3月9日，劍橋大學(xué)圖書館館長杰西卡加德納(Jessica Gardner)前往她的辦公室，準(zhǔn)備開始一天的工作。

到辦公室門前，她停住了。

地上擺著一個亮粉色的紙質(zhì)手提袋，看上去像是送給她的東西。

在手提袋里，有一個巨大的信封，上面寫著：

“館長，復(fù)活節(jié)快樂，X”

下個月才是復(fù)活節(jié)，難道是提前有人給她送禮物？

杰西卡好奇地打開信封，看到里面露出的藍色盒子的一瞬間，她整個人的靈魂都抽離了。

這……這是22年前，裝著被盜的達爾文筆記本的盒子。

杰西卡顫抖地打開盒子，發(fā)現(xiàn)她沒猜錯，里面有兩本被保鮮膜包裹著的筆記本，正是當(dāng)年遺失的文物！

這兩個被標(biāo)記為“筆記本B”和“筆記本C”的小冊子，是達爾文留下的最有價值的文物之一。
他在里面記錄下自己對動物演變的思考，還畫了后世聞名的“生命進化樹”。

可以說，物種起源的思想正是來自這兩本冊子。

多年來，筆記本一直由劍橋大學(xué)圖書館保存，放在保護規(guī)格最高的“特別收藏室”里。

2000年9月，為了給最稀有的藏書拍照，圖書館把筆記本B和筆記本C從“特別收藏室”里搬出來，拍攝工作到那年11月結(jié)束。

這期間，沒人記得筆記本B和筆記本C具體放在哪里，直到2001年1月的例行檢查，他們才發(fā)現(xiàn)東西不見了。

有趣的是，起初圖書館以為筆記本還在，只是放錯了書架。

這是因為那次的拍攝工作量特別大，“特別收藏室”保管的文件又多達數(shù)百萬份，

文件基本裝在盒子里，如果不留神，確實可能放錯地方。

圖書館沒有慌張，讓員工們在浩瀚的盒海中尋找筆記本，相信只要認真，肯定能找到。

但之后五年，“特別收藏室”每一個犄角旮旯都被翻過，就是沒看到筆記本的影子。

圖書館還是沒起疑心，他們猜測筆記本可能被放到外面的公共書架上，需要在全圖書館的1000多萬本書里找。

又過去好些年，人們哼哧哼哧地四處翻找，依舊沒有找到。

到2020年，新上任的館長杰西卡著急起來，她拉出一支專業(yè)隊伍，進行劍橋大學(xué)有史以來最大規(guī)模的搜尋項目。

這支隊伍由文物尋回專家領(lǐng)導(dǎo)，他們幾乎翻遍了所有書架（連起來長達210公里，相當(dāng)于從劍橋到南安普頓的公路長度），把整個達爾文檔案館也找遍了，仍舊沒找到。

最終，所有人只好得出這個結(jié)論：筆記本被盜了。

杰西卡立即報警，同時通知了國際刑警組織，在媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺上，她也呼吁民眾幫忙尋找。

“我真的非常難過，這些筆記本里包含達爾文著名的‘生命樹’圖畫……我們請求所有人的幫助……”

之后一年多，全球媒體都報道了“達爾文筆記本失竊”案，但警方和圖書館沒有得到一絲線索。

誰知道，筆記本會主動出現(xiàn)在杰西卡的辦公室門口。

因為不是專業(yè)文物學(xué)家，杰西卡在獲得警方的允許后打開保鮮膜，請專家檢驗。

她度過了難熬的五日，終于，鑒定專家組告訴她，這確實是真品。

“達爾文在筆記本中用了不同類型的墨水?！?歷史學(xué)教授吉姆·塞克德（Jim Secord）指出證據(jù)，“比如，在著名的生命樹那一頁上，它有棕色的墨水，也有灰色的，這種變化很難偽造?！?/p>

“在鉸鏈位置，你能看到脫落的細小銅屑，這很真實。紙張的類型也是正確的?！?br/>
1987年，一些專家曾經(jīng)按照最高學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，記錄下兩本筆記的紙張、墨水和封皮。這次真是派上了大用場。

