連續(xù)幾日，在承德灤平金溝屯云盤山腳下、灤河岸畔，出現(xiàn)了數(shù)以萬計(jì)的蒙古百靈。親臨現(xiàn)場可以聽到清脆的鳥哨合奏、振翅轟鳴，以及遮天蔽日的宏大場景。

蒙古百靈是一種小型鳴禽，學(xué)名：Melanocoryphamongolica。體長約18厘米。上體黃褐色，具棕黃色羽緣，頭頂周圍栗色，中央淺棕色，下體白色，胸部具有不連接的寬闊橫帶，兩肋稍雜以栗紋，頰部皮黃色，兩條長而顯著的白色眉紋在枕部相接。初級飛羽黑褐色，具白色翅斑，最外側(cè)1對尾羽白色，其余尾羽深褐色，后爪長而稍彎曲。雌鳥似雄鳥，但顏色暗淡。它們的嘴較尖細(xì)而呈圓錐狀，嘴尖處略有彎曲。鼻孔上有懸羽掩蓋。翅膀稍尖長，尾較翅為短，跗跖后緣較鈍，具有盾狀鱗，后爪長而直。

蒙古百靈棲息于草原、半荒漠等開闊地區(qū)，尤其喜歡草本植物生長茂密的濕草原地區(qū)。常出入于河流和湖泊岸邊水域附近的草地或鹽堿草地上。主要以雜草草子和其他植物種子為食，也吃昆蟲和其他小型無脊椎動物。繁殖期為5-7月。每窩產(chǎn)卵3-5枚。 據(jù)云盤山村老人回憶：這樣大群的百靈鳥出現(xiàn)的場面，還是在一九五幾年見過，此后再沒有出現(xiàn)過。大數(shù)量的野生蒙古百靈鳥重新出現(xiàn)，應(yīng)和灤平縣近年來大力整治污染、注重生態(tài)環(huán)境恢復(fù)、致力野生動植物保護(hù)有關(guān)。

灤平縣野生動物保護(hù)協(xié)會提示廣大居民：蒙古百靈早在2000年8月1日已被國家林業(yè)局列入三有動物名錄；目前已被列入國家二級保護(hù)動物，捕捉和傷害野生百靈鳥違犯國家法律。百靈鳥和蒙古族人民有一種極為特殊的感情。廣袤草原綠草如茵、藍(lán)天白云茫茫無際。蒼穹之下，蒙古大草原的精靈——百靈鳥，常常此起彼伏地演奏著連音樂家都難以譜成的美妙樂曲，它的歌不光是單個(gè)的音節(jié)，而是把許多音節(jié)，串連成章。百靈鳥既是“歌手”，又是“舞蹈家”。在歌唱時(shí)，常常張開翅膀，跳起各種舞姿，仿佛蝴蝶在翩翩飛舞。

百靈鳥用美妙的歌喉、優(yōu)美的舞姿、令人嘆服的飛翔技巧使草原充滿了靈性，也給草原牧民生活增添了無窮的樂趣，更以其自身的存在維持著草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。 1983年，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府將百靈鳥定為區(qū)鳥，也被素有“草原明珠”美譽(yù)的錫林浩特市定為市鳥。古代的蒙古人時(shí)而把百靈鳥描繪成黑色的鳥（新疆就有黑百靈種群），表示它來自冥冥世界，認(rèn)為百靈的出現(xiàn)預(yù)示新生命的誕生；時(shí)而又把百靈描繪成一只大如母牛的五彩神鳥，能給世代以游牧為業(yè)的民族帶來好運(yùn)與希望。

17世紀(jì)的《黃金史》和后世的編年史《蒙古源流》等文獻(xiàn)記載：成吉思汗出生或登基之前，那象征主宰世界、象征無上皇權(quán)的王室玉璽就藏在一塊巨石之中。有一天,一只五彩的百靈從天上降臨人間，停留在這塊巨石上高聲鳴叫：“成吉思”、“成吉思”…當(dāng)鳴叫到第三天時(shí)，巨石突然迸裂，王寶玉璽從巨石中顯露出來。蒙古族人從此深信，這只五彩的百靈來自天上，成吉思汗是上天之子下凡人間，是真命天子。在蒙古族的傳說中百靈帶來了一個(gè)帝國崛起。

