進入21世紀后，寵物不被認為是有錢閑(閑)階級身份的象征。在發(fā)達國家，健康溫順的寵物已經(jīng)成為許多普通家庭的一員，成為人們的好伙伴?，F(xiàn)代社會中，伴侶動物對人類的健康和幸福具有非常重要的意義。中國古代所謂的六畜馬、牛、羊、雞、狗、豬中，狗和人的感情最接近。今年正好趕上狗年。我們來談談我國古代的狗歷史吧。

因為剛開始人類馴養(yǎng)狗也發(fā)現(xiàn)和人類有親密感，所以很容易馴服，馴養(yǎng)的狗不僅能幫助人類狩獵，還能保護人類，照顧家園。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，我的家人)而且狗被認為是六只動物中最有靈性的動物之一。因為它神奇的力量，原始時代產(chǎn)生了對狗的圖騰崇拜。這是狗文化的先河。

新石器時代咸道道開(史前時期)

賀蘭山巖畫狗

賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、會政、吐蕃、唐項目等北方少數(shù)民族放牧、繁衍的地方，時間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時期。賀蘭山巖畫分布在寧夏賀蘭山東麓3點區(qū)縣，共有27個地點。

秦朝時期，養(yǎng)犬業(yè)比較發(fā)達，已經(jīng)有相當?shù)乃剑?974年山東臨沂縣恩崔山希恩古墓出土的《相狗經(jīng)》是兩千多年前，有2300字狗特征的記錄。

漢朝的開業(yè)興盛，皇宮設(shè)置了“狗中”和“狗鑒”的官職，擴大了狗的規(guī)模?！蹲吖贰烦蔀榈弁蹰L茶余飯后的娛樂。漢武帝在黃島上林設(shè)立“甄大宮”，文武百官定期觀看“斗犬劇”。

漢代綠色釉陶狗

西進研究院花費了熱情洋溢的《走狗賦》韓元。

南北朝時期，在皇宮收買的狗被命名為“狗夫人”或“公主”，享受與人相同的封印。

《北齊恩幸傳》記載，北齊后周高級委對幾只狗封鎖了高級官員，仍然以波斯狗為契機，與軍隊一起分享天記錄。

唐代皇帝專門為狗建造了華麗而寬廣的“開放”。詩人王雨澤《固陵犬賦》描繪了宮廷牧羊犬的豪華場面。

回道開(第六王朝)

素食斑點瓷狗(明朝)

清代珊瑚、紅瓷、金箔、貿(mào)易陶瓷狗。

清代白釉瓷狗

馴養(yǎng)狗可以說是古人的一大發(fā)明，從戰(zhàn)國時代開始，我國就已經(jīng)馴養(yǎng)狗捉老鼠了。興盛于秦漢，魏晉時期有了很大的發(fā)展。

狗還有另一個不尋常的用途：————馴養(yǎng)狗的使役，馴養(yǎng)狗的使役在偏遠地區(qū)已經(jīng)存在?！肚逦墨I通考》解釋說：“距寧古塔700多里。犬車木馬輕便敏捷，犬車長得像船，拖著幾十條狗，往返于那土山潭費等地運輸，這是常事?！敝钡浇裉?，在冰天雪地的北國地區(qū)，人們?nèi)匀获Z養(yǎng)和牽著狗，這也是一項受歡迎的比賽活動。(莎士比亞，莎士比亞。)

我國從公元前2255年撫順時代開始，用狗吃肉食、犧牲、吃狗肉的風氣、歷州秦~蘇來計算2。

837年歷史，食狗的風氣才暫告停止。

犬肉味美，由狗肝制作成的“肝”為周代八珍之一。古代家犬品種有田犬、吠犬、食犬三種，今有繼續(xù)選種和繁育的必要。

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犬可入畫用來傳情表意

• 常言道：“狗守夜，雞司晨”、“馬忠、羊孝、犬義”。狗的形態(tài)活潑可愛，又是人們生活中的忠誠伙伴，人們的確沒有錯愛它。在甘肅臨姚辛店文化遺址（距今約3000年）發(fā)現(xiàn)陶器上的動物圖紋中，就有許多狗的圖案，其大小姿態(tài)不一，這是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的狗畫。犬的圖像最早出現(xiàn)在漢畫像石刻中。

