狂歡節(jié)后，雞毛。

西藏高原上的老犬類(lèi)藏獒被資本綠了，走上了夢(mèng)幻的道路，現(xiàn)在炒資本已經(jīng)離場(chǎng)，但那場(chǎng)瘋狂的藏獒熱潮的后續(xù)影響還沒(méi)有結(jié)束。(在我看來(lái)，莎士比亞(莎士比亞)。(莎士比亞(莎士比亞))。

當(dāng)然，這些已經(jīng)與那些高位套現(xiàn)者無(wú)關(guān)，為那場(chǎng)資本狂歡承擔(dān)后果的，只能是普通的牧民、養(yǎng)殖戶(hù)，以及那些被遺棄的藏獒和正在因這一切遭到破壞的青藏高原上的生態(tài)系統(tǒng)。

稀缺性與信息差

藏獒是一種大型獵犬，世代生活在青藏高原上，資本涌入前，藏獒的數(shù)量有限。

藏獒數(shù)量不多，就意味著其具有稀缺性，藏獒生存環(huán)境相對(duì)與世隔絕，這就造成了信息不對(duì)稱(chēng)，藏獒滿(mǎn)足了這兩個(gè)條件，資本就可以對(duì)其進(jìn)行炒作了。

炒作藏獒與炒作妖股一樣，都必須要有故事，于是自20世紀(jì)80年代起，關(guān)于藏獒的故事層出不窮。

好的故事應(yīng)該有始有終，資本要講好一個(gè)藏獒故事，就應(yīng)該從藏獒的起源開(kāi)始。

關(guān)于藏獒的起源，據(jù)史料記載，公元七世紀(jì)，吐蕃王朝統(tǒng)一諸羌，遂將羌狗經(jīng)人工培育而形成了藏獒。

而如果繼續(xù)追問(wèn)，羌狗起源于哪？主流學(xué)界認(rèn)為所有的狗都起源于灰狼，羌狗也不例外。

這樣的起源實(shí)在有些平淡無(wú)奇，在學(xué)術(shù)界，關(guān)于任何一個(gè)問(wèn)題都會(huì)存在多個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而資本選擇哪種觀(guān)點(diǎn)則要看哪種觀(guān)點(diǎn)更符合資本的利益，當(dāng)然，如果這些觀(guān)點(diǎn)都不符合資本的利益，資本也不介意創(chuàng)造出新觀(guān)點(diǎn)為自己所用。

有種小眾觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，藏獒的祖先是生活在中新世晚期和上新世早期的巨鬣狗（距今500多萬(wàn)年前）。

資本更垂青于巨鬣狗起源說(shuō)無(wú)非就是因?yàn)閮牲c(diǎn)：第一，巨鬣狗體型巨大（與棕熊相當(dāng)），性情兇猛，這會(huì)給人一種藏獒也兇猛異常的感覺(jué)；第二則是因?yàn)槿绻J(rèn)可了巨鬣狗起源學(xué)，則等于說(shuō)明了藏獒與所有起源于灰狼的其他犬類(lèi)都不同，這會(huì)進(jìn)一步證明藏獒的與眾不同，讓我們換一種說(shuō)法，會(huì)讓人在心理上加深人們對(duì)于藏獒稀缺性的認(rèn)可，至于藏獒到底起源于哪，其實(shí)沒(méi)有多少人真正在乎。

故事

成吉思汗西征時(shí)，曾帶上一些藏獒，這些藏獒與一些西亞、歐洲犬種交配，法國(guó)的大白熊犬、德國(guó)的大丹犬都或多或少有些藏獒的血統(tǒng)。

藏獒是大型犬，也比較兇猛，這確實(shí)是事實(shí)，偶爾被用到戰(zhàn)爭(zhēng)上輔助作戰(zhàn)也在情理之中，而這些都會(huì)被添油加醋進(jìn)行宣傳，故事最終變成了一只成吉思汗的藏獒大軍一戰(zhàn)殲敵數(shù)萬(wàn)，嚇得對(duì)手膽寒。

