百靈鳴叫,是百靈鑒賞的核心問題,是飼養(yǎng)百靈的根本目的。聲、叫、口應(yīng)是三個不同的概念。聞聲、賞叫、品口,應(yīng)是鑒賞百靈鳴叫的三大方面。
可以說,聲是載體,叫是重點,口為關(guān)鍵。三者既有區(qū)別又有聯(lián)系。特別是叫與口相互依存,形影相隨,現(xiàn)實中鳥友們往往不加區(qū)分,兩者統(tǒng)稱為"叫口"?,F(xiàn)對百靈鳴叫,分別按照"聲"、"叫"、"口"三個部分,談?wù)剛€人的試析之見。
第一部分:聲。
聲,顧名思義,指百靈的鳴聲。百靈鳴聲如何,直接影響百靈的鳴叫效果。因此,鳥友們在重視叫口的同時,也非常強(qiáng)調(diào)百靈鳴聲的好壞。但在現(xiàn)實中,鳥友們一般不稱作"鳴聲"或"聲音",而普遍稱其為"膛音"。百靈膛音應(yīng)包括音量、音質(zhì)兩大部分。
一、音量。音量是衡量百靈膛音的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。音量即指鳴聲的大小、強(qiáng)弱。好的百靈膛音應(yīng)該是大嗓門,聲音宏亮、開闊、有穿透力。音量決定于百靈素質(zhì),也隨季節(jié)、性情變化等情況而有所不同。
二、音質(zhì)。即鳴聲的品質(zhì)??窗凫`膛音如何,首先應(yīng)看其音質(zhì)如何,在此基礎(chǔ)上看其音量。因此音質(zhì)是衡量百靈膛音的首要標(biāo)準(zhǔn)。音質(zhì)的好與差,除與百靈本身素質(zhì)有關(guān)外,還與百靈的鳥齡有關(guān)。相對地說,毛茬越老的鳥,音質(zhì)會越好。音質(zhì)主要表現(xiàn)在如下三點:
首要一點:音色。即百靈鳴聲所具有的特色。它是音質(zhì)的主要表現(xiàn)?,F(xiàn)實中,百靈音色有水音、鋼音、頇音、細(xì)音之類別;有清澈、嘶啞、甜潤、混沌之品格。好百靈的音色,不論是哪個類型,都應(yīng)具備清晰、圓潤、柔和、流暢、大氣等特點。
第二點:音律。聲音的節(jié)奏感、動感。許多優(yōu)秀百靈叫口之所以精彩就在于,不僅"口"精,而且"聲"有節(jié)奏。每字、每口、每個小套口之間,相映成趣,聲情并茂,才使得整套叫法生動活潑、扣人心弦,顯示出極強(qiáng)感染力和沖擊力之聆聽效果。優(yōu)秀的鳴叫聲律應(yīng)做到,掌控有"四有":有頓挫、有板眼、有抑揚、有收放;搭配有"五與":長與短、強(qiáng)與弱、高與低、粗與細(xì)、快與慢得體搭配,錯落有致。
再點:音速。鳴聲快慢的程度。一般來說,好的百靈鳴聲應(yīng)是那種慢聲輕語的叫法。只有叫得慢,才能顯得口穩(wěn)而清楚。有這樣音速的百靈,本身鳴叫效果好,壓帶小百靈的效果也好??熳熳?、急性子百靈,叫起來會讓人覺得厭煩、難聽,不僅本身叫口效果不好,還常會擠壞、追亂其它好百靈叫口。
第二部分:叫。
叫,顧名思義,指百靈的鳴聲叫法。百靈的叫法如何,關(guān)乎百靈的鳴叫質(zhì)量。因此它是鑒賞百靈鳴叫好壞的重要尺碼。在這里需強(qiáng)調(diào)一下,叫與口應(yīng)有區(qū)別。其區(qū)別在于:"叫"是動態(tài)表現(xiàn),"口"是靜態(tài)表現(xiàn);"叫"表現(xiàn)的是鳴叫方法,"口"表現(xiàn)的是鳴叫內(nèi)容。好百靈的"叫"應(yīng)表現(xiàn)在:
