文殊菩薩暫且不管到底騎著幾只青毛獅子吧。

但是黑雞湯的這只藍(lán)色獅子，怎么看都沒什么問題。

他帶著任務(wù)下凡，哪些事能做哪些事不能做，他揣在心里，跟明鏡似的。

所以文殊菩薩用了這么一句話：一飲一啄，莫非前定。

這就是佛家說的‘因果’，有因必有果，青毛獅子在烏雞國做了三年國王，那是因?yàn)楫?dāng)年烏雞國王‘好善齋僧’，如來也不管人家愿意不愿意，就擅自給了烏雞國王一個金身羅漢的果位。

給就給吧，還給的不爽利！

如來命令文殊菩薩度烏雞國王歸西，可文殊菩薩卻偏偏變作一個凡僧，假借化齋之名，找到烏雞國王。

因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難?！段饔斡洝返谌呕?/p>

佛門就喜歡這種調(diào)調(diào)，明明已成定局，到了臨門一腳，卻還要刁難一下，例如唐僧到了西天靈山，阿難迦葉明目張膽索要人事，不給回扣不傳經(jīng)書。

文殊菩薩大概也想撈點(diǎn)好處，仰仗自身佛法高妙，言語中自然處處打機(jī)鋒，等烏雞國王回過味來，定然惱羞成怒。

一個普通的化齋和尚，給你齋飯，并且接見你了，面子還不夠大？這么囂張的底氣，究竟是誰給你的？

烏雞國王不爽了！

來人，給我綁了。

就這樣，文殊菩薩被捆綁起來，丟到御水河中，浸泡了三天三夜，要不是過路的六甲金身相救，恐怕烏雞國就會見到‘餓不死的和尚’這一奇觀。

大家不要覺得，一位菩薩為什么掙脫不出繩子的捆綁。這是《西游記》的設(shè)定，《西游記》中絕大多數(shù)神仙，一旦捆了，就與凡人無異，啥也動不了。所以襯托出孫悟空的牛逼，無論怎么捆綁孫悟空，他都能順利逃走。

獲救后的文殊菩薩，跑到如來那兒訴苦。

一個是靈山的正牌菩薩。一個是靈山的候補(bǔ)羅漢。孰輕孰重，一看便知，如來幫親不幫理，站在文殊菩薩這邊譴責(zé)烏雞國王，并且讓青毛獅子下凡禍害烏雞國王三年。

三天換三年。

烏雞國王這一波，虧大發(fā)了！

但見微知著，如來這么安排，未免忒小家子氣了。

青毛獅子來到烏雞，恰逢烏雞國大旱，登壇作法，頃刻間大雨磅礴。烏雞國王見此高人，與他八拜之交，皆為異性兄弟，然后青毛獅子順理成章留在了烏雞國。

青毛獅子任務(wù)在身，得到烏雞國王信任后，引誘烏雞國王去到御花園，將他推進(jìn)了八角琉璃井底。

然后，青毛獅子變成烏雞國王。

在孫悟空的認(rèn)知中，這么做，是有罪的。

行者道：“你雖報(bào)了甚么一飲一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也?！薄段饔斡洝返谌呕?/p>

文殊菩薩解釋：

菩薩道：“也不曾害人，自他到后，這三年間，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，何害人之有？”——《西游記》第三十九回

沒有害人，但烏雞國三宮六院的名聲，仍舊比較重要。文殊菩薩進(jìn)一步解釋，說青毛獅子已經(jīng)閹了，沒壞了倫理綱常。

經(jīng)過豬八戒親自查驗(yàn)，文殊菩薩果真沒說謊。

青毛獅子被閹，沒得能力玷污三宮六院。他治理烏雞國，井井有條。會做法求雨，烏雞國五谷豐登。

看似青毛獅子確實(shí)沒做啥傷天害理的事。

他所作的一切，都只是針對烏雞國王。

但事實(shí)上，真是如此嗎？

青毛獅子的出場，絕對有貓膩，畢竟好好的烏雞國，為何突然大旱災(zāi)年？

烏雞國王與唐僧交談中，回憶起那場大旱：

五年前，天年干旱，草子不生，民皆饑死，甚是傷情。——《西游記》第三十七回

這場大旱，造成的后果非常嚴(yán)重，烏雞國王無論怎么挽救，都沒有作用。

接著青毛獅子登臺亮相。

細(xì)思極恐！

這一場莫名其妙的大旱，絕對青毛獅子的手筆，只有這樣，他的出現(xiàn)，才會引起烏雞國王的重視。

“民皆饑死”的罪歸禍?zhǔn)讘?yīng)該是青毛獅子。

青毛獅子如此膽大妄為，是因?yàn)樗澈笥腥鐏頁窝?/p>

又是如來！

如來在《西游記》里絕不是什么慈悲和尚，他人生死，如來一概不管，比如他舅舅金翅大鵬雕吃光了獅駝國，如來連象征性的懲罰，都懶得去做做樣子。