這又是個(gè)非常好的故事，成吉思汗橫掃歐亞大陸，戰(zhàn)斗力爆表，甚至可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)的世界上是無(wú)敵的存在，把藏獒和成吉思汗扯上關(guān)系，又在潛意識(shí)里給人灌輸了一個(gè)觀(guān)念：藏獒是最強(qiáng)的，既然最強(qiáng)，那么最貴也就合情合理了。

那段時(shí)間關(guān)于藏獒的故事很多，什么藏獒一生只認(rèn)一個(gè)主人，什么真正的獒王經(jīng)過(guò)層層篩選，只吃狼肉。

2005年，《藏獒》、《藏地密碼》等小說(shuō)問(wèn)世，小說(shuō)作為一個(gè)藝術(shù)作品，其故事情節(jié)是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的。

正如當(dāng)初的《狼圖騰》中描述的狼已經(jīng)到了“多智而近妖”的地步，如果狼果真如此聰明，人類(lèi)的早期先民根本就不可能在草原生存下去。

但資本并不管那些，他們很樂(lè)意將小說(shuō)情節(jié)當(dāng)真實(shí)事件宣傳，在這類(lèi)小說(shuō)中，厲害的藏獒可以單殺一個(gè)小型狼群，可以輕松干掉雪豹，真正能跟這些強(qiáng)大藏獒對(duì)抗的只有體型大得多的藏馬熊。

這些故事開(kāi)始在坊間流傳，與藏獒的起源一樣，其實(shí)沒(méi)有太多人在意藏獒到底起源于哪里，大多數(shù)人也不會(huì)真正在意藏獒到底能不能打過(guò)雪豹和藏馬熊，所有這些都不過(guò)是在強(qiáng)化人們的一種固有觀(guān)念：藏獒很厲害。

在這些傳說(shuō)與故事的渲染下，社會(huì)上一些人對(duì)于藏獒產(chǎn)生了一種宗教般的崇拜。

但是，這里有一個(gè)問(wèn)題：資本為了抬高藏獒價(jià)格而編織的這些故事，一旦被戳破怎么辦？

藏獒是否真的如宣傳中的那樣兇悍，熟悉藏獒的人十分清楚，但是別忘了，當(dāng)初資本炒作藏獒就是因?yàn)椴亻岬木幼〉叵鄬?duì)與世隔絕，人們對(duì)于藏獒知之甚少。

另外，就算真有好事者試圖戳穿藏獒的秘密，他們也可以找出另外一番說(shuō)辭，他們會(huì)說(shuō)：你的藏獒之所以不行，是因?yàn)槟愕牟亻岵患?，并非純種藏獒。

藏獒這個(gè)犬種具備較強(qiáng)的稀缺性，這是資本盯上藏獒的原因之一，而如今，他們?cè)谙∪钡幕A(chǔ)上又套上一重名為“純種”的限制，稀缺性更強(qiáng)，炒作空間也就更大，炒家能夠從中獲得的利益也就更高。

總之，資本炒家穩(wěn)賺不虧。

癲狂

在利益相關(guān)方的多方炒作之下，藏獒徹底成為一種圖騰，其身價(jià)開(kāi)始暴漲，2000年前后，一只普通藏獒的價(jià)格就已經(jīng)飆升到10幾萬(wàn)元，品質(zhì)較高的藏獒叫價(jià)100萬(wàn)以上稀疏平常。

2006年的玉樹(shù)賽馬節(jié)上，那些品相稍好的藏獒售價(jià)都在100萬(wàn)元以上，一名參賽者展示了自己的藏獒，他表示自己的藏獒絕對(duì)是純種藏獒，價(jià)值500萬(wàn)不止，但藏獒主人同時(shí)表示：自己這只藏獒給多少錢(qián)都不賣(mài)，因?yàn)樽约哼@只純種藏獒，配一次種就能賺2萬(wàn)元，光靠這一樣，這位藏獒主人每年就能賺上上百萬(wàn)。

