埃及貓的花紋與中國的花紋不同

關(guān)于現(xiàn)在流行的家貓的起源，主要有兩種說法。一種是歐洲家貓，又稱非洲山貓、埃及野貓、利比亞野貓。另一個(gè)來源是亞洲的家貓起源于印度沙漠貓。

第一個(gè)說法證據(jù)很多，大家都沒有異議。第二個(gè)說法爭議就很多，假如亞洲家貓都起源于印度沙漠貓，那么我們國家本土的貓就是從中東地區(qū)經(jīng)由絲綢之路傳入的了。但是可疑的是，我國本來具有野貓的資源，為什么不自己馴養(yǎng)？再就是有些文獻(xiàn)記載要早于第二種說法的傳入時(shí)間，這就矛盾了。所以我們有必要把這個(gè)問題厘清一下。

印度沙漠貓

厘清歐亞家貓的起源

迄今為止，我們確切發(fā)現(xiàn)的最早馴養(yǎng)野貓的地方是古埃及。公元前3000年埃及人就開始馴養(yǎng)非洲山貓，在公元前1300左右才將野貓馴養(yǎng)成家貓。此時(shí)的家貓數(shù)量極少，被埃及人當(dāng)成神圣之物，嚴(yán)格保護(hù)起來，相鄰的國家甚至都沒有聽說過，更不要說傳播了。還有一個(gè)更早說法，家貓是起源于兩河流域的新月沃地，但是這個(gè)是推測，研究的數(shù)量過少，沒有形成統(tǒng)一意見。

貓神貝斯特

在原始的農(nóng)業(yè)社會(huì)，糧食產(chǎn)量不高，加上鼠患又造成糧食的損耗，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)的人造成了很大的困惑。他們開始利用野生動(dòng)物來消滅老鼠。使用的動(dòng)物主要是貓頭鷹、伶鼬、蛇，但是這三種動(dòng)物的捕捉效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如貓，最后他們也沒有變成家畜。貓?zhí)煨韵矚?，他們一晚上可以殺?0-20只老鼠，擁有捕鼠效率極高的貓，可以說是一種珍貴的戰(zhàn)略資源。在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，埃及人都小心翼翼地保護(hù)著他們的貓，禁止它們外傳，制定嚴(yán)格的法律保護(hù)貓受到人的傷害。

古埃及的貓的樣子和中國貓一點(diǎn)也不一樣

在偶然的機(jī)會(huì)下，臨近的希臘人得知了埃及人養(yǎng)貓捕鼠的信息。他們就千方百計(jì)地組織人去埃及偷貓，但是從來沒有得逞。在公元前1100年左右，埃及開始對(duì)跟自己關(guān)系比較好的國家進(jìn)行寵物外交。傳說，就像我們現(xiàn)在的大熊貓一樣，贈(zèng)與單一性別的家貓給其他國家，并且簽訂協(xié)議，到了一定年限還要?dú)w還埃及。這個(gè)故事迄今為止還沒有考古證據(jù)，但是考古發(fā)現(xiàn)，在公元前1100年左右，臨近埃及的地中海地區(qū)出現(xiàn)了陶制的貓的頭像，還發(fā)現(xiàn)了為數(shù)不少的，公元前1000年左右的家貓骨骼。經(jīng)過比較分析，這些家貓的骨骼和埃及家貓的骨骼是一致的。這個(gè)可以作為地中海地區(qū)的家貓來源于古埃及的證據(jù)。

貓木乃伊

之后，家貓開始在歐洲傳播開來，由一種珍貴的寵物，變成可以正常買賣的普通寵物。

就是這個(gè)說法也受到了一些學(xué)者的質(zhì)疑，英國動(dòng)物學(xué)家Driscoll和同事的基因評(píng)測表明，家貓的真正起源可能是中東地區(qū)。家貓的馴化之時(shí)恰巧與人類在新月沃地開始定居并發(fā)明農(nóng)業(yè)接近。

叢林貓

法國雅克·莫諾研究所，進(jìn)化遺傳學(xué)家Eva-Maria Geigl和她的同事，從歐洲、中東、非洲的30多處古代遺址中發(fā)現(xiàn)的200多組貓的遺骸中抽取DNA樣本，進(jìn)行研究。這些樣本的跨度時(shí)間很大，從距今1.5萬年到到距今300年的都有，覆蓋的范圍也很廣，比較全面，有代表性。

