生存和死亡是永恒的話題。沉默并不能避免,但長大后發(fā)現(xiàn)“壽終正寢”真的是很好的意思。生活中有太多意外的存在。疾病,飛來的橫禍。都在威脅我們的生命。
對于鏟屎官來說,最不想面對的事情就是自家的寵物的離開了,壽終正寢的狗狗還好,最痛苦的莫過于那些因為某些原因被安樂死的狗狗們了。
安樂死,一直是一個飽受爭議的話題,很多人不能理解安樂死。像親人一樣的狗狗,在自己的手里慢慢變涼,光是想到這個畫面,很多人都覺得窒息,也不是所有人都能做出這樣一個痛苦決定的。
我朋友就是其中之一,他的狗狗因為車禍,全身粉碎性骨折,救回來幾乎不可能,每天靠著掛吊瓶維持生命,每動一下對狗狗來說都是煎熬,止痛針也沒什么作用,醫(yī)生多次勸說他,就讓狗狗安樂死吧,早點解脫。
朋友怎么也下不了決心,他和我說,自己沒有辦法過心里這關(guān),而且他聽說安樂死是一種想醒醒不過來的感覺,但是自己的狗狗已經(jīng)這樣子了,自己又舍不得它在這個世界上受苦。
我聽了他的述說之后,只想說,既然狗狗如此痛苦就帶它去安樂吧,對于它來說也是一種解脫。其實我知道,鏟屎官們會有心理負擔完全是基于兩點原因。
首先,大家覺得帶狗狗去安樂死很不人道,這是剝奪了狗狗的生命,在我們中國人的認知里一直都是“好死不如賴活著”的,一直宣揚的也是“救人一命勝造七級浮屠”,而主動剝奪別人生命的行為則是罪大惡極的。
再者,在很多鏟屎官的印象里,寵物們安樂死,它們會很痛苦。有很多視頻也曾經(jīng)記錄下了狗狗們被安樂的視頻,它們并不輕松,很多狗狗甚至會拼命掙扎。
那么今天我就來談一談這個沉重的話題——安樂死,我就上面兩點原因詳細展開,希望在聊完之后,鏟屎官們不會有這么大的負罪感。
什么是人道?
首先我們來談?wù)勅说?,很多人都覺得這是一種洋文化,其實不然,早在春秋時期,子產(chǎn)就提出了:““天道遠,人道邇,非所及也。”子產(chǎn)認為,人道就是褒揚人的價值,捍衛(wèi)人的尊嚴,提高人的地位。
在歐洲文藝復興時期也首次提出了“人道主義”這個概念,在法國大革命之后具體化為“自由、平等、尊重”。我們其實可以看出來,中西方兩種言論都有一個共同點,那就是尊嚴和尊重。
那我們再來看看什么樣的狗狗會需要安樂死。
如果是給一只健康溫順的狗子實施安樂死,那是絕對不行的,這完全就是不尊重狗狗,剝奪了它們的生命,是絕對不人道的,但是在現(xiàn)實生活中,愛狗狗的主人是絕對不會這么做的。
主人會給什么樣的狗狗會實施安樂死呢?一般來說都是久病難愈,或者身患絕癥的狗狗,就像我朋友的狗狗一樣,活著就連呼吸都是煎熬,我也在寵物醫(yī)院見到過很多狗狗瘦的只剩下皮包骨頭,缺少了某個重要的器官,渾身插滿了管子。
明知道通過醫(yī)療手段只能維持它們最基本的呼吸而已,還硬要把它們強留于世,才是不尊重它們、不人道的做法。這個時候給它們進行安樂死,讓它們體面的離開或許是最好的選擇。
泰戈爾曾經(jīng)說過:“生如夏花之絢爛?!焙翢o疑問,熱愛生命是人類的一種本能和境界,但是他還曾說過: “死如秋葉之靜美?!?/p>
做出讓狗狗安樂死這樣選擇的鏟屎官是需要勇氣的,他們更像是一個英雄,把所有的內(nèi)疚和負罪感都自己扛下,讓狗狗們能夠平靜且有尊嚴的離開,讓狗狗們也能靜美的離開。
可以說,安樂,這是鏟屎官在狗狗患上絕癥飽受痛苦時,他所能夠給予的最大溫柔!