2007年，一只“獒王”在武漢完成交易，成交價(jià)390萬(wàn)元。

2009年，一名西安老板，在玉樹(shù)購(gòu)買(mǎi)了一只名為“長(zhǎng)江二號(hào)”的藏獒，交易價(jià)格400萬(wàn)元，交易完成后，這名老板組織了一只由30輛奔馳車(chē)組成的車(chē)隊(duì)前往機(jī)場(chǎng)去迎接這只藏獒。

2010年，一只藏獒“轉(zhuǎn)會(huì)”到山東淄博，轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)高達(dá)1000萬(wàn)元。

2011年，北京的一場(chǎng)藏獒展上，一只青島藏獒標(biāo)價(jià)3000萬(wàn)元。

在資本的炒作下，藏獒的價(jià)格翻著跟頭往上漲，嗅到商機(jī)者爭(zhēng)先跟進(jìn)，將這場(chǎng)資本的盛宴推向高潮。

天價(jià)藏獒帶來(lái)的巨大利潤(rùn)竟帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，在西藏、青海，藏獒養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展得如火如荼。

有玉樹(shù)居民表示：自己之前辛苦一輩子，沒(méi)有養(yǎng)一條藏獒賺得多。

然而，藏獒具備炒作潛質(zhì)的一個(gè)重要原因就是藏獒數(shù)量不多，具備稀缺性，當(dāng)巨大的利潤(rùn)空間吸引大量養(yǎng)殖戶(hù)入場(chǎng)后，這種稀缺性也就不在了，支撐起天價(jià)藏獒的，就只剩下所謂“信仰”了。

在資本炒家的宣傳下，擁有一只藏獒一度變成了身份的象征，送對(duì)方一只藏獒，代表極高的尊重，這就是所謂“信仰”。

但是，這些所謂“信仰”是在炒作下誕生的，它并不牢靠，“信仰”之下，是空中樓閣，一旦人們的觀(guān)念掉頭，這種狂熱就將墮入萬(wàn)丈深淵。

崩盤(pán)

拐點(diǎn)發(fā)生在2013年，那一年，或許是藏獒養(yǎng)殖過(guò)多導(dǎo)致一時(shí)的供過(guò)于求，或許是所謂成功人士找到了其他可以證明自己身份的東西，或許是有更多的人發(fā)現(xiàn)藏獒“不過(guò)如此”，也或者只是某些炒家因?yàn)榕R時(shí)“手頭緊”，打算賣(mài)掉一些藏獒來(lái)回籠資金。

總之，藏獒市場(chǎng)出現(xiàn)了擠兌，藏獒產(chǎn)業(yè)本身就是一個(gè)由“信仰”支撐著的產(chǎn)業(yè)，對(duì)于這樣的產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都可能導(dǎo)致信仰崩潰，而信仰崩塌就意味著泡沫的破裂，2013年起，藏獒價(jià)格一落千丈。

有些藏獒養(yǎng)殖戶(hù)手中藏獒無(wú)人問(wèn)津，養(yǎng)殖戶(hù)只能以幾百元每只的價(jià)格按照肉狗賣(mài)給狗肉鋪。

有人花十幾萬(wàn)買(mǎi)來(lái)的藏獒，想免費(fèi)送人都沒(méi)有人要。

昔日炙手可熱的藏獒，如今變成了燙手的山芋。

隨著藏獒熱的退潮，人們對(duì)藏獒的認(rèn)識(shí)也逐漸趨于清醒：藏獒的咬合力不如狼，反應(yīng)不如狼，一狼一獒對(duì)戰(zhàn)，勝利的往往是狼，所謂單挑雪豹、藏馬熊不過(guò)是傳說(shuō)。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和視頻（短視頻）網(wǎng)站的興起，一些記錄藏獒真實(shí)生活的視頻開(kāi)始在網(wǎng)上與觀(guān)眾見(jiàn)面，其中一條視頻記錄一只狼與藏獒之間的小規(guī)模沖突，沖突中，5只藏獒圍攻一只狼，狼且戰(zhàn)且退，十分從容，而藏獒則顯得木訥呆板，完全被狼牽著鼻子走。

