“古琴撫，青衣舞，醉臥江畔一場夢。”古琴歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，每一首古琴曲都有一段韻味深長的故事，其演奏中包含了中國文化、哲學、美學，一般用“清、微、淡、遠”來形容古琴的藝術(shù)特色。如今，古琴在泉州已擁有不少知音。日前在晉江舉辦的古琴音樂會讓聽眾如癡如醉。而學習古琴的人也越來越多。

古琴合奏

一把古琴橫放于案，心境歸于清和淡雅。

兩位青衣演員在琴聲中演繹《平沙落雁》

琴鼓合奏

?琴簫合奏

余音繞梁聽眾沉醉

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　　余音繞梁聽眾醉

-　　一挑一鉤一滾拂，一人一琴一香爐，琴音悠悠，余香陣陣。7月2日晚，晉江文化中心祖昌音樂廳座無虛席，由晉江市文化體育新聞出版局主辦，晉江市文化館、晉江市古琴學會承辦的“蓮韻清音——晉江市古琴音樂會”在這里舉辦，近300名聽眾凝神聽曲，陶醉其中，享受了一場美妙的“新古典主義”視聽盛宴。

-　　當晚的音樂會上，既有《流水》《梅花三弄》《漁樵問答》《離騷》《普庵咒》等獨奏的經(jīng)典古琴曲目，又有琴鈴合奏、琴鼓合奏的《日暮云林》《滄海一聲笑》《關山月》等曲目，還有琴簫合奏《寒山僧鐘》、古琴合奏《陽關三疊》，形式類別多樣，尤其是古琴與青衣結(jié)合的《平沙落雁》，兩位青衣演員在琴聲中展示身段，畫面優(yōu)美雅致。

-　　“琴聲中的風聲、雨聲、搗衣聲、鳥鳴聲、水聲、砍伐聲，都讓我聽得特別入迷?！惫徘賽酆谜邨钕壬f，古樸蒼遠的音符一奏響，頃刻間把人帶入了一個清明淡遠的世界，太美妙了！

-　　“古琴音樂就是一種風景，這風景是由旋律創(chuàng)造出來的?！彼匦那偬秘撠熑死钛派赫J為，古琴能夠完美地把操琴者的心胸與情懷，通過琴音彈奏出來，有余音繞梁的感覺，這正是古琴音樂會能夠吸引眾多聽眾的地方。

-　　“晉江市為了古琴文化產(chǎn)業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展，將通過知識講座、公益講座、琴曲賞析及古琴表演等多種形式開展系列活動，推廣古琴文化?！睍x江市文體旅游新局局長黃良表示，通過開展一系列古琴活動，讓百姓接觸高雅藝術(shù)，也讓更多人融入高雅藝術(shù)。

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　　人琴合一境界高

-　　古琴是我國古老的彈撥樂器，產(chǎn)生在大約3000多年前的商周時期，在古代只稱“琴”，近百年來為區(qū)別于其他樂器，才稱為“古琴”，是中國古代文人“琴棋書畫”四藝之首。《詩經(jīng)·關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。古琴歷來為文人雅士重視，作為修身養(yǎng)性之器，被尊為“國樂之父”、“圣人之器”，在漫長的歷史中積累了大量的文獻，并與其他思想和藝術(shù)形式相互滲透，交相輝映，在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。

-　　“古琴的彈奏有著獨特的技法和演奏方式?！睍x江市文化館副館長、晉江市古琴學會副會長翁先生表示，中國的傳統(tǒng)音樂與西方音樂有很大不同，更講究音樂故事。古琴琴譜現(xiàn)在存世共150余部，古琴曲子幾乎每首都有故事，比如《流水》《廣陵散》《陽關三疊》等。他說，古往今來，令人心蕩神迷的音樂故事都與古琴有關，如文姬歸漢、昭君和親、俞伯牙摔琴謝知音、司馬相如寄琴心等。古琴曲《陽關三疊》描寫送別離情，音樂的節(jié)奏層層緊扣，一段比一段意境深長?！蛾栮P三疊》用王維的一首送別詩配，天衣無縫，所以得以廣泛流傳。

-　　古琴，具有清、和、淡、雅的品格。一把古琴橫放于案，撫琴之人心靜如水，與古琴合二為一，彈出奇美韻調(diào)的同時，修身養(yǎng)性，從中獲得力量與知識。

-　　古琴是從前文人雅士修身養(yǎng)性之器，這一點在當前更具有普遍意義?，F(xiàn)代社會工作生活節(jié)奏加快，壓力之下，不少人處于亞健康狀態(tài)。古琴專家認為，古琴的聲音舒緩、自由、流暢，屬于自然的聲音，使人的臟腑之氣和天地運行之氣能夠相應，有助于緩解壓力，陶冶情操，提升正能量，達到身心平衡，從而調(diào)整亞健康狀態(tài)。

-　　“在當今這個快節(jié)奏的時代，如何使我們的心靜下來，從而去感受身邊美的事物，使自己得到全身心的放松呢？學習和欣賞古琴藝術(shù)就是一個不錯的方法?！比菽弦魳穲F副團長曾家陽說，在泉州，學習古琴的人越來越多，他們通過眼觀、手觸等，對琴進行全身心的鑒賞和感悟。翁副館長說，古琴是非常文雅、寧靜、祥和的一件樂器，彈奏起來和潤而清遠，起到凈心作用。琴也有“德”，有“情”，是人感情宣泄的一件非常好的樂器。