前面我們也說到了,人道主義的核心是尊重,我們盡管給狗狗實施了安樂死,也絕對沒有不尊重生命,不尊重它們的意思,所以給“狗狗們實施安樂死是不人道的行為”這樣的言論是完全站不住腳的。
安樂死到底痛不痛?
安樂死,顧名思義,是安樂的死亡。
一般來說國內(nèi)外有兩種最常見的操作,一種是給寵物打了麻醉之后,注射氯化鉀,導致心臟傳導能力受阻,使心臟驟停。一般來說麻醉劑量足夠,狗狗是不會體驗到痛苦的。
另一種也是比較推薦的——戊巴比妥鈉法。主要的原理就是注射藥物后,狗狗會出席嗜睡、麻醉的現(xiàn)象,狗狗會在睡夢中離世,也不會有太大的痛苦。
這兩種方法只要操作得當都不會有太大的痛苦,而現(xiàn)在很多網(wǎng)傳的片段,狗狗們很痛苦,完全是因為操作不當、或者麻醉劑量不夠而導致的,和安樂死本身的原理無關(guān)。
如果非要說有什么痛苦,那大概就是針管刺入表皮的時候,會有一點點疼痛吧,但是這點疼痛相對于狗狗們每天飽受病痛折磨來說,簡直就是小巫見大巫了。
給寵物實施安樂死并不是不人道,反而是尊重生命才會做出的選擇。而且正規(guī)醫(yī)院做的安樂死,真的挺安樂的,鏟屎官完全不需要因為擔心寵物會痛苦而感到內(nèi)疚, 反倒是鏟屎官的痛苦會更多一些,不僅要承受失去愛寵的痛苦,有的還會陷入深深的自責當中。
給不給狗狗實施安樂死,都是鏟屎官們自己的選擇,別人無法決定,我寫這篇文章只想告訴大家,安樂死真的不可怕,也希望做出決定的鏟屎官們心里能更好受一些,你們選擇可能不是對的,但是也一定不會是錯的。
參考文獻:
[1]李琰珺,何賽杰.“安樂死”:平靜死亡和痛苦求生如何選擇?[J].社會觀察,2005(11):21.
[2].愛犬“安樂死” 老漢淚潸然[J].中國工作犬業(yè),2005(01):25.
[3]史光華,李麟輝,呂龍寶,張曉迪,陳佳琦.實驗動物仁慈終點及安樂死的法規(guī)現(xiàn)狀與思考[J].實驗動物科學,2019,36(02):72-75.
[4]陶葦. 安樂死是最好的生命教育[N]. 中國經(jīng)營報,2019-03-04(E04).
[5]郭玉宇,潘建強,陳聞,王錦榮,甘甜,劉璇.醫(yī)學生對于安樂死的態(tài)度調(diào)查及其分析——以江蘇某醫(yī)科大學的醫(yī)學生為例[J].東南大學學報(哲學社會科學版),2018,20(S2):28-35.
#萌寵溫情時刻# #健康真探社#
1.《【戊巴比妥鈉】辟謠,寵物安樂過程非常痛苦?面對絕癥時,是鏟屎官最后的溫柔》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識,僅代表作者本人觀點,與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《【戊巴比妥鈉】辟謠,寵物安樂過程非常痛苦?面對絕癥時,是鏟屎官最后的溫柔》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對該內(nèi)容進行證實,對其原創(chuàng)性、真實性、完整性、及時性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時請保留本站內(nèi)容來源地址,http://f99ss.com/pet/2421131.html