《西游記動(dòng)物園》的京徑路上的哈巴狗。

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《西游記》第40屆，唐勝寺也可能是最丟臉的一屆。吳公華演的形勢(shì)接近江梅，唐僧和八戒、沙僧偷衣服被人抓住了，這怎么是出家的小人？

偷衣服的行為今天也是非法的。會(huì)受到警察叔叔的懲戒。但是現(xiàn)在做這件事的人大多是變態(tài)的老人。吳承恩把這個(gè)情節(jié)比喻成唐僧不是有什么特別的情緒吧？

也許因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)太離奇，大多數(shù)讀者忽略了這一集里奇特動(dòng)物的悄然出現(xiàn)。(莎士比亞)。

悟空強(qiáng)行融化緣分的時(shí)候，出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)面?！昂竺媾艹鲆恢还凸罚粗挚送敉艚?。”

哈巴狗是什么狗？車百度將揭示非常混亂的結(jié)論。

網(wǎng)絡(luò)搜索會(huì)認(rèn)真地告訴你，在被稱為“Pug”的英語(yǔ)中，被稱為“Pug”的Bago(PuG)的短毛接耳犬，源于原產(chǎn)于中國(guó)的“KO”的蒙古語(yǔ)發(fā)音“Baba”。這種狗大約400年前經(jīng)過(guò)荷蘭進(jìn)入英國(guó)后定型，唐朝的時(shí)候不會(huì)有。

上帝知道這種定義是怎么形成的。在北京生活了幾十年，從小我們就知道的“哈巴狗”是人們常說(shuō)的京巴啊——，也就是北京獅子狗。和英國(guó)有什么關(guān)系？

北京獅子狗是中國(guó)名犬，又名警衛(wèi)啊，宮中獅子狗，板椅狗，袖狗，個(gè)子小，活潑可愛(ài)，邊走邊搖，很可愛(ài)。

這只狗原來(lái)是宮中觀賞犬，是慈禧太后的寵物，1860年英法聯(lián)軍入侵，逃到海外進(jìn)入民間，現(xiàn)在寵物店經(jīng)常能看到它的蹤跡。

在清朝流行的宮廷里看狗，怎么出現(xiàn)在唐朝？特別是向西旅行的路上，吳承恩是不是又大又糊涂？

這次，我們真的不能隨便下結(jié)論。京巴亞的祖先在唐朝已經(jīng)出現(xiàn)在我國(guó)，真的是通過(guò)西歐路線來(lái)的。也就是說(shuō)，在唐僧玄奘西行的路上，完全有機(jī)會(huì)遇到和京巴亞非常相似的狗。

國(guó)學(xué)大師陳寅恪老師說(shuō)：“《太真外傳》有江國(guó)志的記錄。也就是說(shuō)，今天外人所謂的“北京狗”，我國(guó)人民考證稱之為“哈巴狗”。唐朝的時(shí)候，這種狗還沒(méi)有哈巴狗這樣的名字，正式名稱叫“蟋蟀”，就是通過(guò)西域傳到我國(guó)的。強(qiáng)國(guó)是指當(dāng)代的一個(gè)西域國(guó)家。今天，位于中亞撒馬爾罕一帶的蘇武區(qū)省之一，曾屈服于唐王朝。

當(dāng)代的京巴亞會(huì)是什么樣子？同樣小巧活潑，受人喜愛(ài)。

洛陽(yáng)出土的唐三彩證明，大唐已有毛短、長(zhǎng)得像長(zhǎng)凳的狗。

這不是孤兒癥。在敦煌莫高窟中，這種獨(dú)特的小狗也會(huì)出現(xiàn)在壁畫(huà)畫(huà)面中。

當(dāng)代《簪花仕女圖》中閑著玩的當(dāng)代女性身邊也不會(huì)忘記畫(huà)小風(fēng)衣。

有真相，黨組里有一只哈巴狗似的小狗，這似乎是毋庸置疑的。然而，它原來(lái)的產(chǎn)地比強(qiáng)國(guó)所在的撒馬爾罕更遠(yuǎn)。

我國(guó)歷史上對(duì)這種狗的最快記錄是唐高宗武德七年。當(dāng)時(shí)在羅布泊一帶建國(guó)的高昌國(guó)國(guó)王胡文泰向唐朝獻(xiàn)上了一對(duì)這樣的小狗，稱其來(lái)歷為——’文泰和狗，雄性和雌性分別可以拉6英寸、6英寸高、長(zhǎng)尺多、成心慧和馬，中國(guó)從此可以牽狗了。單擊

