到處都是
鼓聲及時(shí)響起
凝結(jié)
生活在
"
小孩
年
記得
召回
"
而土生土長(zhǎng)的《鼓書(shū)》，最能唱出河洛大地的歡歌，表達(dá)人們對(duì)生活的熱情。是在槐樹(shù)下乘涼的閑情，也是對(duì)河洛風(fēng)氣的真摯頌揚(yáng)。
一代又一代的鼓書(shū)藝術(shù)家走在街上，傳遞著和平與祥和喜悅的祝愿。但近幾年來(lái)，傳承之路渺茫艱難，生存狀況陷入令人擔(dān)憂(yōu)的境地。鏗鏘的鼓聲，悠揚(yáng)的落須聲，清脆的月牙聲漸漸飄遠(yuǎn)，童年的記憶是那么清晰卻又那么遙遠(yuǎn)。只是在夢(mèng)里，回到家鄉(xiāng)，朋友們都不玩了，跟著節(jié)奏，聽(tīng)著一條河的韻味。
通過(guò)
熊
"
一個(gè)
聲音
光
哀嘆
"
時(shí)代一去不復(fù)返，河洛大鼓失去了社會(huì)環(huán)境，開(kāi)始走向衰落和凋零。
由于河洛大鼓藝人絕大多數(shù)文化水平較低，且多為文盲，很難靠藝人改革。雖然很多藝人為了創(chuàng)新都在努力普及唱功，給樂(lè)隊(duì)加電子鍵盤(pán)，統(tǒng)一服飾，但是現(xiàn)狀并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改變，現(xiàn)在在很多不景氣的演出中只能得到一小塊涼湯。即使有專(zhuān)業(yè)的文藝工作者參與河洛鼓的創(chuàng)新，也只能延長(zhǎng)它的壽命。河洛大鼓是“昨日黃花”，落伍了。
如今，利用國(guó)家對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)，我們希望社會(huì)能給這種曾經(jīng)給一代人帶來(lái)歡樂(lè)的藝術(shù)形式注入一些新的活力。但它也保持著平靜的心態(tài)，平靜地對(duì)待自己最終的歸宿。
生活在記憶中，它是風(fēng)景，生活在歷史的血液中，它是永恒的明星。
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-結(jié)束-
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