“知己其難哉！聲音難懂，道理難懂，千年了！”這是中國古代著名的文學(xué)理論著作《文心雕龍》在他的知音中起步的時(shí)期。很難認(rèn)識一個(gè)朋友。音樂很難懂，更別說遇到懂的人了。遇到知音是千載難逢的。

知己難求。俞伯牙彈鋼琴，鐘子期聽著。當(dāng)俞伯牙在泰山彈琴時(shí)，鐘子期說:“它像一座山?！碑?dāng)俞伯牙瞄準(zhǔn)流動的水時(shí)，鐘子期說:“湯像流動的水。”后來，鐘子期死后，俞伯牙在孩子的墓前打碎了鋼琴，并發(fā)誓再也不彈鋼琴了，因?yàn)槭澜缟蠜]有一個(gè)人足夠他彈鋼琴。就算少年時(shí)代要遇到知己，又怎么可能？最后人死了一個(gè)人死了也不難過！

曾幾何時(shí)，韓非的內(nèi)外《楚說》開始流傳。司馬相如《子虛賦》剛寫的時(shí)候，秦始皇和漢武帝感嘆不是同時(shí)；但見到他們后，韓非被囚禁，司馬相如沒有被重用。我們對同時(shí)代人的鄙視不是很明顯嗎？至于班固和傅毅，文章成就相近，但班固嘲諷傅毅說:“我不能接受寫文章。”

古今有多少智者生前默默無聞，死后名垂千古。詩人圣人杜甫就是這種情況，生前不被賞識。他還在詩中表達(dá)了對自己處境的感受:“百年歌無靈魂伴侶”。也許我們會抱怨生活環(huán)境不好，身邊沒有志趣相投的人。但我們的老杜生活在唐代的詩壇。從皇妃，從小販，從賣漿的車夫，都不會作詩。依然是這樣，可見知己真的很難。

無論遇到知音有多難，每個(gè)人總希望活在世上，有了知音就可以無怨無悔。作為一個(gè)普通人，我不想立功，也不想此生不死。簡單明了。人生境界可能沒有上面說的圣賢高。我們是不是注定孤獨(dú)終老，后悔一生？不完全是。

所謂求同，同步對應(yīng)。全世界之下，有那么多凡人在等著我，我怎么知道我沒有機(jī)會遇到知音？現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，從不離家。論壇、博客、微博、微信等各種網(wǎng)絡(luò)媒體聚集了大量志同道合的人，他們有著相同的想法，有著共同的話題。父母短命，快樂，不快樂，得失。只是在火車上隨便聊天，可能會遇到氣味相投的人，見面就見面。也是很有可能的。這是在尋找當(dāng)下的知音。

另一種方式是在書中尋找知音，所謂商游古人也。閱讀為人類思維開辟了一個(gè)新世界。在書的世界里，沒有時(shí)間空，在任何時(shí)代，任何國家都可以看到。有了閱讀和書籍，你的人生從此獲得了另一個(gè)維度，不再局限于今天的世界，過去和未來將成為你人生的另一個(gè)維度。去看書，喜歡誰不喜歡誰。誰是你另一代的知己，誰訴說你的迷茫和痛苦，解決你艱難的迷茫。去吧，和古人在讀書中分享快樂和命運(yùn)。(來源:招聘中高端中外人才簡歷及招聘電商交易平臺網(wǎng)絡(luò)高管獎勵)