-　　“學習古琴，可以鍛煉左右手協(xié)調(diào)能力，開發(fā)大腦?！崩钛派赫f，學習琴技可以更好地了解泉州的文化和中國傳統(tǒng)文化，可以提高對生活的感受和理解。

-　　人琴合一是古琴樂的最高境界。“古琴真正的意義不在于技巧和感人，而在于心境和自然?！蔽谈别^長說，古琴的深沉是讓人聽著，就像鉆進你的心，使你沉醉在心境之中，仿佛古琴就是最美最有耐心的聽眾。

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　　古有名師溫陵傳

-　　“古琴在泉州的歷史悠久，可惜很多泉州人對這段歷史并不了解?！比萘噷W堂負責人黃羅及介紹，為了讓更多人了解古琴以及古琴和泉州的淵源，他們不定期舉辦古琴雅集，將古琴與洞簫、詩經(jīng)、南音等各種傳統(tǒng)文化元素結(jié)合，吸引了古琴愛好者前來學習。此前，在他的邀請下，原今虞琴社社長戴樹紅老師曾到泉指導交流。

-　　“泉州是歷史文化名城，在其輝煌的歷史長河中，有一段短暫但又非常精彩的古琴演奏活動繁盛時期?！痹谊栒f，提起泉州的古琴史，都繞不開近代泉州最著名的兩位琴師黃漁仙女士和周子秀先生。

-　　黃漁仙生于1886年，卒于1982年，婚后從夫姓黎，常署名黎黃漁仙，是泉州近代著名的才女。黃漁仙師從泉州著名古琴家周振高習琴，13歲又拜畫家丁應夢等人為師。1904年，她遠嫁湖南，24歲時丈夫病故。不久她移居湖南長沙，先后在湖南漢壽、湖北宜都兩縣當小學教師，教授古琴與圖畫。1920年黃漁仙參加了上海晨風廬琴會，演奏了《普庵咒》《平沙落雁》和《醉漁唱晚》三首名曲，技驚四座。在此后的10多年中，她也參加了上海、蘇州的好幾場琴會，常彈《平沙落雁》和《醉漁唱晚》。當時，黃漁仙已被稱為“南派古琴名師”。后來，黃漁仙女士回到泉州黃氏老家，她愛泉州，晚年自號“溫陵老人”。曾家陽當年就曾在泉州親耳聆聽過黃漁仙撫琴，“應該是1981年元宵節(jié)期間，第一屆泉州國際南音大會唱的歡送宴會在中心市區(qū)工人文化宮的音樂廳舉行，當時黃漁仙老師曾上臺彈琴，這或許是黃漁仙最后一次在公眾面前彈琴了?！?/p>

-　　另一位名師周子秀先生，秀才出身，以前到南洋，新中國成立前才回國。他彈的曲目有《搗衣》《漁樵問答》《高山》《流水》和《歸去來辭》。周子秀先生當時在泉州還授徒傳藝，也曾和弘一大師交流琴藝。1956年在泉州群眾戲院舉辦了泉州市第一屆民間樂器會演，周子秀還上臺彈奏古琴。弘一大師逝世后，有關部門籌備弘一法師紀念館，周子秀特地從東南亞送了一把古琴過來，贈作館藏品。如今，這把琴仍然靜靜地躺在紀念館里，向過往賓朋訴說著當年泉州的琴事。

-　　李雅珊認為，古琴曲深藏泉州的文化特質(zhì)，只有透徹領悟泉州文化的精神內(nèi)涵，才能體會到古琴中蘊含的人文情懷，才能彈出古人獨有的韻味。

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　　今育知音古琴興

-　　古琴在春秋戰(zhàn)國時非常繁榮，直到清朝中期、后期都在發(fā)展，鴉片戰(zhàn)爭后逐漸衰落；上世紀50年代，全國會彈古琴的還不足100人。讓人感到欣慰的是，上世紀80年代以后，古琴藝術(shù)得到了恢復和發(fā)展，目前國內(nèi)外會彈古琴的人可能已經(jīng)逾萬。近年來隨著傳統(tǒng)文化的日漸復興，喜歡古琴的人日漸增多，據(jù)稱國內(nèi)古琴愛好者總?cè)藬?shù)已達40萬。

-　　“泉州古琴藝術(shù)的發(fā)展讓人感到樂觀?！痹谊栒J為，古琴藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢，有不少人通過不同的渠道接觸、了解古琴藝術(shù)。古琴作為一門古老的樂器，擁有越來越多的泉州知音，每次大型的古琴彈奏會總是受到熱烈追捧。

-　　“古琴入門并不難，只要喜歡就能學會?！秉S羅及說，古琴其實離現(xiàn)在的人們并不遙遠，比如電影《知音》《秦頌》等，里面都運用了古琴藝術(shù)。

-　　“自從2003年12月古琴藝術(shù)被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，近年來其在泉州的傳播和推廣也日益活躍，目前學琴的人數(shù)不斷增多；古琴班里，也吸引了不少市民和師生前來參與。”李雅珊說，“我不知道如今是不是古琴最好的時代，但這應是古琴走向興盛的時代?！?/p>

-　　“泉州的古琴復興指日可待?！蔽谈别^長表示，只有深入認識古琴的本質(zhì)內(nèi)涵，繼承中華琴學的精粹，并將數(shù)千年來琴文化中最優(yōu)秀、最精華的成分結(jié)合今日時代的精神來發(fā)揚，讓更多的人得到琴之大益，才能真正弘揚古琴文化。