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太陽(yáng)龜看這里!原來(lái)在上古十大神獸中,還有兩只神獸排名還在四大圣獸之上

其實(shí)在神仙之前,人類是崇拜動(dòng)物和日月星辰的,而且很奇怪的是,全世界的早期人類都是一樣;但受環(huán)境和地域文化差異,每個(gè)地方崇拜的都不一樣,如中國(guó),最崇拜的是龍,但是也不知道龍是滅絕了,還是真的被編撰出來(lái)的,就不得而知;現(xiàn)在盤點(diǎn)記載于中國(guó)古代青銅器皿和古書上的上古十大神獸吧。

TOP、10 勾陳

根據(jù)《易冒》記載:“勾陳之象,實(shí)名麒麟,位居中央,權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治?!?可以得知,勾陳應(yīng)該就是麒麟神獸。但是《韻會(huì)》又記載“勾陳,在天叫飛虡鹿頭龍身;在地稱天馬。”那勾陳究竟是麒麟還是天馬呢?其實(shí)更愿意相信勾陳就是麒麟吧;而至于這個(gè)勾陳和神秘的勾陳大帝有什么聯(lián)系,就不得而知了。

TOP、9 螣蛇

螣蛇據(jù)說(shuō)是由女媧娘娘以自己形象制造的寵物,是一種會(huì)騰云駕霧的蛇,是一種仙獸;又稱騰蛇,在中國(guó)古代文獻(xiàn)中有許多這方面的記載,稱為“神獸”,有諸多代表意義。螣蛇多與神龜并稱,因此被視為玄武的分身。在宋代宮殿儀仗制式中,有所謂的“真武隊(duì)”,當(dāng)中陣容就包括“金吾折沖都尉一員,仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一”。然而,另有說(shuō)法指螣蛇是五方神獸的獨(dú)立一員,位居中央,色尚黃。

TOP、8 應(yīng)龍

應(yīng)龍是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的龍,又名飛龍,亦作黃龍,另有學(xué)者推測(cè)應(yīng)龍以庚辰為名;本居于天,曾作為黃帝大將斬殺蚩尤、夸父,曾以尾畫地成江,助大禹治水,擒獲無(wú)支祁。應(yīng)龍于五方主中央、五行司土,為云雨雷霆、溝瀆河川之神,亦是天龍之神,天神太一之妃,號(hào)曰順天佑畿輔時(shí)應(yīng)龍神。這就厲害了,東皇太一的妃子……

TOP、7 黃龍

按照古籍記載,黃帝及大禹可能都是黃龍的化身,著名神話學(xué)家袁珂認(rèn)為黃龍即是黃帝時(shí)期的應(yīng)龍,并有詳細(xì)證據(jù)論述。五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長(zhǎng)的說(shuō)法,『中央黃為土』就是黃龍,一說(shuō)應(yīng)龍。黃龍?jiān)诠糯腔蕶?quán)象征,在九龍壁上可以見到黃龍。

TOP、6 朱雀

朱雀是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一,源于遠(yuǎn)古星宿崇拜,是代表炎帝與南方七宿的南方之神,于八卦為離,于五行主火,象征四象中的老陽(yáng),四季中的夏季。在先秦被認(rèn)為能接引死者靈魂上升于天,后世認(rèn)為其能予人長(zhǎng)生。漢時(shí)讖緯學(xué)說(shuō)大興,它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德,漢后道教將其吸納為護(hù)法神,稱陵光神君?!痘茨献印分械奈瀚F之一,即青龍、白虎、朱雀、玄武,黃龍,又稱天官五獸。

TOP、5 玄武

玄武是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一,源于遠(yuǎn)古星宿崇拜,是代表顓頊與北方七宿的北方之神,于八卦為坎,于五行主水,象征四象中的老陰,四季中的冬季。玄武亦稱玄冥 ,龜蛇合體,為水神,居北海,龜長(zhǎng)壽,玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征,冥間亦在北方,故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜,因此玄武有別于其它三靈 ,被稱為玄天上帝、“真武大帝”,是道教所奉之神。

TOP、4 白虎

白虎是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一,源于遠(yuǎn)古星宿崇拜,是代表少昊與西方七宿的西方之神,于八卦為乾、兌、于五行主金,象征四象中的少陰,四季中的秋季。白虎象征著威武和軍隊(duì),所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān),例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。

TOP、3 青龍

青龍是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一,源于遠(yuǎn)古星宿崇拜,是代表太昊與東方七宿的東方之神,于八卦為震、巽,于五行主木,象征四象中的少陽(yáng),四季中的春季。在四方的神靈中,根據(jù)《白虎通義》云:“其神勾芒者,物之始生,其精青龍。”青龍等四象的起源極早,目.前發(fā)現(xiàn)的最早的文物實(shí)證大約在距今6500年前,與古人對(duì)于星辰的原始崇拜有著密切的直接關(guān)系。

TOP、2 太陰幽熒

太陰幽熒是中國(guó)古代神話中,由混沌開辟后產(chǎn)生的至陰之炁與太陰之精共同所化的圣獸,為宇宙諸天中僅次于太陽(yáng)燭照的圣獸。與太陽(yáng)燭照不同的是,雖然太陰幽熒也曾被稱作圣神,但更多的記載將其稱作往圣。后來(lái),燭照與幽熒化生四象,而四象誕生又出世間所有神獸,兇獸乃至異獸,凡獸,為盤古開辟的天地增添了生機(jī)。據(jù)一些人的考證,太陰幽熒的光環(huán)形象也有可能來(lái)源于先民對(duì)月亮造成的日全食的崇拜。

TOP、1 太陽(yáng)燭照

太陽(yáng)燭照是古代神話中,混沌一炁所化兩儀中的至陽(yáng)之炁與太陽(yáng)之精共同所化的圣獸,為宇宙諸天中最強(qiáng)大尊貴的圣獸,曾被稱作圣神。與太陰幽熒共同化生四象圣獸。陰陽(yáng)生而分二儀,二儀交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生萬(wàn)物,故二儀生天地之類,四象定天地之體。燭照的外貌是一個(gè)巨大的黑色球體,而幽熒則是一個(gè)白色的中空?qǐng)A環(huán),有人認(rèn)為燭照造化萬(wàn)物。

?這就是中國(guó)上古時(shí)期的十大神獸,表現(xiàn)了古代人們對(duì)大自然的畏懼和尊敬,這是最樸素的信仰,但是隨著時(shí)間的推移,人教興起,我們開始了造神計(jì)劃,至此之后,這些當(dāng)初的圖騰至此逐漸消失于歷史的舞臺(tái),或者淪為配角存在,寓意著人勝天支配一切。

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