如果不是我的種族，它的心就會不一樣。
女真入關后，建立的是大清國，不是中國。
“中夷之辨”是中國各民族對區(qū)分“夷”、“戎”、“地”、“滿”的不同認知，也是構建中國民族認同和身份認同的重要途徑。故《左氏》曰:“容弟豺，皆夏親?！彼€說:“子孫不求夏，不毀華夏。”他還把榮子居的話帶給晉人，說:“我朱榮，吃衣服，不與中國分享?！薄墩撜Z》:“一地有君，不如夏死?！薄墩f文》也說:“夏天，中國人也?！本C上所述，漢族的前身華夏民族的民族意識，始于春秋戰(zhàn)國時期，秦漢統(tǒng)一后完全凝聚為漢族。漢族一直以自己的文化傳統(tǒng)為榮。比如孔說:“衣服是冠，大國是夏?！笨?“中國有很大的禮儀，所以叫夏天；一章之美，謂之中國?！敝袊鵀槭裁唇小叭A夏”？它是為了夏天，漂亮的衣服和中國。中國漢族，其中禮儀是漢族最好的，漢服是漢族最好的。
所以明末清初，滿清入關后對漢人的圈地、填地、屠城，并沒有引起普通漢人的大規(guī)模反抗，但是剃發(fā)、換衣的秩序讓無數(shù)漢人堅決反抗清朝。當人民被壓迫時，他們渴望自己的人民站出來推翻它，而不是外國人。
1.《扶明 明末農民軍，開始堅決反明，可清朝一入關為何又轉頭扶明反清？》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡信息知識，僅代表作者本人觀點，與本網(wǎng)站無關，侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《扶明 明末農民軍，開始堅決反明，可清朝一入關為何又轉頭扶明反清？》僅供讀者參考，本網(wǎng)站未對該內容進行證實，對其原創(chuàng)性、真實性、完整性、及時性不作任何保證。
3.文章轉載時請保留本站內容來源地址，http://f99ss.com/shehui/1096605.html
