據(jù)說語言是我們?nèi)祟惡蛣游镒畲蟮牟町悾苣７氯祟愓f話的鸚鵡自古以來也帶有神奇的色彩。

在唐朝人鄭處誨撰寫的《《明皇雜錄》中，就記載了一只靈性十足的白鸚鵡。它是從嶺南進(jìn)貢給唐明皇的，因?yàn)樘熨Y聰慧，學(xué)人類語言學(xué)得特別流暢，甚至還會背好多首唐詩，所以明皇和楊貴妃都非常喜歡它，還給它取了一個(gè)名字，叫“雪衣娘”。

唐明皇跟別人下棋的時(shí)候，如果眼看快要輸了，只需要喊一聲“雪衣娘”，這只鳥兒就會飛進(jìn)來到棋盤上面調(diào)皮地跳舞，這樣唐明皇就不會輸了?？上У氖?，后來這只可愛的鸚鵡竟然被老鷹給咬死了，楊貴妃難過了許久，并且將它厚葬在后花園。

1994年，考古學(xué)家在內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗的一座遼代古墓中，發(fā)現(xiàn)了一幅唐代風(fēng)格的壁畫，專家給它取名叫《楊貴妃教鸚鵡圖》，畫中的鸚鵡就是長了一身雪白的羽毛和鮮紅的嘴巴，由此可見，故事里的白鸚鵡形象有多么深人人心了。早期鸚鵡的記載

貓頭鷹一樣，鸚鵡也不僅僅是一種鳥類，而且是整個(gè)鸚形目動物的總稱。按照樣子不同，又分成兩個(gè)科：一個(gè)叫風(fēng)頭鸚鵡科，另一個(gè)則接叫鸚鵡科。不管是哪種媽鵡，都喜歡生活在溫暖炎熱的熱帶或者亞

熱帶地區(qū)。

我們知道，商周時(shí)期的氣侯跟現(xiàn)在相比要溫暖很多，中原大地上生

長著茂密的竹林，大象、犀牛等熱帶動物雜處其間，與人類為伴。羽手

鮮艷，叫聲好聽又乖巧可愛的鸚鵡當(dāng)然也是其中引人注目的一員。所以

我國的先民們很早以前就認(rèn)識了這種鳥類，并且給了它崇高的地位。

說出來你可能不信，我們中國人跟鸚鵡結(jié)緣，可能已經(jīng)有三四千年了。1976年以來，考古學(xué)家在著名的商代王后婦好墓中出土了大量玉器。其中跟鳥類形象有關(guān)的主要有兩種：一種當(dāng)然是商朝人最熱愛的鶚（貓

頭鷹），另一種就是鸚鵡。其中最著名的就是那件藏于首都博物館的“對尾鸚鵡玉佩”，其精美絕倫讓人嘆為觀止?？赡苓@位歷史上威名赫赫的女將軍同時(shí)也兼職寵物鳥愛好者。

古人很早以前就知道了鸚鵡可以學(xué)

人說話，大約成書于戰(zhàn)國時(shí)期的曠世奇書

K 山海經(jīng)》中就記載說：“黃山，無草木，多竹箭?！袨跹?，其狀如鷚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡。責(zé)綠色的羽翼，鮮紅的鳥喙，外加學(xué)人說話的特征，跟現(xiàn)實(shí)中原產(chǎn)于我國的大緋胸鸚鵡完全吻合。