在媒體采訪中，杰西卡完全止不住笑意：“我本來以為，我有生之年都不可能看到它們。我真的很高興，到現(xiàn)在還在顫抖?！?/p>

雖然遺失了22年，但筆記本的保存狀態(tài)非常好，該有的每一頁都在。

“我很想知道它們之前去哪里了。很明顯，它們受到了精心的照顧，很少被打開。紙張也很干燥，沒有受潮。所以，我們猜測有人得到筆記本后，把它們放在一個很安全的地方。是誰呢？”

這個問題一時半會兒找不到答案，因為粉色手提袋放的位置，剛好沒有監(jiān)控攝像頭。

還筆記本的人顯然不想讓人們發(fā)現(xiàn)自己的行蹤。

不過，圖書館的前后門、內(nèi)部的特別瀏覽室，還有保險庫旁都有攝像頭，圖書館已經(jīng)告知警方，讓他們看看能否通過這些位置找到那人。

達爾文筆記本的回歸，是科學(xué)界的一大幸事。

塞克德教授說，這兩本小冊子可以稱得上是“整個科學(xué)史上最杰出的文獻”，因為自然選擇和進化論是生命科學(xué)最重要的理論，而筆記本就是理論雛形出現(xiàn)的地方。

1831年，達爾文乘坐海軍勘探隊的“小獵犬號”，以博物學(xué)家的身份開始歷時5年的環(huán)球旅行。

一路上，他收集了大量動植物標(biāo)本，記錄下各地的地質(zhì)和生態(tài)。

其中，靠近南美大陸的加拉帕戈斯群島給他留下最深刻的印象。那里島嶼眾多，環(huán)境迥異，同種動物在不同島上表現(xiàn)出不同形態(tài)，讓他隱隱察覺到環(huán)境對動物的影響。

1837年，旅行結(jié)束后，達爾文回到英國整理資料，在四本筆記本上寫下自己的思考。它們被后人稱作“嬗變筆記本”，也就是筆記本B、C、D、E。

在筆記本B里，他推測出“一個物種有變成另一個物種的可能性”。

因為他在阿根廷的巴塔哥尼亞發(fā)現(xiàn)很多大駱駝的化石，這些駱駝雖然和現(xiàn)代駱駝長得很像，卻沒有駝峰，臉上還有長鼻子。

后來，這種動物被命名為后弓獸，達爾文猜測它們是現(xiàn)代駱駝的祖先。

達爾文還討論了“物種是通過有性繁殖中的基因變化導(dǎo)致的進化”這一觀點，后來被他否決了，轉(zhuǎn)而支持自然選擇論。

這是因為加拉帕戈斯群島在地理上的隔離，讓陸龜、雀和美洲駝的外形明顯不同，物種多樣性是由環(huán)境變化導(dǎo)致的。

他畫下生命樹圖，解釋滅絕動物和現(xiàn)代動物之間的關(guān)系，認為只有適應(yīng)環(huán)境的物種才能延續(xù)生命，其他物種則會滅絕。

不過，達爾文并不認為進化后的物種比曾經(jīng)的物種更高貴，它們只是適應(yīng)目前的環(huán)境而已。因此法國博物學(xué)家拉馬克提出的“生命向更高形式變化”的理論被他否定了。

筆記本C把B里的觀察結(jié)果重新闡述一遍，強調(diào)“自然排序”（指物種在不同時期的變化）是親緣關(guān)系的證明。

達爾文提到分類學(xué)在鑒定物種的親緣關(guān)系、演變和滅絕上特別重要，還研究了雜交、遺傳、習(xí)性和身體結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系等。

最后，他談到人類可能和其他動物有共同祖先。

一年后，達爾文讀到馬爾薩斯的《人口論》，對自然選擇論有了更清晰的想法。

不過，因為當(dāng)時英國社會的宗教氛圍濃厚，他不敢把自己寫的內(nèi)容公開出來，直到1858年，一名科學(xué)家寄給他描述類似理論的論文，為了不落后于人，他才寫下《物種起源》這本書。

目前，劍橋警方在調(diào)查是誰偷走筆記本B、C，又是誰把它們放回來。

圖書館的重點放在傳播知識上，今年7月，將有一個叫《對話達爾文》的展覽，他們決定把兩個筆記本免費展示出來。

這樣滿載著歷史和知識的文物，應(yīng)該向所有人開放，
它從不是，也不應(yīng)當(dāng)是某個人的私藏……