兩河流域文明

研究發(fā)現(xiàn)了其中具有特殊線粒體世系（通過母貓遺傳）的中東野貓?jiān)谙虻刂泻|部轉(zhuǎn)移和擴(kuò)大。幾千年后，非洲野貓的后裔埃及貓?jiān)谙驓W亞大陸和非洲傳播，在公元四世紀(jì)末到四世紀(jì)的埃及貓木乃伊中的線粒體世系，也存在與同時(shí)期保加利亞、土耳其、撒哈拉以南的非洲地區(qū)的貓的遺骸中。得出了一個(gè)結(jié)論：野貓經(jīng)過了兩次馴化，第一次亞洲野貓先起源于新月沃地，之后向地中海地區(qū)傳播；第二次是非洲野貓?jiān)诎＜榜Z化，之后向歐亞地區(qū)和非洲其他地區(qū)傳播。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了歐洲和非洲地區(qū)貓的起源也是多元化的，英國學(xué)者Driscoll發(fā)現(xiàn)的那次中東貓的起源是對(duì)的，埃及貓起源于非洲山貓也是對(duì)的，有兩條演化的路線。

波斯貓

這一個(gè)研究的結(jié)論意義很大、傳播極廣，以至于人們忽視了Eva-Maria Geigl選取樣本的范圍，這些樣本是來自歐洲、中東、非洲，而并沒有包括中國的貓的樣本，所以據(jù)此認(rèn)為中國的貓也是來源這兩種貓，是不對(duì)的。那么中國的貓是從哪里來呢？

孟加拉貓

中國家貓從何而來？

亞洲的家貓呈現(xiàn)出與歐洲野貓的不同生物學(xué)特征，他的起源是獨(dú)立一種，目前的一種流行的說法是印度沙漠貓，這種貓最初生活在印度河谷地區(qū)被人馴養(yǎng)之后，隨著波斯、阿拉伯商人的商業(yè)活動(dòng)向外傳播。這種說法對(duì)不對(duì)呢？我們的質(zhì)疑主要是對(duì)于中國本土貓是否起源于印度沙漠貓。

波斯商人

中國馴養(yǎng)貓的歷史，現(xiàn)在的研究處于剛剛起步的狀態(tài)。中國飼養(yǎng)家貓的確切的歷史是有兩千多年，之前的觀點(diǎn)是，中國家貓是從漢朝時(shí)期開始通過絲綢之路從西域傳來。但是最近幾年又有了一些新的考古發(fā)現(xiàn)和DNA研究證據(jù)，依據(jù)這些研究成果，有的學(xué)者主張中國飼養(yǎng)貓的歷史要往前提，在四千年左右。

貓頭骨

1、第一次公開質(zhì)疑

最早是1994年吳汝祚先生在《農(nóng)業(yè)考古》上發(fā)表了《中國家貓的飼養(yǎng)始于四千多年前》一文，提出了中國飼養(yǎng)家貓的歷史應(yīng)該大大提前。但是隨后就遭到其他學(xué)者的質(zhì)疑。

河南湯陰白營后岡第二期文化遺址發(fā)掘的貓骨。通過對(duì)這塊貓骨進(jìn)行碳十四的檢測，確定這塊貓骨的年代在公元前2160年，這樣的話中國飼養(yǎng)貓的歷史就要比古埃及還要久了。

這塊貓骨并非以一個(gè)完整的標(biāo)本。它只是一塊下頜骨，這塊骨頭本身就不完整，并且用以分析對(duì)比物種歸屬的重要部分：牙齒有缺損。很難用這樣一塊標(biāo)本來對(duì)比野貓和家貓的特征，也就沒有辦法得出這只貓是一只家養(yǎng)的貓。

貓科動(dòng)物頭骨比較

有人說，這塊貓骨出現(xiàn)在這個(gè)遺址中，有可能是當(dāng)時(shí)的人食用的食物殘?jiān)?。他們捕捉野貓，食用野貓的肉，扒取它的皮，骨頭丟棄在居住地。就像我們?cè)隈R王堆辛追墓中發(fā)現(xiàn)了天鵝的骨骼，我們不能說那個(gè)時(shí)候，人們開始飼養(yǎng)天鵝了一樣。但是那只天鵝的骨骼是完整的，我們可以進(jìn)一步分析，這只天鵝是否經(jīng)過馴養(yǎng)，但是白營后岡這塊貓骨，缺失了重要的包括顱骨在內(nèi)的上頜骨，我們沒有辦法進(jìn)行對(duì)比，就無法得出確定的結(jié)論。