在古書中，“鸚鵡”有時(shí)也寫作“鸚鵑”,“嬰”和“母”兩個(gè)伯旁可能是這種鳥兒學(xué)人說話的象征，就像嬰兒跟隨母殺學(xué)說話一樣，5

于后來怎么演變成了“鸚鵡”，就是另一個(gè)復(fù)雜的語言變化過程了。

成書時(shí)間比《山海經(jīng)》稍晚的西漢《禮記》中，同樣提到了鸚鵡：

“鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸?！笨梢?，至少在當(dāng)時(shí)，

鸚鵡會像人說話這個(gè)概念已經(jīng)在古人心目中根深蒂固了，甚至由此還帶

上了一點(diǎn)“人性”。東漢時(shí)侯的大儒孔孔融就曾經(jīng)放言說：“吃掉一個(gè)對

社會沒用的人，就限蒸一只猩猩，煮一只鸚鵡差不多?！碑?dāng)然，他這種

“朋克風(fēng)”的言語后來也受到了社會輿論的譴責(zé)。

真實(shí)性辨析

必須注意的是，《禮記》中所說的“猩猩”（又寫作“狴狴”）其實(shí)并不是我們現(xiàn)在所說的紅毛猩猩、黑猩猩或者大猩猩，而是一種古人想象中的動物?！渡胶＝?jīng)》說，它長著一張黑魃魃的人臉，還有一條長尾巴，既可以像狗一樣趴著四腳走路，又能像人一樣站立起來。而現(xiàn)實(shí)中的猩猩全都是沒有尾巴的，而且它們他不會學(xué)人說話。有專家認(rèn)為，這里說的可能是某種猿猴，甚至可能是神農(nóng)架野人。宋代人編的《爾常群行，遇人則手掩其形……謂之‘野人’。”

（山海經(jīng)》并不是一部多么靠譜的嚴(yán)謹(jǐn)著作，而《禮記》中的記載很可能因襲《山海經(jīng)》。在《山海經(jīng)》中記載了了許許多多奇形怪狀的怪獸，大多數(shù)都在現(xiàn)實(shí)中的中國找不到原型。有人認(rèn)為它完全是玄幻小說也有人認(rèn)為它是中國古人早就遍布全世界的鐵證。

《山海經(jīng)》并不是同一個(gè)作者寫的，甚至不是同一個(gè)時(shí)期寫的。大體上從戰(zhàn)國到西漢，版本一直在變化，有點(diǎn)像不斷更新的雜志，直到西漢劉向父子那里才編校成了一本書。里面保留了許多歷史傳說，也保留了一些先秦人士的觀察記錄。其中有一些東西能在現(xiàn)實(shí)中找到，比如說“犀”（蘇門答臘犀）和“兕”（爪哇犀或者印度犀）。但就像通過《荷馬史詩》研究邁錫尼歷史一樣，認(rèn)為《山海經(jīng)》記載的全都是事實(shí)，完全沒有虛構(gòu)和想象，也是很天真的。

比如說書中有一種動物叫“犰徐”，說它長得有點(diǎn)像兔子，卻有鳥喙，眼睛像貓頭鷹，卻有一條蛇尾，一見到人就會蜷縮起來，吃各種小昆蟲。按理說，這種動物又是古人用想象拼湊的一種東西，然而好巧不巧，在南美洲還真有一種動物和它的特征差不多。于是，在翻譯成中文時(shí)，它就被叫成了犰們的情況和“犰徐”差不多，都是只看到了相似之處，而完全無視了現(xiàn)

實(shí)中的它們跟書中所寫的并不完全一樣。

那么鸚鵡會不會也是湊巧和《海經(jīng)》中某種想象中的異鳥，相似

而被名之為“鸚鵡”，也是一種“先射箭，后畫箭靶”的行為呢？可能

性不太大，因?yàn)闀兴鶎懙柠W鵡和現(xiàn)實(shí)中的大緋悶鸚鵡太相似了，如果

古人不是親眼見過，恐怕很難描述得如此之精確。同時(shí)，從商代到西周、

有很多鸚鵡形狀的文物出土也在不同程度上佐證了《山海經(jīng)》的說法。

唐代輸全鸚鵡紋提梁銀罐（局部）：容藏出土于陝西省西安市南郊何家村，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。唐代金銀器中的精品，紋飾窩麗華貴，背面以造型生動的鸚鵡為中心，繞以折枝花，組成漂亮的團(tuán)形圖案。

那么中國歷史上關(guān)于鸚鵡最早的確切文字記載是什么時(shí)候呢？要到東漢末年漢獻(xiàn)帝當(dāng)政的時(shí)侯了，《后漢書》記載，興平元年的時(shí)候，益州（今四川）的蠻夷給朝廷進(jìn)貢了三只鸚鵡，它們雖然很可愛，但1毎天都要吃掉三升麻子（古代的一種糧食），連皇帝都養(yǎng)活不起了只好拿去送人。

