最近我被王凱圈粉了。

時(shí)隔三年后再次出演歷史劇，飾演宋朝歷史上最長的皇帝宋仁宗。

曾經(jīng)，《瑯琊榜》中，那個(gè)低調(diào)內(nèi)斂，被處處排擠的蕭景琰，《大江大河》中，執(zhí)拗土氣，呆里呆氣的鄉(xiāng)村少年宋運(yùn)輝。

如今，浮華褪去，他一個(gè)腳印一個(gè)腳印，走出了不同的人物形象。

在我看來。《清平樂》是他多年沉淀，不斷努力之后的一個(gè)爆發(fā)。

這是一部圍繞宋仁宗一生的故事，作為宋朝第四位皇帝，在位42年，軍事上一直被遼夏欺壓，但在經(jīng)濟(jì)文化，科學(xué)技術(shù)都達(dá)到了一個(gè)頂峰。

史學(xué)大師陳寅格曾說“華夏民族之文化，歷經(jīng)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。

“仁宗盛世”絲毫不下于唐漢。正所謂“強(qiáng)漢，盛唐，富宋，剛明”，足見宋朝的富饒，即便如此，經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越，依舊難以改變政治上的疲軟。主要原因在于，丟失了燕云十六州。

實(shí)質(zhì)上，早在趙光胤黃袍加身之前，這塊戰(zhàn)略重地就被契丹占領(lǐng)。

加之長久以來，難以收復(fù)。

導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上繁榮，但政治上羸弱，經(jīng)常被旁國欺壓。

經(jīng)濟(jì)文化興榮背后，也產(chǎn)生了很多文人騷客。像晏殊，范仲淹，歐陽修，蘇軾都是宋代。紡織，印刷，火藥，航海等都在宋朝得到了空前發(fā)展。

特別是，宋代瓷器中的代表青白瓷，如今都難以模仿。

《清平樂》講述的是宋仁宗的情感糾葛，改編自小說《孤城閉》，這次不討論。

我想通過《清平樂》聊一聊宋代的社會風(fēng)貌，市井生活，詩詞典故。

宋代服飾之華美

宋代作為一個(gè)富饒的朝代，在服裝的設(shè)計(jì)，也可以說是服裝史上的一代璀璨明珠。它沿襲的唐代的服裝風(fēng)格，

并此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一定改良。

《清平樂》在服裝的設(shè)計(jì)上，則很好地呈現(xiàn)了這樣一種服飾。

首先，是皇帝所穿的朝服，在重大的社交，如大朝會，大冊命上要頭戴通天冠，絳紗袍形象。

通天冠作為封建社會皇帝的禮儀象征，一直以來因?yàn)樾嗡粕椒?，并且橫平豎直，依靠穿插其中的鐵針為梁冠，也被稱為高山冠，卷云冠。

《后漢書·輿服志下》中曾言“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服?！?/p>

平時(shí)，則是穿一種常服，平腳幞頭，淺黃色的大袖衫，還有紅杉袍。

相比皇帝，臣子們則是則是一種梁冠，赤羅袍的形象，這種服裝，在封建社會也是一種祭祀，舉辦重大典禮時(shí)群臣所穿的服飾。

朝服又由于不同的品階，分為不同的服飾。

《宋史·輿服志四》中曾言“朝服，（按搭配梁冠類型的不同細(xì)分成三類）曰進(jìn)賢冠服（宰執(zhí)以下群臣服用），曰貂蟬冠服（宰執(zhí)及以上三公服用），曰獬豸冠服（臺諫官服用），皆朱衣朱裳（衣、裳主色底色都為紅色）”

平時(shí)，常服都是平腳幞頭，和綠，緋，紫的大袖圓領(lǐng)襕袍。

除此，皇帝平日穿戴還有圓領(lǐng)窄袖袍，圓領(lǐng)大袖袍等平常服飾。

這樣的服飾裝束，正是繼承于唐代的風(fēng)格。不同，在服飾上，有一點(diǎn)相同的地方。君臣都穿戴平腳幞頭，這一裝束，有別于其他朝代。

還有，在女子的身上穿戴，也非常有講究。后宮妃子，所穿戴的龍鳳花鈿釵冠和鳳冠霞帔禮服等形象。

可以說，古代服飾華美，精湛程度源于唐朝，而興盛于宋朝。

《清平樂》最大程度上，呈現(xiàn)了宋代服飾，展現(xiàn)了服飾的精致，以及背后的森嚴(yán)的等級制度。這也是整部劇，最大的亮點(diǎn)之一。

宋代文化之興盛

文化代表了一個(gè)國家的繁榮昌盛，在中國歷史上，宋代的文化同樣令人羨慕，更是盛行著“重文輕武”的風(fēng)氣。

“唐詩，宋詞，元曲”也可以說，是封建社會文化爆發(fā)的一個(gè)巔峰。

主要也在于，唐朝文化的延續(xù)，在宋朝得到了很大的發(fā)展空間，整個(gè)社會都在提倡一種文化之風(fēng)，

各種文化大家都是出自于宋朝。

而由于，之后元朝是成吉思汗及其子孫建立，作為一種游牧民族，文化自然更加的不在意?？梢哉f，宋朝就成為了當(dāng)之無愧興盛的文化景色。

《清平樂》中，婦孺老幼都常常將詩詞名句掛在嘴邊，出口成章。

江疏影飾演的曹丹姝，也是頗具才氣。

屈原九歌中的名句“暾將出兮東方,照吾檻兮扶?！币彩请S口而出，也折射了一種女子同樣可以和男子一樣，追求吟詩作賦。

另外，宋仁宗外表看似柔柔弱弱，實(shí)則也是一個(gè)講求孝道的皇帝。

劇中，展現(xiàn)的趙禎“貍貓換太子”的戲，這個(gè)出自《三俠五義》小說中的說法，從側(cè)面折射出他的身世，然而，對于趙禎而言，

并沒有忘記生母，在李太后去世之后，趙禎力排眾議，為劉太后真正的樹立了身份。

這正是仁孝治國的一種體現(xiàn)。

還有各種影響后世的名人，如名臣王曾，文學(xué)家范仲淹，史學(xué)家司馬光，女詞人李清照，抗金名將岳飛等等。

也正是這種提倡文化的社會風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)了自唐代之后的又一個(gè)很大發(fā)展。

“萬般皆下品，惟有讀書高”“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”表達(dá)的正是宋朝的現(xiàn)狀。

在《清平樂》，也可以看出，皇帝身邊的名臣不斷。走了晏殊，又來了范仲淹。

正是這樣清流的風(fēng)氣，這種任人唯賢的態(tài)度。

當(dāng)皇帝做出不好的決定，也是爭相上表進(jìn)言。劇中，李太后在大朝會上，想要以天子服站在眾人面前，對于這一現(xiàn)象，眾臣爭相勸解。

而不是一種，大權(quán)獨(dú)攬的獨(dú)裁者的形象。

在選擇皇后的事情上，也是眾人推舉而出。

而宋仁宗，聽從并接受了這樣一個(gè)意見。善于聽從群臣的意見，不得不說，是一個(gè)開明的現(xiàn)象。

多重文化的碰撞，也導(dǎo)致了宋詞能夠，展現(xiàn)出不同于唐代詩詞，題材新穎，手法獨(dú)特，創(chuàng)作風(fēng)格上別具一格。

透過《清平樂》，也能看到宋代文化開明的冰山一角。

作為正午陽光的又一部新劇，展現(xiàn)了別具一格的宋朝生活。對于它，你有怎樣的看法？