這種狗是陳寅恪老師說(shuō)的“強(qiáng)國(guó)地”。此后不斷來(lái)到我國(guó)，被我國(guó)宮廷養(yǎng)犬師協(xié)調(diào)和改良，形成了中國(guó)的京巴亞。

鞠文泰是高昌一代的冥王，更與唐僧取經(jīng)有關(guān)。真正的唐僧——玄奘法師徐行慶，路過(guò)高昌的時(shí)候喜歡佛法的胡文泰和他聊天，拜他為兄弟，求他留下強(qiáng)硬。現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有跟隨，陷入僵局，用絕食的毒辣手段讓這位國(guó)王離開(kāi)他。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《戰(zhàn)爭(zhēng)》)但是，兩人感情深厚，現(xiàn)場(chǎng)回來(lái)的時(shí)候，約定去高昌拜訪胡文泰。

然而，等玄奘回國(guó)時(shí)，唐高昌將軍侯君集進(jìn)攻，華文泰孫子，當(dāng)時(shí)高昌王華智生投降，由長(zhǎng)安護(hù)送。唐僧和他的國(guó)王兄弟再也不會(huì)

沒(méi)有相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

高昌向唐朝進(jìn)貢這種小狗的時(shí)候，稱其來(lái)自于拂菻國(guó)，這個(gè)拂菻國(guó)，比撒馬爾罕還要遠(yuǎn)，是東羅馬帝國(guó)的稱謂。

在古羅馬的文獻(xiàn)中，記載有這種小而可愛(ài)的小狗，也是貴族和女子的愛(ài)寵。但由于東羅馬帝國(guó)后亡于哈里發(fā)的大軍，這種狗在戰(zhàn)亂中消失，故此到近代其原產(chǎn)地已經(jīng)沒(méi)有這種拂菻犬或者哈巴狗了。直到英法聯(lián)軍入侵北京，才把這種狗帶回歐洲。

考慮到其傳入路線，孫悟空在西行的路上遇到一頭哈巴狗，還真有可能。

有意思的是，仔細(xì)看唐朝留下的圖畫(huà)和唐三彩制品，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種康國(guó)猧子和今天的京叭兒，多少有一些不同。

第一，康國(guó)猧子的顏色黑白相間，而今天哈巴狗多半是白色的。

第二，康國(guó)猧子的毛比今天哈巴狗的毛略顯粗糙。

第三，康國(guó)猧子的嘴巴比今天哈巴狗更加突出。

這正好讓我們看到時(shí)光和人類馴化給這種小狗刻下怎樣的烙印——哈巴狗的毛色是一代代篩選出來(lái)的，因而不斷改變。大概與皇家特別喜歡黃色有關(guān)，一直到清代，最名貴的哈巴狗都是金黃色的，而民國(guó)以來(lái)，哈巴狗開(kāi)始進(jìn)入平民之家，顏色也逐漸變成了更顯干凈的純白色。它的毛發(fā)也在歷代篩選中變得越來(lái)越柔順，以便于撫摸。不過(guò)，它的自我生存能力則越來(lái)越差了。狗的祖先狼有著突出的吻部，上下頜較長(zhǎng)，因此咬合能力很大，能夠獵殺其他獸類。而觀賞狗由于為人類所飼養(yǎng)，無(wú)須捕獵，嘴巴便沒(méi)有那么突出了，哈巴狗則屬于其中的極致，臉幾乎是平的。

這樣一來(lái)，它的模樣變得卡通化，更招人喜愛(ài)，但攻擊人的能力基本也喪失了，符合對(duì)寵物犬的要求。

不過(guò)狗就是狗，所以孫悟空碰到的哈巴狗依然對(duì)著猴子狂吠。悟空沒(méi)對(duì)它的不禮貌做出什么反擊，推測(cè)是覺(jué)得這么小的狗狗，對(duì)自己實(shí)在產(chǎn)生不了威脅。要知道，猴子在鬧天宮的時(shí)候被嘯天犬捉過(guò)，以它記仇的性格，如果碰上一頭藏獒朝自己狂吠，估計(jì)早就一棍子打過(guò)去了。

就不知道這哈巴狗，是否曉得自己曾在鬼門(mén)關(guān)上走了一圈。

【完】

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