鸚鵡的文化

東漢末年的名士，《三國演義》中上演裸體行為藝術(shù)的禰衡也是見

過鸚鵡的，也正是他寫下了了歷史上第一篇和鸚鵡有關(guān)的文學(xué)作品﹣-《鸚

鵡賦》。在開篇的序中，禰衡說，他老板黃祖的兒子得到了一只名貴的

鸚鵡，那它是從哪里來的呢？“惟西域之靈鳥分，挺自然之奇姿?！笨梢?，

在東漢時(shí)期，鸚鵡主要是從西南方位的四川、云南等地區(qū)進(jìn)貢的了。

禰衡的這篇賦當(dāng)然不僅僅是為了寫鸚鵡，文中贊頌鸚鵡的詞句“性辯慧而能言兮，才聰明以識機(jī)”所指的正是他自己。而這只鸚鵡被關(guān)閉在雕花的籠子里，翅羽也被剪去，又漂流到了萬里之外，多么孤單寂寞冷！實(shí)際上也正是感慨自己懷才不遇的遭遇。后來禰衡被黃祖殺害之后，葬在了一座江中小島上，小島就叫鸚鵡洲。沒錯(cuò)，就是唐朝詩人崔顥與ト“睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的那個(gè)鸚鵡洲。無獨(dú)有偶，唐代詩人白居易也寫過一首和禰衡意趣差不多的《鸚鵡》詩：

隴西鸚鵡到江東，養(yǎng)得經(jīng)年嘴漸紅。

?？炙?xì)w先剪翅，每因喂食暫開籠。

人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。

應(yīng)似朱門歌舞妓，深藏牢閉后房中。白居易將鸚鵡比作終日被人鎖在牢房中的歌妓，大概因?yàn)辂W鵡會跟人一樣說話，所以人類就往往會把自己代人它的視角中，覺得它這么隱明，卻往往被困在小小的籠子里面，這樣會很痛苦。這是一種典型的感情投射，事實(shí)上，鸚鵡是不是真的痛苦呢？那倒不一定。

另一方面，禰衡被殺是因?yàn)樗矚g大放頒詞，諷喻時(shí)政，后代的詩

人也把這種形象投射到了鸚鵡的身上，比如唐代詩人羅隱的《鸚鵡》詩就寫道：“勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難?！币?guī)勸世人不要禍從口出。這正和某個(gè)蘇聯(lián)笑話異曲同工：

一位蘇聯(lián)公民丟了一只很會罵人的鸚鵡。天知道它會在外

面亂說些什么呢？要是引起克格勃的注意，那就糟了！那位失

主很是緊張，為了避免不必要的麻煩，他特地在一家有聲謄的

發(fā)行量很大的報(bào)紙上刊登了這么一則廣告：“遺失一只會說話

的鸚鵡。特此鄭重聲明：本人不同意它的政治觀點(diǎn)?！?/p>

當(dāng)然，會說話的鸚鵡也不僅僅會招來禍患，有時(shí)候還是重要的“人證”。據(jù)說唐代開元年間，有戶人家養(yǎng)了一只鸚鵡，后來女主人和人私通，同奸夫一起謀害了丈夫，整件事都被鸚鵡看到了，但是它并沒有聲張，而是一直隱忍不發(fā)。后來官府追查案情，鸚鵡突然跳出來大喊：“殺家主者，劉與李也。”二人當(dāng)堂認(rèn)罪，鸚鵡立下大功。后來這只忠義的鸚鵡也被唐明皇所收養(yǎng)，取名叫“綠衣使者”。不知它和“雪衣娘”相比，哪個(gè)更受寵。

女兒小時(shí)候，我曾經(jīng)問她一個(gè)問題：“寶貝，什么動物會學(xué)人說話呀？”本來是想讓她答“鸚鵡”，誰知過早接觸智能手機(jī)的女兒回答說：“會說話的湯姆貓！”看起來，會說話的鸚鵡和手機(jī)里的湯姆貓游戲也沒太大區(qū)別？

不過，其實(shí)鸚鵡是很聰明的，它學(xué)人說話不是完全的“復(fù)讀機(jī)”。經(jīng)過訓(xùn)練的非洲灰鸚鵡（ Psittacus erithacus )，可以說英文單詞回答人類的問題（比如“這個(gè)木塊是什么形狀的？”)，表現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的認(rèn)知能力，還可以要食物或表達(dá)不滿。這么看來，還是鸚鵡要更勝一籌！