錫拉丘茲之謎:本文是19世紀(jì)英國著名版畫藝術(shù)家托馬斯·阿洛姆繪制的中國版畫圖集。我去了一個(gè)英文網(wǎng)站，把托馬斯·阿羅姆所有和中國有關(guān)的版畫都扒了下來。所有的畫在最有價(jià)值的地方都是彩色的。給讀者。附上李天罡教授相關(guān)背景的閱讀指南。如果喜歡更多的學(xué)術(shù)資源，請關(guān)注錫拉丘茲的困惑
托馬斯·阿羅姆是19世紀(jì)中葉英國維多利亞時(shí)代的建筑師和畫家。他以水彩畫聞名于世。阿羅姆在皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和繪畫，是威廉·亞歷山大的校友。他參與了英國議會大廈的設(shè)計(jì)，并創(chuàng)建了皇家建筑師學(xué)會。他設(shè)計(jì)了英國著名的圣彼得教堂和海布里教堂。他還設(shè)計(jì)了肯辛頓公園、斯坦利花園和許多建筑，并以自己的風(fēng)格為英國創(chuàng)造了一種新的城市建筑風(fēng)格。阿洛姆的銅版畫是一流的，忠實(shí)于原作。雖然不涂顏色，但是比較細(xì)膩。黑白表現(xiàn)了版畫的活力、質(zhì)樸、莊重，具有油畫、水彩畫無法替代的韻味。已經(jīng)成為收藏家的特別收藏。
鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后的一年。當(dāng)時(shí)的中國還保持著大清帝國最后的尊嚴(yán)，一派繁榮和平的景象。在歐洲人眼里，中國是當(dāng)時(shí)世界上唯一的“超級大國”，也是唯一可以和羅馬帝國相提并論1000多年的“中華帝國”。畫冊中的中國并沒有被妖魔化和妖魔化，相反，被描繪成它無邊無際的天堂帝國。埃及人在廟堂墓外還有一幅貴族墓壁畫來描述竇圣王的日常生活，而中國人除了在一篇又長又累的文字中翻云覆雨之外，還有機(jī)會一窺祖先時(shí)代的情懷。但是，中國習(xí)俗(長城、西直門外、江南閨閣、秦淮古橋、湖濱道觀、東海媽祖)；市場里什么都有(民工大排檔，廣州毛莊，天橋雜耍，江湖閬中)；人間情懷(中秋拜月，祭祖，彩禮接受)；戰(zhàn)爭場景(虎門之戰(zhàn)、英軍營地、定海被俘):這些都是托馬斯·阿龍的畫筆一一呈現(xiàn)的。中國的長城、運(yùn)河、圓明園、景山、武門、虎丘、雷峰塔、Hoonji、劉力塔、金山寺、龍舟、燈籠、大門、釣魚、宴會、鴉片、紅燒...也通過這張專輯在歐洲發(fā)行。19世紀(jì)初的歐洲人對中國頂禮膜拜。由此，我們可以在這張專輯中看到中國。
當(dāng)時(shí)社會不安而不動蕩，民生瀕死而不破碎；中國南北的城市依舊秩序井然，維護(hù)著帝國的尊嚴(yán)，大清帝國依舊在康干盛世攻打周華。阿洛姆的托馬斯阿洛姆從來沒來過中國。他借用別人的素描來重繪19世紀(jì)中國的世界風(fēng)俗。據(jù)我所知，他主要借用了1793年隨同英國使團(tuán)訪華的畫家威利安·亞歷山大的畫。因?yàn)椴皇怯H身經(jīng)歷，細(xì)節(jié)難免有失偏頗。像一幅江南圖，幾個(gè)正在繅絲的女人的臉型是歐洲農(nóng)村婦女的翻版；澳門馬哥廟前的兩個(gè)人，都是日本僧人的發(fā)型，但更像印度僧人。但缺陷并不隱藏，Allom的再創(chuàng)造一般都很精致，沒有太大偏差。全畫冊以右手為整頁的單幅打印，共120張左右；左邊的一頁是對版畫的描述，有一幅原畫的小拷貝，其中大部分是威利安·亞歷山大創(chuàng)作的。除了封面的煙感，其余畫面都是黑白分明，寫意潑辣，版畫細(xì)膩逼真，韻味十足。比利時(shí)人畫的藍(lán)蓮花讓人覺得親切，而《城市印象》給我的感覺是“回家”。