《元?dú)馍倥壗Y(jié)神》漫畫將于2020年1月恢復(fù)連載。這次沒有奈奈生，講述的是巖石遇見奈奈生之前的故事。

此次更新消息讓粉絲直呼“有生之年系列”，畢竟，自2008年漫畫連載以來，不管是在日本還是傳到中國(guó)之后，該作都斬獲了大量的人氣。

人類少女和傲嬌妖狐之間甜到掉牙的愛情故事，讓讀者相當(dāng)買賬。

同樣是以“狐”為題材的作品，跟《元?dú)馍倥壗Y(jié)神》比起來，落合小夜里的《銀狐》知名度就要小得多了。但是有意思的是，對(duì)于主角“狐”的人設(shè)，作者作出了“顛覆性”的改變，跟巴衛(wèi)一樣的狐仙，變成了彪形大漢。

《銀狐》中設(shè)定，只要是某個(gè)神社的正統(tǒng)繼承人，便能在上一任繼承人去世之后繼承其“看得見神使”的能力。故事的背景是某個(gè)小鎮(zhèn)上供奉稻荷神的小神社——冴木神社，神社自江戶時(shí)代便存在，第十五代繼承人冴木真琴?gòu)?歲始便能夠看到神社的神使——名為“銀太郎”的狐貍。

在東方世界，狐貍的形象向來受到寫作者的青睞，頻頻被置于筆下，中國(guó)有聊齋志異，日本也有許多民間傳說，狐貍被視為稻荷神神使便是其一。稻荷神顧名思義，為掌管食物、寓意豐饒之神祗，在記載日本神話傳說的古典作品《古事記》中，稻荷神被稱為宇迦之御魂，是速須左之男命與大山津見神之女的次子。

宇迦之御魂的別名為“御饌津神（みけつのかみ）”，假名中的“けつ”為狐貍的古名，所以便有“三狐神”之意。又因狐貍與偷食谷物的老鼠是天敵，其尾巴的形狀與顏色也和稻穗相近，所以狐貍便被當(dāng)做是稻荷神在人間的神使。

就漫畫本身而言，落合小夜里的分格傳統(tǒng)規(guī)矩，畫風(fēng)也樸實(shí)無華?！躲y狐》沒有常見的少女漫中身材頎長(zhǎng)、面容精致的美女帥哥，主角的長(zhǎng)相至多算得上“眉清目秀”。

真琴身上幾乎包含了所有元?dú)馀鞯牡湫吞攸c(diǎn)：開朗、活潑、善良，同時(shí)熱心腸得有點(diǎn)多管閑事。

銀太郎是一只三百五十歲的狐貍，自帶毒舌屬性，常常吐槽真琴。他極怕麻煩，平日最大的興趣是在屋頂上睡覺，以及在暖爐邊上跟真琴的爸爸達(dá)夫一起看時(shí)代劇，最喜歡的食物是橘子。

繼承人要等到上任繼承人去世之后才能看到神使，那么按照一般規(guī)律，初見到神使的繼承人大多是三十到四十歲的成人。在成人眼中，神使如同神明般是崇高、威嚴(yán)、只可遠(yuǎn)觀的存在，秉持的是崇敬的態(tài)度。但真琴不然，她自幼喪母，極小時(shí)便能看到銀太郎，在她眼中，銀太郎比起神使，更像是個(gè)自小在一起的玩伴。

她對(duì)銀太郎沒大沒小，還隨意使用他的占卜技能，用銀太郎的話說就是“比稻荷大神還會(huì)使喚我們的神主”，更何況真琴還非神主，只是神社的巫女。

作者沒有以人類形態(tài)來描繪故事中的神使，而是以獸人的形態(tài)呈現(xiàn)。所以銀太郎并不是柳眉細(xì)眼的美型男，而是一只身著狩衣、粗壯高大、毛發(fā)柔軟，長(zhǎng)相有點(diǎn)兇惡的狐貍。這樣的外形設(shè)定讓故事不容易馬上落入“女主會(huì)與美型神使發(fā)生戀情”的俗套，倒讓人覺得耳目一新。

銀太郎于真琴而言，亦師亦友、如父如兄，真琴對(duì)他也懷有諸如依賴眷戀的曖昧情感。而對(duì)于銀太郎而言，真琴是不同于其他神主的存在。銀太郎本對(duì)人類冷漠，做事也沒什么干勁，即使擁有預(yù)知的能力，也因覺著無法改變天命而順其自然。

怕麻煩的個(gè)性偏偏遇上好管閑事的真琴。真琴借銀太郎的能力替人類占卜，雖然會(huì)捅簍子，但著實(shí)是幫了不少人。

她以橘子利誘，拉著慵懶的銀太郎去參加祭典，美其名是“社會(huì)教學(xué)”。

除了幫助人類，她還會(huì)幫助無家可歸的神使，當(dāng)然毫無例外的會(huì)拉上銀太郎……

雖然銀太郎嘴上嫌她煩人，卻也會(huì)說出“還滿喜歡現(xiàn)在這樣”的話，也會(huì)在真琴無聊的時(shí)候陪著她?？上攵?，若銀太郎以人形出現(xiàn)，那這該是多么穩(wěn)固的一對(duì)cp??！

在《銀狐》中，沒有蕩氣回腸的人神相戀，沒有劍拔弩張的神怪斗爭(zhēng)，也沒有光怪陸離的妖獸異聞，有的是人生百態(tài)，是關(guān)于人類與神靈間關(guān)系的思考，以及淡如清茗的瑣碎日常?；腥艏?xì)流，平緩而綿長(zhǎng)。