云貓

中國古代是有野貓資源的，中國特有的貓科貓屬的動(dòng)物有荒漠貓、叢林貓?jiān)颇蟻喎N；豹亞科紋貓屬的石紋貓；豹貓屬的豹貓；兔猻屬的兔猻。但這些品種的野貓都沒有馴化成家貓。最接近家貓的普通野貓或者叫山貓，在現(xiàn)在的中國卻沒有分布，這也是引人質(zhì)疑的。

在近代，人們?cè)?jīng)嘗試馴化可愛的野生貓沙丘貓，卻失敗了，直接導(dǎo)致了沙丘貓的瀕臨滅絕，并不是所有的貓都能馴化成家貓的。

山貓

2、文獻(xiàn)記載的矛盾

西周時(shí)期的《詩經(jīng)·大雅·韓奕》，當(dāng)中內(nèi)容寫到：“孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有貓有虎。“這里寫的貓是指山貓，也就是在西周的韓國（陜西韓城市和山西 河津縣東北一帶）的川澤中的野生山貓。

老虎沒有被馴養(yǎng)成家畜

漢代成書的《禮記·郊特性》中記載：“古之君子，使之必報(bào)之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。”

說是漢代以前的君子，使用一樣事物就會(huì)回報(bào)他。迎，就是到某地去等候，后面說“貓”要吃的是田鼠，“虎”要吃的是田豕（野豬），那么這個(gè)迎而祭的地點(diǎn)就是田。也就是說，人們?yōu)榱藞?bào)答“貓”和“虎”吃田鼠和田豕，在田中迎而祭之。我們從文中的意思很容易看出，這里的“貓”和“虎”都是在野生的狀態(tài)，所以才要去迎，如果是家養(yǎng)的，就沒有必要迎了。

貍花是一種工作貓

宋代陸佃在《 埤雅 》中解釋貓這個(gè)字的來歷：鼠善害苗，而貓能捕鼠 ，去苗之害， 故貓之字從苗。這個(gè)也解釋了中國的貓最初的用途實(shí)際上是用來捉田鼠的，也就是在野外工作。

結(jié)合《禮記》記錄的“田迎而祭”的習(xí)俗，最初的野生的貓是因?yàn)樘镏杏刑锸罂梢猿缘那f稼，比較集中，就吸引了野貓過來捕食，客觀上保護(hù)了人們的糧食。人們?yōu)榱藞?bào)答貓的這種功勞，會(huì)給與這些野貓一些祭祀的食物，慢慢地野貓才走進(jìn)了人們的生活，這是符合馴化的客觀規(guī)律的。

有的生物學(xué)家提出這里的貓實(shí)際上是貍，根據(jù)我國貓屬動(dòng)物的分布狀況，也就是野生狀態(tài)的豹貓，但是不是確定的，還未在定論。

豹貓

在戰(zhàn)國末期時(shí)，《韓非子·楊 權(quán)》（公元前280-公元前233）一書中提到了：”使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能?！?，這里的貍就有了和雞一樣的，都屬于馴化的家養(yǎng)動(dòng)物了。

同時(shí)期的《呂氏春秋》（公元前239年）中也有類似的記錄可以佐證：“以貍致鼠，以冰致蠅，雖工不能”、“ 貍處堂而眾鼠散”。雖然這部書中并非專論于貍貓，但是《呂氏春秋》以此為論據(jù)，說明當(dāng)時(shí)蓄貓捕鼠這件事已經(jīng)是很常見的事了，所以才能拿來給人們來說明。

《韓非子》和《呂氏春秋》的成書時(shí)間都要早于張騫出使西域，這個(gè)時(shí)候的記錄就跟漢朝時(shí)貓從西域傳來的說法產(chǎn)生了矛盾。

貍花貓

3、最有力的證據(jù)