如此直觀地欣賞那段逝去時(shí)光的遙遠(yuǎn)記憶，是珍貴的。重新編輯再版《清代帝都印象:19世紀(jì)英國銅版畫》的初衷是為了恢復(fù)歷史編纂中“圖文并茂”的傳統(tǒng)，而不是順應(yīng)當(dāng)下“圖像置換”的潮流。歐美學(xué)者的作品都力求“圖文并茂”。我們看西方精裝的學(xué)術(shù)書，純哲學(xué)的除外。歷史學(xué)，人類學(xué)，社會學(xué)，文學(xué)類的書經(jīng)常會有插圖。相比之下，中文作品多為純文字和圖表，相關(guān)目錄較少。原因肯定不是作者、編輯、讀者不喜歡圖像，而是中國近代貧窮落后，印刷制作條件不夠，讀者買不起。以19世紀(jì)大英帝國的出版業(yè)為例。印刷和出版繁榮，倫敦書商發(fā)現(xiàn)人們創(chuàng)造了大量精美的印刷品，這些印刷品被放在書籍、雜志和報(bào)紙上。關(guān)于中國的新聞，英語世界沒有多少讀者愿意閱讀理雅各的中國名著，但是西方人是如何在19世紀(jì)獲得如此多關(guān)于中國的知識的呢？原來阿洛姆的版畫里，大部分人都知道中國。中國的長城、運(yùn)河、圓明園、景山、武門、虎丘、雷峰塔、呼倫奇、劉力塔、金山寺、龍船、燈籠、大門、釣魚、宴會、鴉片、紅燒等。都是這張專輯在歐洲發(fā)行的。正是這一事實(shí)構(gòu)成了文化交流中“圖文并茂”的傳統(tǒng)。我們應(yīng)該尊重并利用這一傳統(tǒng)。阿洛姆的版畫包含了明清史。歐洲人眼中的中國繁榮，從畫冊中收藏的120多件精美作品中一目了然。阿羅姆沒去過中國。他是皇家建筑師學(xué)會的創(chuàng)始人，他畫的風(fēng)景很美。他收藏了荷蘭尼霍夫、英國威廉·亞歷山大、法國錢納里等來華畫家的畫作，并將不同風(fēng)格和主題的原畫制成自己風(fēng)格的水彩畫。他的畫，加上歷史學(xué)家賴特的書面描述，由彼得·費(fèi)瑟、已故的費(fèi)希爾、森和倫敦公司于1843年出版。阿羅姆畫卷發(fā)行后，迅速成為英國和歐洲最著名的中國歷史教科書。長城和運(yùn)河已經(jīng)成為中華民族的驕傲。我真的記不清明末清初尼霍夫來中國之前，中國的山水畫家是否畫過長城和大運(yùn)河。換句話說，當(dāng)代中國人引以為豪的兩個(gè)民族符號，是外國人畫出來宣傳的。當(dāng)中國人在歐洲大肆宣揚(yáng)“世界第八大奇跡”時(shí)，他們?nèi)匀辉谝粋€(gè)接一個(gè)地拆除自己的城墻，一個(gè)接一個(gè)地開放運(yùn)河。最后是“外國和尚會念經(jīng)”，外國人口口聲聲說“運(yùn)河”“長城”，終于讓人意識到，破壁就是“國寶”。中華文明在當(dāng)今世界樹立的形象，不是我們的自畫像?！拔也恢缽]山的真面目，但我只住在這座山上?！苯裉?，我們在描述自己的文明時(shí)，也必須借用歐洲人的描述。我從來不認(rèn)為外人的這種深謀遠(yuǎn)慮是西方人的霸權(quán)，或者說是“西方中心主義”的傲慢。這是在中國人還沒有走向世界，而世界已經(jīng)先走向中國的情況下自然形成的。外人一定要來看看，會有發(fā)現(xiàn)的。他們有獨(dú)特的眼光，但沒有歧視和扭曲。相反，阿羅姆繪畫中的中國在廣角鏡頭中是一個(gè)更具世界性的中國。雖然中國剛剛在中英鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，但阿羅姆專輯中的中國并不是一個(gè)被妖魔化、丑陋的國家。戰(zhàn)后，英國人在18、19世紀(jì)繼續(xù)贊美中國文化。