你現(xiàn)在考慮養(yǎng)狗還是養(yǎng)狗？

你打算養(yǎng)一只中華田園犬嗎，就是我們常說(shuō)的土狗嗎？

把這兩個(gè)問題擺在大家面前，大家可以認(rèn)真思考答案。

為什么養(yǎng)狗？為什么養(yǎng)或者不養(yǎng)土狗？提起養(yǎng)狗，中華田園犬這個(gè)名字，會(huì)出現(xiàn)在你的腦海中嗎？

其實(shí)在一次次干凈可愛的寵物狗與街頭臟兮兮被人嫌棄的土狗的對(duì)比下，已經(jīng)有越來(lái)越多的人關(guān)注土狗的生活情況。與此同時(shí)這樣一個(gè)問題也被很多人思考：為什么不養(yǎng)只土狗作為家庭寵物狗？

在七八十年代，很多人家里都會(huì)養(yǎng)一只土狗，主要的作用就是看家。隨著城市的發(fā)展，城市里聚集的人口越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)也發(fā)展迅速，人們對(duì)狗的選擇就不再是會(huì)看家了，而是欣賞狗的外表或者看中狗的價(jià)值。

然而人多狗多，就必然會(huì)發(fā)生矛盾。矛盾的產(chǎn)生就促使城市禁養(yǎng)犬名單的出臺(tái)，禁養(yǎng)一些對(duì)人類有安全威脅的犬種，其實(shí)也是維護(hù)人和狗和諧相處的一種方法。

藏獒、斗牛犬、梗類犬等等烈性犬，脾氣大、攻擊力強(qiáng)、不好控制，都上了城市禁養(yǎng)犬名單，然而中華田園犬也在此名單之內(nèi)。中國(guó)近一半的城市都禁養(yǎng)中華田園犬，近期合肥和吉林四平擬定，向公眾征集意見的禁養(yǎng)犬名單內(nèi)，中華田園犬赫然在列。

然而在這之前，深圳發(fā)布公告，計(jì)劃將中華田園犬從禁養(yǎng)名單內(nèi)移除。

這兩個(gè)消息又引發(fā)了大家的激烈討論，關(guān)于中華田園犬該不該被禁養(yǎng)的問題，各執(zhí)一詞。有人認(rèn)為這種狗領(lǐng)地意識(shí)太強(qiáng)，改不了看家的習(xí)慣，有什么風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)不停地叫，擾民。有人認(rèn)為我們養(yǎng)了幾千年的“國(guó)犬”，聰明忠誠(chéng)，為什么就不能養(yǎng)了？

中華田園犬無(wú)論是否被支持飼養(yǎng)，都有其道理。今天，小編就帶你了解最全面的中華田園犬。

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中華田園犬的飼養(yǎng)歷史

中華田園犬，我們經(jīng)常叫做土狗。土狗的意思就是本土的，土生土長(zhǎng)的，這就是我們中國(guó)本地的狗。并不是名字是“土狗”，就代表狗狗土。

中華田園犬在我國(guó)的飼養(yǎng)歷史非常長(zhǎng)久，在沒有文字可考的時(shí)期，家犬的遺骸最早發(fā)現(xiàn)于公元前7500年至5000年的新石器時(shí)代的中期，主要發(fā)現(xiàn)于中原地區(qū)。在新石器時(shí)代晚期，大多數(shù)仰韶文化的遺址都有家犬的遺骨，這表明狗的飼養(yǎng)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常普遍。

在現(xiàn)有的文字記錄里，《殷商文字類編》中已經(jīng)有了關(guān)于狗的象形文字，《易》中有關(guān)于狗的符號(hào)，《詩(shī)經(jīng)》《禮記》中都有關(guān)于狗的描述，《周禮》稱養(yǎng)狗的人為“犬人”，此后歷朝歷代記載中都有專門養(yǎng)狗的職位。