1、逼真。"逼真"應(yīng)為百靈優(yōu)秀叫法的最重要表現(xiàn)。百靈鳴聲逼真有野味,惟妙惟肖,叫啥象啥,且叫得狂野,若同"真物"活現(xiàn),才能彰顯百靈效鳴的風(fēng)貌,才可稱得上上乘的好百靈。百靈鳴叫逼真與否,主要與飼養(yǎng)環(huán)境和壓口方法有關(guān)。樓房養(yǎng)的百靈,難免有"陽臺味兒"(回聲),音頻壓口的百靈,也少不了"音頻味兒"(樂感)。因此,有條件的話,則要有針對性地多注意百靈飼養(yǎng)環(huán)境和壓口方法,并盡量多地養(yǎng)些野鳥及雞、貓等,用作百靈的"家教"老師。
2、翻番。百靈鳴叫翻番少,顯得"窮山僻壤",聽起來乏味,不解渴;翻番多,才顯"豐滿華貴",讓人覺得有深度、有力度、有廣度。翻番多少,與百靈師鳥有關(guān),也與鳥本身素質(zhì)有關(guān)。
3、到位。百靈鳴叫到不到位,也很關(guān)鍵。叫得到位,才能耐人尋味,讓人聽起來舒服,覺得有滋味,有品味,有韻味。相反,半半拉拉,就象聽"結(jié)巴"講話一樣,讓人著急、心窄、難受,給人以心煩意亂的感覺。百靈叫口不到位的原因,除與鳥的素質(zhì)有關(guān)外,也與鳥齡有關(guān)。百靈老鳥隨著年齡增長,也會丟口,往往丟棄復(fù)雜口,愛叫簡單口,最終一些復(fù)雜口往往成半口。
4、清純。也稱"清口"。上乘的好百靈,一般要叫口干凈、純正。鳴叫中盡可能減少本口、雜口和避免臟口,沒有碎聲朵音。"清口"百靈會給人一種光潔、明亮、清新、透徹之美感,讓人肅然起敬。
5、有序。也稱套數(shù)或套路??煞謨蓚€層面:就"個口"而言,在集中某個單口或某個系列口的鳴叫中,不混入、不穿插、不夾雜別的單口和別的系列口;就"整體"而言,在整個鳴叫過程中,有一定規(guī)則。鳴叫有套數(shù)的百靈,整體井然有序,節(jié)奏分明,口口相扣,句句相連,不雜不亂,不易丟口,聽起來解渴,品起來有味。這是傳統(tǒng)百靈叫法的美"德",也是經(jīng)典叫法的重要標(biāo)志和特征。
第三部分:口。
不言而喻,口就是百靈鳴叫的具體內(nèi)容。按其作用講,有主、副、精品之分;按其屬性論,有單口、套口、小套口之別。這些基本上曾在"淺議對百靈叫口的稱謂及其區(qū)別"一帖中解釋過,在此不再贅述。
下面,重點說說目前好百靈具備的精品口及按高標(biāo)準(zhǔn)要求應(yīng)注意的問題。
1、蛋口。蛋口是雞口系列的首口,也算得上整個叫口里的首口之一。在百靈鳴叫中,蛋口起著舉足輕重的作用,得到鳥友們普遍重視。好的蛋口應(yīng)當(dāng)逼真、高音、粗聲,這樣才能顯示母雞蛋后叫出的豪邁奔放的"真雞味兒"。然而,目前一些百靈叫出的蛋口,普遍聲細(xì)且后音下滑,底氣不足,顯得低沉無力。追求逼真、理想的蛋口,一直是百靈愛好者樂此不疲的努力方向。當(dāng)前,據(jù)我所知,已出現(xiàn)不少高音蛋口叫法,但普遍聲細(xì),那種粗聲、前奏字多、后音拉長上揚的尚不多見。