元代北方的蒙古族入主中原，王公貴族們將寵物百靈帶進(jìn)中原，同時(shí)也將百靈文化帶到了中原。清朝時(shí)提籠架鳥成為了八旗子弟的一種時(shí)尚，百靈也成了八旗人寵愛的四大籠鳥之首。從此籠養(yǎng)百靈成了一種風(fēng)氣。 籠養(yǎng)百靈鳥不僅要精心喂養(yǎng)，而且要肯下功夫從幼鳥開始馴化。馴熟的百靈要做到三不怕：即不怕各種車輛、不怕各種顏色、不怕人群圍觀。并要經(jīng)常訓(xùn)練上下“鳳凰臺”，一早一晚到室外遛鳥。初學(xué)“叫口”時(shí)要有一只馴好的成鳥“代口”，俗稱師傅代徒弟。最好有固定老師“叫口”，以免出現(xiàn)臟口、雜口或亂音。調(diào)訓(xùn)學(xué)叫時(shí)要用布套罩起來，讓“學(xué)生”靜聽。經(jīng)過3—5個(gè)月的教學(xué)，定能教出好的徒弟。

傳統(tǒng)百靈的“叫口”，講究“十三套”，即會學(xué)十三種鳥、獸、蟲鳴叫的聲音。但這“十三套”的內(nèi)容、先后排列因地而異。南方籠養(yǎng)百靈允許有畫眉的叫口，而在北方卻忌諱。北方籠養(yǎng)百靈的基本叫口要有紅(沼澤山雀)的鳴叫聲，南方則不要求。北方的 “十三套”，一般是麻雀叫開頭，母雞嘎蛋、貓叫、砂燕或雨燕、犬吠、喜鵲（灰喜鵲或喜鵲)、紅雀、油胡蘆(一種大型蟋蟀)、鳶嘯鳴、小車軸聲、水梢鈴響、大葦鶯，胡伯勞結(jié)尾。

現(xiàn)代研究表明：百靈鳥控制發(fā)聲的鳴肌4—9對，比其它鳥的鳴肌多2—5對。而且，每側(cè)的鳴肌都可以各自單獨(dú)收縮。所以，發(fā)出的聲音婉轉(zhuǎn)而有旋律。另外，在激素和腦神經(jīng)核的協(xié)調(diào)控制下，百靈鳥有著高超的效鳴本領(lǐng)，可以學(xué)習(xí)其它動物的鳴叫聲。蒙古百靈為夏候鳥或留鳥。它在中國僅分布于內(nèi)蒙古、青海和東北部分地區(qū)，種群數(shù)量曾經(jīng)是較為豐富的。百靈鳥嘹亮悅耳的歌聲給人帶來愉悅，也給自己帶來了惡運(yùn)。一些唯利是圖的人，在百靈鳥的繁殖季節(jié)，潛入草原，不論雌雄，大量捕獲幼鳥，運(yùn)往外地銷售，那些可憐的小鳥們還沒來得及享受大草原清新的空氣和晶瑩的晨露，就被關(guān)入牢籠，很多死于非命。更有甚者，一些人為了口腹之欲，用鳥網(wǎng)對百靈進(jìn)行滅絕性捕殺。使這一珍貴的鳥類資源遭到很大程度的破壞，加之由于人口增加，草原開發(fā)和過量放牧，造成環(huán)境質(zhì)量不斷下降，嚴(yán)重影響了蒙古百靈種群數(shù)量的增長。

有調(diào)查表明：在東北西部一帶，百靈種群數(shù)量日漸稀少。我們河北承德應(yīng)該引以為戒，加大力度保護(hù)野生動物資源，珍惜這來之不易的蒙古百靈種群數(shù)量增加。 野生百靈與家養(yǎng)百靈的區(qū)別是：野外捕捉的成年百靈羽色鮮艷，羽毛整齊。足趾油亮而呈暗紅色，爪黑色；家養(yǎng)百靈羽色稍暗淡，羽毛常有不同程度的磨損，足趾粉紅，爪黃色。野生百靈，怕人，常突然猛撞；家養(yǎng)百靈則較安詳，即使受驚，也不拚命撞籠子。理論雖然如此，但野生與家養(yǎng)百靈常常非專業(yè)人士難以辨認(rèn)，略微疏忽就可能踩踏野生動物保護(hù)紅線，請養(yǎng)鳥愛好者不要輕易購買來路不明的百靈。灤平縣野生動物保護(hù)協(xié)會希望廣大居民，能夠逐漸摒棄籠養(yǎng)鳴禽陋習(xí)，讓百靈這本來屬于大自然的精靈重新回歸自然。畢竟百靈鳥在曠野里無拘無束的歌唱，才是人與自然最和諧的樂章。

本文照片由吳洪波楊青山提供

文字：灤平縣野生動物保護(hù)協(xié)會袁舒森