漢武帝甚至為狗建了“犬臺(tái)宮”，《三輔黃圖》記載：“犬臺(tái)宮，在上林苑中，去長(zhǎng)安西二十八里?！边@就跟現(xiàn)在人們專門為狗狗建立的狗舍一樣，只不過(guò)漢武帝比較闊綽，直接建了一座宮殿。歷朝皇帝都很喜歡狗，狗有“智勇雙全”的形象。

“狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門”“鳴雞吠狗”“雞狗藏深戶，蚊蠅響暗溝”等等詩(shī)詞中，狗的形象都有展示，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)平民百姓家也大都養(yǎng)狗，而且養(yǎng)狗主要的作用就是看門，通過(guò)吠叫提醒主人有陌生人來(lái)訪。大家都知道的一句“狗不嫌家貧”，更是說(shuō)明了即便是貧寒之家，也會(huì)養(yǎng)狗。

可見在我國(guó)，從新石器中期就已經(jīng)家庭飼養(yǎng)狗，到古代，上至皇親貴戚，下至黎民百姓，家家戶戶都養(yǎng)狗。近現(xiàn)代，土狗很長(zhǎng)一段時(shí)間仍然是主要的家養(yǎng)狗。

但是隨著城市的發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇國(guó)外的品種狗作為家庭寵物，而我國(guó)本土的中華田園犬更多是在農(nóng)村或者城市郊區(qū)見到。是中華田園犬身上的特點(diǎn)的確不適合在城市生活，還是人們對(duì)中華田園犬存在一些偏見呢？事情可能沒你想的那么簡(jiǎn)單。

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中華田園犬的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并沒有你看起來(lái)那么簡(jiǎn)單

作為我國(guó)家養(yǎng)歷史這么長(zhǎng)的狗，一定是存在著能夠被人認(rèn)可的優(yōu)點(diǎn)。就像現(xiàn)在很多人喜歡金毛的聰明溫順、哈士奇的帥氣、博美的可愛等等，中華田園犬和人類共同生活了幾千年，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展出很多能夠幫助到人類的技能和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也讓自己的缺點(diǎn)更能被人類接受。

隨著經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越不愿意將中華田園犬帶入城市，所以我們就有必要去想一下，中華田園犬身上有哪些優(yōu)點(diǎn)，又有哪些不會(huì)被城市所接納的缺點(diǎn)。

中華田園犬的優(yōu)點(diǎn)：

1. 忠誠(chéng)。放在第一位的自然就是忠誠(chéng)，論對(duì)主人的忠誠(chéng)，很少有狗能比得上中華田園犬。而且中華田園犬非常認(rèn)主，它們的觀念里尊卑明確，對(duì)主人的有極強(qiáng)的忍耐度和趨附心理。
2. 體格健壯，不容易生病，生命力頑強(qiáng)。雖然我們平時(shí)看到土狗，大都是中等體型，而且相比薩摩耶、哈士奇這樣的狗，體型顯得更小更瘦。但是身上可都是肌肉，而且它們不容易生病，很好養(yǎng)活，不挑食。
3. 智商高。不是只有國(guó)外的狗狗才是聰明的，也不是名字里帶了“土”字就是又傻又笨，中華田園犬實(shí)際上是非常聰明的。它們可以分辨得出來(lái)主人和陌生人的腳步聲，對(duì)簡(jiǎn)單的“坐”“握手”這樣的指令，很快就可以掌握。而且它們對(duì)主人的記憶非常久，有科學(xué)研究表明，狗狗對(duì)主人的氣味可以記住十年以上。
4. 獨(dú)立性比較強(qiáng)。與一些黏人的狗狗不同，中華田園犬是真正可以“呼之即來(lái)，揮之即去”的，當(dāng)主人有需求時(shí)，它們會(huì)立刻跑到主人身邊，主人沒有需要時(shí)，它們也會(huì)自己在一邊默默趴著玩。
5. 看家護(hù)院。這一點(diǎn)是中華田園犬在長(zhǎng)久的與人類生活的過(guò)程中最重要的一個(gè)特點(diǎn)了。它們會(huì)對(duì)任何陌生人的來(lái)訪向主人發(fā)出示警，還會(huì)攻擊任何對(duì)主人有敵意的陌生人，保護(hù)主人。正是這一特性，狗才會(huì)在防盜措施不那么先進(jìn)的古代大受歡迎。

