八個兒子的家庭充滿了忠誠

斯皮爾伯格拍了一部《拯救大兵瑞恩》，幾乎家喻戶曉。

至今仍保持著豆瓣9.0的高分，常年占據(jù)豆瓣前100。

電影主人公瑞安在二戰(zhàn)中被困在敵人身后，但他的三個兄弟都在戰(zhàn)爭中喪生。

為了救他，軍方派出了一支特別救援隊，犧牲了八個人換一個。

此時此刻，興趣和效率已經(jīng)不重要了，這是人性的光輝。

所以《拯救大兵瑞恩》已經(jīng)經(jīng)久不衰20年了。而經(jīng)歷過無數(shù)戰(zhàn)爭洗禮的中國大地，也不乏這樣的故事。

但是到目前為止，我們還沒有以一種大家都能接受的影視方式來展示這個故事。

中國有句古話:全家是革命的，全家是忠勇的。

20世紀(jì)30年代的贛南中央蘇區(qū)，有一個感人至深的故事，一個兄弟戰(zhàn)死沙場。

相比瑞恩的四兄弟，楊榮賢老人犧牲的更多。

他送走了八個兒子。

楊榮賢老人雕塑

“八子從軍”不是神話，它真的發(fā)生在革命戰(zhàn)爭時期的江西瑞金。

紅軍臨時中央政府在瑞金葉坪成立時，楊榮先把長子和次子送到登記處參軍。

不到三個月，兩個兒子在第一次反圍剿中喪生。

當(dāng)壞消息傳來時，老人一句話也沒說。他只是用農(nóng)具搖著嘴唇，看著兒媳和孫兒痛哭。

但在1932年，為了扼殺新的紅色政權(quán)，蔣介石又集結(jié)了40萬軍隊，對中央蘇區(qū)進(jìn)行了更大規(guī)模的軍事圍剿。

前方戰(zhàn)事緊張，后方缺兵。一天晚飯后，楊榮賢把他的六個兒子，從第三個到第八個，都叫到大哥和二哥的靈前。他想說些什么，但他不能停止說話。

我不想讓我的兒子們懂事，所以我參軍了，給我的兄弟們報了仇。

老人看著六個兒子說:“去吧，我等你們成功回來?！?/p>

因此，老人剩下的六個兒子都加入了紅軍。

五次反圍剿，壞消息一個個傳來，八個兒子都壯烈犧牲了。

老人太傷心了，暈倒了，病得很重。當(dāng)董事長聽說老人病重時，他帶著兒子毛毛，希望送老人最后一程。但是當(dāng)他到達(dá)時，老人已經(jīng)去世了。

這么好的故事，以前從來沒有通過電影告訴過更多的人。

但這次，我們終于等到了。

“活著，誰！死了，英雄！”

《八子從軍》的故事被導(dǎo)演高喜喜拍成電影，將于6月21日在全國上映。

新出爐的通知在這里——

從故事，到導(dǎo)演，再到小卡，看起來就像中國版的《拯救大兵瑞恩》。

高喜喜這個名字大家應(yīng)該都很熟悉。

從《天史空》到《血戰(zhàn)龍空》，從《幸福如花》到《希望與榮耀》。

戰(zhàn)爭、軍事、歷史題材一直是他的主戰(zhàn)場。

他是中國影視界的“經(jīng)典制作人”，比如新版《三國演義》，在他手里復(fù)活了。

到目前為止，他參與導(dǎo)演了40多部電影和電視劇，僅獲得的獎項就多達(dá)43個，并獲得了飛行獎、中國手表獎、金鷹獎和百花獎的“滿貫”。

給他一部《八子》這樣的電影，兩個字:放心。

說實話，看通知讓人很期待。

從各種材料的曝光來看，《八子》是“臟”的。

演員劉端端用銳利的目光瞄準(zhǔn)他的步槍。他的步槍很舊，衣服上滿是線，臉上混著血和泥，槍栓甚至還帶著金屬色。

邵兵的臉又黑又灰，躺在土里，頭發(fā)臟兮兮的，機(jī)槍上布滿了坑坑洼洼。經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，他成了“老武器”。

