“守株待兔”這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《韓非子·五蠹》中：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！?/p>

這個(gè)故事說的是，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民在田里耕地，一只兔子驚慌地跑來，兔子突然看見農(nóng)民，慌里慌張，奪路而逃，慌亂中撞在一截露在地面的樹根上，竟撞死了。這個(gè)農(nóng)民毫不費(fèi)力氣就拾到一只兔子，心里非常高興。他想，會(huì)不會(huì)天天都有這樣的好事情，于是丟下農(nóng)具天天等在這棵樹樁的旁邊，指望再遇到撞在樹樁上的兔子。結(jié)果兔子再也不可能得到，而他自己卻受到宋國(guó)全國(guó)人的譏笑。

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人們常常把不主動(dòng)地努力，希望得到意外的收獲，而存萬一的僥幸心理，稱作“守株待兔”。株就是露在地面上的樹木的根和莖。

韓非子記載了這個(gè)故事，當(dāng)然是事出有因的，或許他親自遇到了這種巧事，或許他聽別人說起這樣的巧事。很多年前，人們?cè)趪C野兔的時(shí)候，在獵狗的追逐下，兔子慌不擇路，撞到圍獵人的腿上的事時(shí)有發(fā)生。兔子是一種十分機(jī)靈的動(dòng)物，人們很難偷偷接近它而不把它嚇跑。為什么還會(huì)發(fā)生撞到圍獵人的腿上這樣的事情呢？這要從兔子兩只眼睛的位置和它的視野來分析。

人是少數(shù)能夠用兩只眼睛同時(shí)看一件物體的生物之一。人的雙眼長(zhǎng)在前面，左眼的視野跟右眼的視野差不多能疊在一起。兔子的雙眼長(zhǎng)在頭的兩側(cè)，一邊一只。而且每一只眼睛的視野都比人大，人的每一只眼睛可以看到的范圍是166o，而兔子每一只眼睛可以看東西的范圍是189.5o。兔子不必轉(zhuǎn)頭就不僅能夠看到前面的東西，還可以看到后面的東西。它左右兩眼的兩個(gè)視野在前面和后面都能會(huì)合在一起，因此你休想從任何一個(gè)方向接近兔子，而不被發(fā)現(xiàn)。兔子是弱小的食草動(dòng)物，時(shí)時(shí)要防范天敵的襲擊。對(duì)周圍的環(huán)境，即使是很遠(yuǎn)的地方，出現(xiàn)的很小的動(dòng)作也要及時(shí)察覺，以便快速逃離危險(xiǎn)的境地。兔子的眼睛正好符合這樣的要求。

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兔子雙眼的視野大，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)四周圍發(fā)生的情況，但是判斷東西的位置和距離的準(zhǔn)確程度就差了。判斷一件東西離我們遠(yuǎn)近時(shí)，必須兩只眼睛同時(shí)看到這件東西，通過兩只眼睛的共同工作才能完成，用一只眼睛是無法判斷一件東西與我們之間的距離的。我們看一個(gè)立體的東西，兩眼視網(wǎng)膜上所得到的像是不相同的，右眼看到的跟左眼并不完全一樣。正是這兩個(gè)不完全一樣的像，才使我們能夠感到東西是立體的而不是平面的，從而也就能夠判斷距離。

有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓一只眼的人也看到立體的東西。獨(dú)眼的人在一般的情況下是看不到一個(gè)東西的立體圖像的。實(shí)驗(yàn)的方法是這樣的，用照相機(jī)在正常人左右兩只眼睛的位置上分別拍兩張照片，很快在銀幕上放映出來，給獨(dú)眼的人看，這樣兩只眼睛的人同時(shí)看到的東西，獨(dú)眼的人可以在它們很快的交替中先后看到。因?yàn)槭呛芸旖惶婵吹降?，所以在視覺上引起的感覺和雙眼看到的是一樣的。

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這個(gè)實(shí)驗(yàn)從另一個(gè)側(cè)面證明了，只憑一只眼睛是不能判斷距離的。要判斷距離必須有雙眼視覺。雙眼視覺要求兩只眼睛能同時(shí)看到一個(gè)東西，也就是要有共同的觀察范圍。人的雙眼共同觀察范圍大約為124o，所以人在一定的范圍內(nèi)能比較準(zhǔn)確地判斷距離。而兔子雙眼能夠重疊的視野只有約10o，這樣兔子在很大的范圍內(nèi)只能獨(dú)眼看世界了。兔子不能很準(zhǔn)確的目測(cè)樹樁的距離，就不難理解了。這樣兔子就有可能因?yàn)闇y(cè)距離不準(zhǔn)確而撞到樹樁上，但是，撞到樹樁上概率并不高，就算撞上了也不一定會(huì)撞死，撞死的概率就更低了。

“守株待兔”這個(gè)成語(yǔ)，是我們的先人對(duì)一種自然界偶然發(fā)生的現(xiàn)象通過觀察、分析和思考上升為理性的認(rèn)識(shí)，又經(jīng)過反復(fù)的使用，使之成為某一種思維方式的代表，從而極大的豐富我們的語(yǔ)言和思想。

有人認(rèn)為，“守株待兔”與另一個(gè)成語(yǔ)“刻舟求劍”比較相近，其實(shí)這兩個(gè)成語(yǔ)還是有一些差別的?！翱讨矍髣Α笔怯肋h(yuǎn)求不到劍的，而“守株待兔”卻可以等待到兔子，不過這樣的概率實(shí)在太低了，一般人是不會(huì)遇到的。把這種幾乎遇不到的事情當(dāng)作營(yíng)生來做，當(dāng)然只能靠?jī)e幸了。

正因?yàn)椤笆刂甏谩睆睦碚撋现v還是有一線希望的，人們?cè)谡{(diào)侃的時(shí)候，還把它作為有一定積極意義的詞來用。例如，有人找不到對(duì)象，自己也不積極去張羅，別人問還想不想結(jié)婚時(shí)，他就會(huì)調(diào)侃地說：“我是守株待兔，有合適的人撞上了，我還是會(huì)要的?！?/p>

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