我們有沒有更有力的證據(jù)來證明中國養(yǎng)貓的歷史呢？

在上文中，我們說《詩經(jīng)》里提到的，中國古代的韓地是有野生的山貓的。我國在1958年發(fā)現(xiàn)了一處史前文明遺址：泉護(hù)村遺址，經(jīng)過考古學(xué)測定，這處遺址的歷史是距今5300年。遺址先后經(jīng)歷過三次發(fā)掘，第一次在1958年、之后在1997年和2003年又進(jìn)行了再次發(fā)掘。這個(gè)泉護(hù)村的位置在陜西的華縣東柳子鎮(zhèn)附近，剛好臨近于《詩經(jīng)》提到的韓地。

華縣和韓國接壤

關(guān)于貓的痕跡的發(fā)現(xiàn)是在1997年的那次發(fā)掘，當(dāng)時(shí)的考古工作者在此處遺址發(fā)現(xiàn)了至少兩只貓的八塊骨頭。當(dāng)時(shí)沒有經(jīng)過仔細(xì)研究 ，直到2013年前后才對(duì)這八塊貓骨進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的研究。

非常幸運(yùn)的是這八塊貓骨保留了較為完整的頭骨，我們可以通過頭骨進(jìn)行更精確的比較研究。這些貓的頭骨尺寸與現(xiàn)代歐洲家貓的尺寸相當(dāng)，但是比歐洲野貓的尺寸要小。但是現(xiàn)在埃及或中東的貓還沒有傳播到中國來，而中國本地產(chǎn)的豹貓的頭骨是要比這些貓的頭骨尺寸大的。

齲齒是伴隨農(nóng)耕文明的

不同的食物對(duì)于牙齒的影響是不同，淀粉類的食物在食用完后，它的殘?jiān)鼤?huì)發(fā)酵變酸，因此以淀粉類食物為主的地區(qū)的人的牙齒會(huì)出現(xiàn)齲齒。野貓平常都是吃小型的哺乳動(dòng)物、昆蟲、爬行動(dòng)物、兩棲動(dòng)物、魚類、鳥類，并不吃淀粉類的食物。但通過對(duì)遺址中貓齒的研究發(fā)現(xiàn)，這些貓齒出現(xiàn)了不同程度的齲齒。研究表明，泉護(hù)村遺址人類及他們飼養(yǎng)的家畜如豬、狗當(dāng)時(shí)都是以粟作為食物，吃過這些粟的人、豬、狗的牙齒都出現(xiàn)了齲齒。這些貓齒出現(xiàn)的這些變化，表明它們也曾經(jīng)長期食用過這些淀粉類的食物，也就是說，它們是被人類所飼養(yǎng)或半飼養(yǎng)了。

家貓開始吃淀粉食物

這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的關(guān)于中國貓的起源的證據(jù)，可以有力的證明，中國飼養(yǎng)貓的歷史起碼在5300年以上了。這個(gè)研究結(jié)果2013年12月16日發(fā)表在美國《國家科學(xué)院學(xué)報(bào)》上。

張騫出使西域，帶來了西域的很多新奇的物種，但是史書并沒有記載他有沒有帶來貓。漢朝以及之后的對(duì)外貿(mào)易、人口流動(dòng)，使中東的貓品種進(jìn)入中國這個(gè)是有記錄的，中國山東臨清的獅子貓就是回民帶來的波斯貓和當(dāng)?shù)氐聂斘髫偦ㄘ堧s交選育出來的品種。

臨清獅子貓

對(duì)古人遺址的考古研究，我們可以得知中國飼養(yǎng)貓的歷史最起碼有5300年歷史，比埃及人飼養(yǎng)貓的歷史還要長，這也就意味著，在外國家貓傳播之前，我們是有自己本土貓的品種的。但是現(xiàn)在這個(gè)研究還不完整，我們應(yīng)該對(duì)中國境內(nèi)現(xiàn)存的土貓品種做一個(gè)系統(tǒng)研究。這個(gè)研究最好是像Eva-Maria Geigl所做的那樣的線粒體世系的研究，可以為我們找出中國的家貓具體起源的地方。是不是就在陜西、陜西南部地區(qū)？貓?jiān)谶@個(gè)地區(qū)馴化之后，有沒有向外傳播？傳播的路線是怎樣的？有沒有傳到國外去？其他國家品種的貓的血統(tǒng)中有沒有中國家貓的血統(tǒng)？

日本貓有沒有中國貍花的血統(tǒng)呢？

做好了這項(xiàng)工作，對(duì)于我們國家保護(hù)本地貓的品種資源，發(fā)展壯大中國貓品種是意義非凡的。

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