先前在網(wǎng)上被吹上天的藏獒被網(wǎng)絡(luò)上的各路“人才”變著花樣嘲諷：類(lèi)似于“一獒斗三虎，三獒沉航母，五獒戰(zhàn)上帝，十獒創(chuàng)世紀(jì)”、“純種藏獒坐中堂，三虎嚇尿滾出躺”之類(lèi)的惡搞層出不窮。

曾經(jīng)被一些人視為信仰的藏獒淪為人們茶余飯后的笑柄。

藏獒泡沫與歷史上任何一個(gè)泡沫一樣，都在講述一個(gè)相同的故事：眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

但樓閣坍塌只會(huì)留下一片廢墟，而藏獒泡沫破裂，留下的卻遠(yuǎn)不止這些。

一地雞毛

藏獒泡沫破裂后，這些藏獒對(duì)于那些為尋求所謂“身份和地位象征”的狗主人來(lái)說(shuō)便失去意義，這些藏獒被隨意丟棄。

藏獒作為一種大型犬，被不受管束的情況下在城市中隨意行動(dòng)，傷人事件幾乎是不可避免的。

2013年6月27日，大連一名女童被藏獒咬斷喉嚨，搶救無(wú)效死亡，一個(gè)鮮活的小生命因那些肆意炒作藏獒來(lái)賺錢(qián)的大人們的貪婪而失去了生命，這何嘗不是對(duì)當(dāng)初的藏獒熱的一種諷刺？

諷刺還不止這些，2015年冬天，山東的一名老人遭到附近工廠(chǎng)養(yǎng)的藏獒的攻擊，老人年輕時(shí)練過(guò)武，經(jīng)過(guò)一番搏斗后，將藏獒制服，被吹上天的“神犬”也不過(guò)如此。

咬死小女孩的藏獒和攻擊老人的藏獒都有一個(gè)特點(diǎn)，沒(méi)人管，說(shuō)白了，這些是在藏獒熱退潮后被隨意丟棄的藏獒，它們攻擊人類(lèi)的原因多半是餓的。

事實(shí)上，城市中即使有一些被丟棄的藏獒，但是其數(shù)量終究有限，對(duì)于城市居民的影響也相對(duì)有限，但是在藏獒的原產(chǎn)地，西藏青海等地，這些情況要嚴(yán)重得多。

這里被遺棄的藏獒數(shù)量更多，對(duì)人們的生活危害也更大，2016年，一名青海的小女孩被藏獒咬死，當(dāng)?shù)氐木用裨谕砩蠋缀醪桓易屝『为?dú)外出，因?yàn)閹缀趺刻於加腥吮灰?/p>

攻擊人類(lèi)只是饑腸轆轆的藏獒采取的一種行動(dòng)，為了獲得食物，流浪藏獒中出現(xiàn)了同類(lèi)相食的情況。

在人工養(yǎng)殖環(huán)境中長(zhǎng)大的藏獒嚴(yán)重缺乏獵殺野生動(dòng)物的能力，所以，當(dāng)饑腸轆轆的流浪藏獒要去尋找食物時(shí)，它們也會(huì)首先尋找那些相對(duì)較容易捕獲的家畜。

昔日家畜的守護(hù)神，如今卻成為了家畜的捕獵者，這一切實(shí)在太過(guò)荒誕。

隨著時(shí)間的推移，一些藏獒竟然也學(xué)會(huì)了成群結(jié)隊(duì)捕獵家畜，有牧民稱(chēng)，這些藏獒，已經(jīng)幾乎與狼無(wú)異。