但這種“臟”讓人放心。

真正的戰(zhàn)場上，誰會像現(xiàn)在一些戰(zhàn)爭片一樣一塵不染，武器會像新的一樣亮？

兩個鏡頭，我們看到了《八子》的底色。

它用精心設(shè)定的骯臟為我們恢復(fù)了歷史的清潔。

但即使是最干凈的歷史，也常常被推測和曲解。

國內(nèi)有很多人不希望再被提起。

畢竟我們稱之為“內(nèi)戰(zhàn)”。在一些人眼里，“中國人打中國人”是可恥的“窩里打架”。

但正是這種歷史，一步步記錄著我們的足跡。

經(jīng)歷過內(nèi)戰(zhàn)的國家有很多，比如美國，參加過內(nèi)戰(zhàn)。面對時代的洪流，這樣的戰(zhàn)爭不可避免。

正如《紅色中國報》1934年5月30日所言，中華民族在生死存亡之際，內(nèi)憂外患，國民黨“忙于外交，必先入關(guān)”，所以非打不可。

“中國人打中國人”這種說法顯然過于狹隘和民族主義。正視歷史是我國邁向未來的必要條件。

高喜喜以“八子”精神為我們樹立了榜樣，敢于重溫歷史。

歷史不僅有我們的過去，也有我們的英雄。

中國人的英雄情節(jié)不是靠漫威的超級英雄拯救世界，而是簡單無私的犧牲和奉獻(xiàn)。

《八子》給我們展示的只是冰山一角。楊榮賢不是英雄嗎？他死的八個兒子不都是英雄嗎？

《八子》顯然不僅僅是一部戰(zhàn)爭與歷史的紀(jì)錄片，更是用中國人樸素的英雄主義，從上到下挖掘出中國歷史上最珍貴的一面。

個人在時代面前的選擇，是電影中最震撼的一幕。

“活著，算我一命，死了，英雄！”

陌生人之間的戰(zhàn)爭友情，邵兵和劉端端的兄弟情，就是這種選擇的注解。

八子似乎告訴我們，歷史很大，歷史很小。

小到可以記得曾經(jīng)有一個人，還背著另一個人。

選擇放棄一個小家庭，整個大義！

在昨天的八子發(fā)布會上，邵兵和劉端端上演了《兄弟歸來》的經(jīng)典一幕。

直到導(dǎo)演高喜喜講完拍攝過程，我們才知道一部好的戰(zhàn)爭片需要投入多少精力和專注力。

《八子》的拍攝地點(diǎn)都是在冬季的江西戶外，400多人在林地、河灘、山區(qū)拍攝，整個過程都是陰雨連綿。

這只是環(huán)境因素。

電影的真實質(zhì)感和獨(dú)特的重拍基調(diào)需要用現(xiàn)實中的真實來交換。

在火里拍劇，演員的皮膚會被火燒傷，而在水里拍劇，他要忍受刺骨的水，他們每天都滿身傷痕。

要知道戰(zhàn)爭場景的爆破場景都是真炸藥做的爆點(diǎn)。為了盡可能還原真實的戰(zhàn)爭場景，演員與爆炸點(diǎn)的距離幾乎是有效安全距離內(nèi)的極限。

如果你犯了一個小錯誤，你可能會受傷。

拍完之后爆破手發(fā)現(xiàn)爆炸點(diǎn)多達(dá)4500個，是估計的兩倍多。

如此拼命，大師們都在堅持著實力，就像高喜喜說的——

贛南有十萬烈士，有名氣的，也有默默無聞的，每個人都是有父母有親人的英雄，但他們選擇了放棄家庭，充分重視自己的義。

一個強(qiáng)大的人沒有征服任何東西，而是為了自己的信仰而受苦，失去了一些東西。

一個強(qiáng)大的國家不會打敗任何人，但是有很多這樣的人在需要的時候挺身而出。

這就是戰(zhàn)爭史詩《八子》的靈魂。

6月21日，希望我們能一起追隨八子，重溫血與火的年代，重新領(lǐng)略那一代人、那群人的信仰和決心。

向英雄們致敬。

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