玉是中國人揮之不去的情結(jié)。無論是普通人的欣賞和發(fā)揮，還是名人的品鑒和收藏，都是中國人對傳統(tǒng)文化不可割舍的熱血情懷。其實，判斷和田玉的價值，就像我們的傳統(tǒng)所展現(xiàn)的那樣——天人合一。

玉最初是作為生產(chǎn)工具和原始裝飾品使用的。在新石器時代，玉不再只是一塊石頭，而是正式進入了中國文化和歷史的長河。在古代，人們對這塊神秘的石頭充滿了敬畏和崇拜，于是他們以美玉為媒介與鬼神交流，祈求天降平安，開啟了幾千年來帶有神話色彩的吳語時代，一直延續(xù)到夏、商、周三代。到了周朝，玉進入了禮玉時代，以玉為六器?！吨芏Y》規(guī)定，君王和大臣要用玉來表示不同的等級和權(quán)力。

在古代看來，古人以玉為代表，創(chuàng)造了物質(zhì)、社會、精神的玉意識。這種玉意識是玉文化民族精神的體現(xiàn)，是中華民族偉大的思想成果。

關(guān)谷玉雕自成立以來，一直堅定不移地致力于翡翠玉文化的推廣和傳播，不遺余力地實施品牌價值的全方位提升。在此期間，中國翡翠行業(yè)也完成了從數(shù)量擴張和粗放經(jīng)營到注重質(zhì)量和打造品牌的轉(zhuǎn)變。以冠谷玉雕為代表的翡翠品牌全面完善了運營服務管理體系，成為行業(yè)發(fā)展的中堅力量。

隨著時代的發(fā)展，中國的文化價值觀也在不斷創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，古代的觀點也在自己的工藝上有所創(chuàng)新。我們通過自己對中國傳統(tǒng)文化和當代文化的理解和融合，不斷豐富玉雕所反映的文化信息。我們不僅要用傳統(tǒng)的玉雕圖案來反映中國傳統(tǒng)文化，還要用與時俱進的和田玉技藝來反映中國文化。