大量的流浪藏獒不但影響了藏地居民的日常生活，甚至影響了雪域高原的自然生態(tài)。

沒(méi)有退路的勇猛

在藏獒相關(guān)題材的小說(shuō)中，藏獒為保護(hù)牧民經(jīng)常勇斗餓狼、雪豹、藏馬熊等猛獸，但是，現(xiàn)實(shí)生活中，藏獒與這些猛獸交手的機(jī)會(huì)其實(shí)不多，而在藏獒泡沫破裂后，藏獒們不得不走上雪山，在惡劣的自然環(huán)境中，面對(duì)這些猛獸。

一開(kāi)始，人工飼養(yǎng)的藏獒根本不是這些猛獸的對(duì)手，很多都淪為這些猛獸的美餐，但是任何生靈都有最基本的求生本能，這種求生本能在大自然殘酷的適者生存的法則的洗禮下被放大。

一些藏獒在殘酷的自然競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，而另一些則在退無(wú)可退的情況下，不得不恢復(fù)野性。

單只藏獒或許不是狼、雪豹和藏馬熊的對(duì)手，所以藏獒們學(xué)會(huì)了成群結(jié)隊(duì)行動(dòng)。

恢復(fù)了一定野性，又學(xué)會(huì)一同行動(dòng)的藏獒實(shí)力不容小覷，有記者拍攝到，三只藏獒圍攻一只剛剛捕獲巖羊的雪豹，雪豹經(jīng)過(guò)一番抗?fàn)幒?，放棄了食物?/p>

對(duì)于藏地的野生動(dòng)物來(lái)說(shuō)，流浪藏獒相當(dāng)于一種外來(lái)入侵物種，它們的出現(xiàn)嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡。

藏獒們的襲擾尤其對(duì)雪豹影響巨大，這讓本就已經(jīng)瀕臨滅絕的雪豹生存現(xiàn)狀更加嚴(yán)峻。

如今，流浪藏獒出現(xiàn)的時(shí)間尚短，在之后的日子中，它們會(huì)給雪域高原上的生態(tài)環(huán)境造成怎樣的影響，目前還難以完全知曉。

在殘酷的自然環(huán)境的倒逼下，藏獒似乎如一些人所愿，恢復(fù)了所謂野性，但是這對(duì)于整個(gè)生態(tài)環(huán)境來(lái)說(shuō)，恐怕并非好事。

人類(lèi)歷史上的歷次泡沫事件都踩著相似的韻腳，在巨大的利益的誘惑下，人的理性有時(shí)不堪一擊，世界上最聰明的人都有可能被其蠱惑。

1720年，英國(guó)最大熱門(mén)公司南海公司上市，英國(guó)股民跑步入場(chǎng)，這些股民中也有赫赫有名的大物理學(xué)家牛頓。

相比于普通股民，牛頓似乎更為理性，他經(jīng)過(guò)計(jì)算，判斷南海公司股票已經(jīng)存在泡沫，于是套現(xiàn)離場(chǎng)，如果故事就此結(jié)束，牛頓可以大賺一筆。

但是，當(dāng)牛頓離場(chǎng)后，南海公司股票繼續(xù)上漲，一開(kāi)始，牛頓不為所動(dòng)，但是隨著上漲的繼續(xù)，牛頓開(kāi)始動(dòng)搖，他開(kāi)始懷疑自己，認(rèn)為自己算錯(cuò)了。

于是，牛頓加大籌碼重新入場(chǎng)，然后南海公司崩盤(pán)，牛頓血本無(wú)歸。

損失慘重的牛頓在給友人的信件中寫(xiě)下了這樣一句話(huà)：“我可以計(jì)算出天體運(yùn)行的軌跡，卻難以想象人性的瘋狂?！?/p>