鄧縣畫像石（漢）

• 古籍《韓非子》中就有一個“犬馬難，鬼魅易”的故事，講的是一次齊王問一個畫家：“什么東西最不好畫呢？”畫家答說：“狗、馬這種日常所見的動物最難畫！”齊王疑惑地問：“那什么東西最容易畫呢？”畫家又回答：“像狗、馬這些動物，是每個人都見過且非常熟悉的，要畫得神態(tài)活現(xiàn)躍然紙上，是難乎其難的。而鬼魅這種沒人看過的東西只要順意去畫，令人生畏就成佳畫了?！笨梢姏]有扎實的功夫是不可能把狗畫好的。

• 歷代畫家畫狗畫得出名者有不少，唐朝周放昉畫的《簪花仕女圖》中就畫了一位盛妝的貴婦執(zhí)塵拂逗弄一頭小狗，可見養(yǎng)狗玩狗在我國古已有之。

簪花仕女圖

簪花仕女圖局部

簪花仕女圖局部

• 《元世祖出獵圖》里的獵狗，只只瘦得皮包骨，那一根根肋骨簡直可數(shù)得出來。

• 唐代的閻立本畫的《獒犬職貢圖》描繪了屬國向大唐天子進貢獒犬的場景，形神兼?zhèn)?，是畫苑中的珍品?/p>

• 元代的職貢圖有錢選的《西旅貢獒圖》和趙孟頫的《貢獒圖》表現(xiàn)了外國貢使入元朝進攻藏犬的場景。

錢選的《西旅貢獒圖》

• 宋代畫家李迪，更是以畫狗出名，他筆下的天狗氣韻生動，神采飛揚，不同凡響。

南宋 李迪 《秋葵山石》局部

• 當代畫家畫犬也是名人輩出。

羅仁琳國畫《狗與八哥》

• 進入近代以后犬有關(guān)的作品更加豐富了。

《雙義同風圖》金梅生繪制的月份牌廣告畫，自古以來，各民族流傳多則義犬救主的故事，“雙義”指這兩只英挺的大狗，顯然和主人交情深厚。

• 《金狗玉蘭圖》金梅生繪制的月份牌廣告畫　旗袍美女懷抱長毛可愛的北京狗，描繪細膩，栩栩如生。
  

犬的剪紙藝術(shù)

陜西庫淑蘭彩色剪紙（現(xiàn)代）

此幅集合來自陜西的狗剪紙，大小狗仔各具不同的形貌。娃騎狗溫馨逗趣，狗與鳥、貓、猴、雞、兔等動物相處，則和諧、溫馴。表現(xiàn)最多的是或坐或立，或仰或馳的神態(tài)，在老大娘朝夕相處的觀察之下，刻畫得特別無拘無束，具有親切的生活情趣。俗話說“狗來富”，以眾狗賀年，祝狗年行大運。

犬的祖先及馴化起源地在哪里？

目前世界所有種類的犬都起源于約1.6萬年前中國長江流域南部馴養(yǎng)的狼。(瑞典皇家理工學院科學家彼得·薩弗萊寧近日確認了犬類的起源地點和時間) ——據(jù)美國《每日科學》網(wǎng)站2009年9月2日報道

研究人員通過線粒體脫氧核糖核酸(DNA)技術(shù)對來自亞洲、非洲和歐洲1500多種犬的基因進行分析，并識別出10組不同類型的DNA。他們在歐洲犬身上只找到其中4組，而在中國云南省和貴州省的犬身上則找到所有的10組DNA。

而在1萬至1.2萬年前，隨著犬類的出現(xiàn)，中國長江流域人員的職業(yè)已從獵戶或是(草藥、果實)采集者轉(zhuǎn)變成了農(nóng)民，犬類誕生的時間段與該地區(qū)人口的職業(yè)變化準確地契合在了一起。 薩弗萊寧表示，此次研究不僅表明了犬類具有唯一的地理起源，還揭示了犬類的誕生源于對動物的大量馴養(yǎng)。目前已知的被馴化狼群數(shù)量就高達數(shù)百只或者更多?！坝纱罅坷侵贿M化為最初犬類的事實證明了這是當時的文化中十分重要的組成部分”。

犬的生物學起源可追溯到幾千萬年前，犬的馴化史大約在一萬五千年前的中石器時代，甚至有科學家從遺傳學的角度論證稱，可能早在距今10萬年前，犬就已被人類馴化。人類首次破譯犬的基因組是在2005年——甚至比研究人員利用遺傳學工具追蹤犬類最早的家園還要早。早期研究在東亞發(fā)現(xiàn)了犬基因的高度多樣性，并在許多鄉(xiāng)村犬群里發(fā)現(xiàn)了其他一些關(guān)鍵性的標記，他們因此指出東亞地區(qū)是犬被人類馴養(yǎng)最早的地方。

可以這么說，犬起源于中國地區(qū)，馴化也是從這里開始。