早在1793年，馬加利尼使團(tuán)帶畫家亞歷山大訪華時(shí)，他們只看到一條“康干鼎盛”的尾巴。然而，那些花了很多錢在國王身上，卻空的使節(jié)，甚至不敢在他們的報(bào)道和繪畫中揭露長城內(nèi)外和運(yùn)河沿岸看到的混亂和貧困。因?yàn)橛诉€是把中國當(dāng)成一個(gè)到處是銀，到處是綢緞，天天看戲的國家。英國商人都在等著和中國做生意。如果他們說中國的壞話，就會得罪輿論。專輯里還有一些對中國的負(fù)面形象，但并不是刻意丑化。嘉道時(shí)期，鴉片煙彌漫了整個(gè)中國。但是當(dāng)時(shí)沒有中國人的“鴉片煙圖”。在阿羅姆的作品中，有一幅寫實(shí)風(fēng)格的廣東鴉片館畫面?，F(xiàn)在，研究鴉片問題的學(xué)者，如果得到了寶藏，就把它們放在專著里，仔細(xì)研究。中國當(dāng)代學(xué)者嚴(yán)重忽視了圖像中蘊(yùn)含的豐富文化信息，尤其是歷史學(xué)家。張龍喜教授曾指著他在香港九龍?zhí)良抑惺詹氐陌⒘_姆原畫說:現(xiàn)在很少有人去楊柳青和桃花塢年畫查當(dāng)年的風(fēng)俗，把生活細(xì)節(jié)和人物寫得更細(xì)致。結(jié)果屏幕上的清宮劇就慌了，走樣了。學(xué)者們在研究“中國近代史”時(shí)，會發(fā)現(xiàn)西方對東方的“妖魔化”伴隨著整個(gè)近代史，但在殖民入侵之前，情況就不同了。雖然殖民者對古老而富裕的東方大國懷有惡意，但他們被其燦爛的文明所傾倒，他們的記錄往往是矛盾的。他們一方面向往，一方面又刻意歪曲，討好西方輿論。當(dāng)然，隨著殖民侵略的開始，這種情況逐漸被針對異教徒的文化沖突所取代。
前言中已經(jīng)提到，《大清國城市印象》寫于鴉片戰(zhàn)爭剛結(jié)束的1843年。當(dāng)時(shí)，殖民侵略尚未完全開始。對歐洲人來說，中國仍然是世界上唯一的超級大國，西方文人對中國仍然有他們的人文理想。在這種情況下，所創(chuàng)造的“印象”當(dāng)然沒有看到太多妖魔化的影子，但一定程度上反映了西方人對中國理想國家的向往。印象可以幫助當(dāng)代人理解西方“東方畫家”在中國畫了什么。西方人如何看待18、19世紀(jì)的“清帝國”？中國在歐洲人眼中是一個(gè)怎樣的形象。第一次發(fā)現(xiàn)中國的建筑這么宏偉漂亮，比西方還要差！18世紀(jì)末去過西直門外北京的英國人也承認(rèn)北京是世界上最大的城市。1793年，馬加利尼使團(tuán)到達(dá)中國，他們得知北京有300萬人口，僅首都(韃靼城)就有14平方英里，紫禁城占地1平方英里以上，比當(dāng)時(shí)新擴(kuò)建的倫敦城大三分之一。它是18世紀(jì)世界上最大的城市，倫敦的城市規(guī)模無法與北京相比。清代北京城西有阜成門、西直門、西便門、廣安門四個(gè)西門。西直門在西北方，馬加尼一行的使臣從這個(gè)門去圓明園。北京的城墻被拆掉了，西洋畫的筆法和寫實(shí)風(fēng)格讓我們窺見了過去。大門有些扭曲，應(yīng)該沒有寶塔那么高。根據(jù)資料，威廉·亞歷山大于1799年在英國完成了這幅畫。他可能丟了素描，是憑印象畫的。他夸大了中國建筑以迎合英國人的想象。水彩畫原作在大英博物館。清朝的北京還是一座水源豐富的城市。玉泉河從西面流入護(hù)城河，流經(jīng)城中宮的積水潭、北海、中海、南海。當(dāng)時(shí)的北京沒有南京、揚(yáng)州、蘇杭等江南城市浪漫，但也沒有以后河水倒掛那么干。偶爾，它可以看到門口的帆在飄揚(yáng)，船只在來回行駛。
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