷，看到了傅貴/葛優(yōu)小便時嚇得發(fā)抖，看到了他的恐懼和運氣，他還活著。
為了帶著記憶和思考的欲望去讀《活著》，我只帶著記憶活著。
張藝謀說:我聽過很多關(guān)于活著的事。有的人很喜歡，看了很感動；有人讀了一半就走了；有人認(rèn)為這是我最好的電影，有人認(rèn)為我這次失去了我的手?？傊?，各種說法，不出我所料。大家都在夸《秋菊的故事》，《紅高粱》也是，評價基本上是片面的?；钪芤鹩懻摚@正是我所期待的。
關(guān)于張藝謀是進(jìn)步還是退步的討論，以及第五代既定潮流的形成，希望改變世界對中國電影的期待和外國觀眾欣賞中國電影的習(xí)慣；讓觀眾喜歡中國電影里的故事，普通的中國人，中國人的情懷，而不是中國電影里神秘的畫面，詭異的民俗，色彩...如果觀眾說生活太平凡，這就是我們想要的。
看完原文靜下心來看這部爭議廣泛的作品:《活著》
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