然而這些優(yōu)點(diǎn)，在現(xiàn)在人群密集的城市，有的就轉(zhuǎn)化成了缺點(diǎn)：

1. 太過(guò)忠誠(chéng)，太過(guò)護(hù)主。這就會(huì)導(dǎo)致狗狗除了主人的話誰(shuí)也不聽，這樣對(duì)主人來(lái)說(shuō)乍一看是好事啊。但是在城市人群密集，如果有人被狗狗認(rèn)為對(duì)主人有敵意怎么辦？如果狗主人故意指使狗咬人怎么辦？在城市這樣的事情一旦發(fā)生很容易造成周圍人群的恐慌。
2. 看家的本能在樓房里演變成擾民。我們知道中華田園犬在看家這方面，非常警惕，外面有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)讓狗狗吠叫示警，而且主人不給予回應(yīng)往往就不會(huì)停止。然而在城市， 首先噪音多容易驚擾到狗狗，其次狗狗不停吠叫，往往會(huì)造成居民的不滿，主人也會(huì)被消磨掉耐心。
3. 領(lǐng)地意識(shí)強(qiáng)，對(duì)主人以外的人和狗抱有敵意。其實(shí)中華田園犬單獨(dú)跟別的狗對(duì)上，是很容易打起來(lái)的。然而這么一打起來(lái)，不夸張地說(shuō)，狗主人也攔不住，而且這種狗的戰(zhàn)斗力也挺高的，它們可以和被稱為“人造惡魔”的比特犬一較高下。這樣的情況下很容易造成人與狗之間的矛盾，造成狗傷人或者人傷狗的事件。

但是有那么一句話，“狗是聽主人的，狗狗變成什么樣，取決于主人想讓它變成什么樣?！敝腥A田園犬的優(yōu)點(diǎn)讓它被很多人認(rèn)可，但是我們也確實(shí)應(yīng)該正視它們的缺點(diǎn)，以及在城市中生活的安全隱患。缺點(diǎn)不是避而不談就不存在的，應(yīng)該是正視它并解決的。

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禁養(yǎng)犬名單的出臺(tái)，對(duì)田園犬有什么影響

現(xiàn)在大部分的城市都出臺(tái)了城市禁養(yǎng)犬名單，這一舉措從根本上說(shuō)，還是在保證人們的生命安全，維護(hù)人與人之間、人和狗之間的和諧。

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，愛狗人士不要過(guò)度的抨擊不喜歡狗的人“沒有愛心”，不喜歡狗的人也不要過(guò)度抨擊愛狗人士，說(shuō)他們“將狗的生命凌駕于人之上?！辈还芟膊幌矚g狗，這都是個(gè)人的選擇而已，就像有人就是不喜歡吃洋蔥，有人就是不喜歡吃蔥姜一樣。

但是請(qǐng)注意，不喜歡狗可以，但是不要傷害它們。喜歡狗也沒問題，但是注意不要讓它們傷了人。城市禁養(yǎng)犬名單雖然一定程度上讓愛這些狗的人傷心，但是我們想一想：不養(yǎng)，總比養(yǎng)然后傷了人再棄養(yǎng)，或者落到某些極端的不喜歡狗的人手里被虐待好。

所以城市禁養(yǎng)犬名單并不是死規(guī)定的不考慮人們對(duì)哪種狗的喜愛，而是更多的從社會(huì)和諧社會(huì)治安的角度考慮，另一方面也是間接保護(hù)了這些狗不被虐殺。