2、黎雞口。整個黎雞系列口,都應(yīng)是百靈的優(yōu)秀主口。黎雞口是近二十多年才發(fā)展起來的。過去"百靈十三套"里并沒有黎雞口,上世紀(jì)90年代,黎雞口也只有簡單叫法。目前黎雞口已有了突飛的發(fā)展。就"呱啦"而言,早年的叫法只幾個字,非常呆板。而現(xiàn)在多為顫聲貫穿"嘟嚕"聲,顯得生動、活潑,陰柔、陽剛兩性美德于一身,具有天然的韻味,又充滿了勃發(fā)的活力和剛強(qiáng)的風(fēng)釆。"五更"(也稱"叫早"),也不再是過去那種單調(diào)的二、三字的叫法。不僅字增多,而且花樣翻新。有高亢的、給人以熱烈奔放之美感的花腔,又有低沉的、給人以幽雅豐富想像力、高低錯落、空曠悠遠(yuǎn)、粗野渾厚而略帶沙啞、極有美感的叫法。同時,百靈中普遍岀現(xiàn)迸發(fā)有力的雨后飛天和婉轉(zhuǎn)悠揚的護(hù)窩等黎雞叫口??梢哉f,近年來黎雞系列口的不斷涌現(xiàn)及其突飛的發(fā)展,給百靈口注入了新的生命和活力。但話說回來,上述一些高檔次的黎雞口,在百靈鳴叫里還只是少數(shù),并不普遍。尤其是雨后飛天口,只因此口是黎雞在雨后飛向天空時而鳴,百靈很難學(xué)得上,因此在百靈鳴叫中很少見。即便有,也不是"原創(chuàng)"口,多為百靈帶壓,缺乏野黎雞那種狂野激昂的沖天之氣勢,不是很理想。另外,有一種黎雞"打炸"或"打貓"口,屬于臟口之類,并非適合清口百靈學(xué)鳴。
3、山喜鵲口。山喜鵲口也是一直被公認(rèn)的精品叫口之一。山喜鵲口屬于復(fù)雜多字的口,叫到位非常關(guān)鍵。只有叫到位,才能讓人聽起來舒服,感到有深度、廣度和厚度,讓人覺得越聽越有滋味。百靈叫山喜鵲,在其"帽"后,"呱"字多于5字以上才好聽。若再有后"托",或后面跟著"壓饸饹",則更顯優(yōu)美。而現(xiàn)在一些百靈,能叫到以上程度的不多見。往往叫不出復(fù)雜的"托"和"壓饸饹",有的連"呱"字也只不過叫二、三聲。山喜鵲口叫不到位,聽起來非常不舒服。
4、貓口。貓口也是上檔次的優(yōu)秀主口。標(biāo)準(zhǔn)的貓口,應(yīng)當(dāng)是細(xì)聲慢語,后音壓低下滑且稍帶小彎兒,進(jìn)而表現(xiàn)出輕柔甜細(xì)的風(fēng)范。然而,目前一些百靈的貓口,聲粗而后音上揚,顯得粗野放蕩,象發(fā)情的老貓難以入耳。小貓口不但要求逼真,而且番多才好聽。有的叫一、二聲便戛然而止,讓人感覺不但不解渴,而且不自然,甚至覺得憋得慌。
5、皂嘴口。皂嘴口是近年發(fā)展起來的、非常招人喜愛的精品口。目前在百靈叫口中,出現(xiàn)不少給人以歡快、?灑、高雅、美妙之享受的花腔叫法?;又倍?,品色之高雅,過去無與倫比。但過去那種與小黎雞相銜接,組成小套口的打"嘟嘟"的簡易叫法,已基本失傳,也是一種遺憾!
6、啄木鳥口。一直以來,啄木鳥口是鳥友們喜愛的優(yōu)秀口,也算得上精品主口之一。啄木鳥口有兩種不同叫法,一為"青唄"叫法,一為"紅唄"叫法。紅唄啄木鳥先叫"唄兒、唄兒",緊跟嘟嚕聲,非常優(yōu)美動聽。啄木鳥口是傳統(tǒng)叫法中必不可缺的,但目前百靈叫出此口的已日削月朘,瀕于危境。
以上,本人對百靈的鳴叫,分聲、叫、口三個層面談了些個人見解。為什么用"試析"兩字呢?因為有些觀點是"摸著石頭過河",試探而論。比如把"叫"與"口"分開來論,過去書本上未曾提過,鳥友間也未曾談及。今天提出這種觀點,旨在與大家交流,把有些概念更加明確化、規(guī)范化,得以更清晰、更準(zhǔn)確的表達(dá)。上述只是個人粗見,錯誤難免,說錯勿怪!
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