但是凡事有利有弊，這一名單的公布也會(huì)直接導(dǎo)致一些問題。

1. 會(huì)造成名單上的狗的棄養(yǎng)，社會(huì)上增加了流浪狗，反而是增加了安全隱患。它們沒有主人的約束，有更大的可能暴起傷人。
2. 有一些“披著羊皮的狼”，會(huì)打著“禁養(yǎng)”的旗號(hào)肆意捕殺，或者私下虐待
3. 會(huì)造成一些人的不滿，想著自己的狗明明就很好，為什么要禁養(yǎng)？從而消極對(duì)待這一政策。

把中華田園犬列入禁養(yǎng)名單，可以看出來(lái)也是一件比較糾結(jié)的事情。深圳在2006年列入名單，在今年又計(jì)劃移除，可見人們對(duì)中華田園犬有了更多的關(guān)注的認(rèn)識(shí)。有的城市不禁養(yǎng)，有的城市禁養(yǎng)，主要還是看這一城市當(dāng)?shù)氐那闆r來(lái)作決定，看中華田園犬會(huì)不會(huì)傷人、會(huì)不會(huì)擾民的事例。畢竟狗直接能影響到人的生活和關(guān)系。

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中華田園犬傷人？救人？亦或擾民？看現(xiàn)實(shí)案例

2018年10月28日，普蘭店區(qū)一條土狗突然傷人，雙眼赤紅、行為反常，不但攻擊路人，連主人都攻擊。狗主人無(wú)奈請(qǐng)求警方將狗擊斃。

2006年5月，謝家灣一土狗咬傷鄰居小孩，雙方發(fā)生爭(zhēng)吵。隨后狗主人及三名親友遭到8名陌生男子的毆打。

2011年11月28日，海市青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)新港村內(nèi)，一名85歲的老婦接連遭兩只土狗撕咬，因頸動(dòng)脈破裂而失血過(guò)多，最終不幸身亡。據(jù)村民反映，這兩條狗并不是第一次傷人。

類似土狗傷人的事還有很多，但是土狗護(hù)主救人的事例同樣有很多。

從《一條狗的使命》到《忠犬八公》，都表現(xiàn)了它們的忠誠(chéng)勇敢智慧。大家都看過(guò)土狗為了保護(hù)主人咬死藏獒的事例吧，其實(shí)不只是藏獒，野豬、毒蛇、歹徒，在主人遇到危險(xiǎn)時(shí)，土狗舍身?yè)踉谥魅松砬暗氖虑樘嗔恕?/p>

土狗認(rèn)主、護(hù)主，這是不可否認(rèn)的。至于它們偶爾會(huì)暴起傷人，這也是現(xiàn)實(shí)存在的。我們不能因?yàn)樗鼈兊闹艺\(chéng)就絕對(duì)的認(rèn)為它們不會(huì)傷人，也不能因?yàn)樗鼈冇袀说目赡苄跃鸵话糇哟蛩馈．吘孤飞献咧蝗灰恢还窙_出來(lái)，再?zèng)_你叫兩聲，不只是中華田園犬，不管什么狗都會(huì)讓人感到害怕。

所以對(duì)待城市禁養(yǎng)犬名單這件事，人們要理性看待。而且作為市民，更應(yīng)該做到的是約束好自身，不要讓自家的狗狗因?yàn)槭韬鰝恕?/p>

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養(yǎng)狗除了看狗本身的性格外，更多的還是狗主人的引導(dǎo)的約束。要理性看待養(yǎng)狗遛狗這件事，牽引繩是遛狗時(shí)必不可少的，遛狗過(guò)程中注意不要對(duì)其他人造成影響也是狗主人應(yīng)該做到的。如果在城市中人人都能做到文明養(yǎng)犬，那因?yàn)轲B(yǎng)狗帶來(lái)的矛盾就大大降低了。

關(guān)于是否有必要禁養(yǎng)田園犬這件事，我的宗旨都是：如果城市養(yǎng)犬文明度不高，那就禁養(yǎng)吧！如果城市文明度足夠，那為何我們不能接納這個(gè)小成員呢？