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飯圈的黑色喜劇暫時告一段落。

但下一場驚悚片即將開始。

復(fù)旦大學(xué)的沈逸教授批評飯圈文化是“身份政治”,而僅僅用身份政治來解釋是否還是有所保留呢?

1967年,一名歷史教師為了讓學(xué)生們理解專制主義和集體無意識,曾經(jīng)做過一場簡單的社會實(shí)驗(yàn)。他只用了五天的時間,就在自己的班上重建了一個微型的納粹德國。

“他們無法理解法西斯主義,但突然間,他們就成了這場運(yùn)動的一部分?!庇腥嗽@樣描述道。

這名老師叫做Ron Jones,這就是震撼學(xué)界的“第三浪潮”實(shí)驗(yàn)。

(2008年,第三浪潮實(shí)驗(yàn)曾被德國導(dǎo)演丹尼斯甘塞爾翻拍成電影,的確,世界上或許沒有那個國家比德國更了解法西斯。)

令人毛骨悚然的是,在飯圈中見到的種種,赫然與第三浪潮一模一樣。

“紀(jì)律鑄造力量”

“我邀請——不,我命令整個班級練習(xí)并采用了一種新的就座方式?!?/em>

“你們難道不感覺更好嗎?”

“這種對于紀(jì)律與一致的渴望是一種本能需要嗎?”

熟悉飯圈的人都會承認(rèn),任何一個飯圈群體,都有高度的紀(jì)律性。不,不是社會中的公序良俗;是的,他們有一個或一些完整的組織,奉行一套共有的紀(jì)律。

早前的飯圈紀(jì)律性其實(shí)來自于日系或韓系偶像的應(yīng)援活動。在應(yīng)援活動中,會有許多資深粉絲,與藝人工作室的代表,共同組成藝人的后援會,這是一個半官方的組織。后援會將會“指導(dǎo)”粉絲們,用整齊劃一的手勢、動作、口號為藝人應(yīng)援,有的還會配發(fā)統(tǒng)一的應(yīng)援裝備——這樣會讓藝人的演出更有氣勢。

一開始粉絲們都不是很統(tǒng)一,但神奇的事情發(fā)生了:粉絲們都在自發(fā)的向一個統(tǒng)一的節(jié)奏靠攏。個別仍然堅(jiān)持自己行動的人,則會被周圍的人提醒,最終仍然遵守這個規(guī)則。

而當(dāng)下的飯圈,其紀(jì)律性已經(jīng)遠(yuǎn)不止藝人的演出場合了。他們甚至建立了粉絲組織的綱領(lǐng)與行為規(guī)范,及一系列配套的組織和文件。

例如,大家非常熟悉的“不帶別家姓名,使用縮寫”這一規(guī)定。一開始是為了避免引戰(zhàn)、同時避免別家名字出現(xiàn)曝光而產(chǎn)生的潛規(guī)則(很顯然,當(dāng)你說zyl的壞話的時候,沒人知道你在說朱一龍、鄭云龍還是張?jiān)评祝坏请S著飯圈組織度的提高與活動的頻繁,它被越來越多的粉絲群體寫到了自己的行為規(guī)范中。

紀(jì)律是中性的,但是紀(jì)律的作用顯而易見:它會顯著的增強(qiáng)一個群體的組織度,并讓每一個參與者感覺良好。

(飯圈常見的守則內(nèi)容)

(吊詭的是,連限制執(zhí)行之前的紀(jì)律,都需要以新的紀(jì)律為形式。雖然名為“倡議”,但是實(shí)際執(zhí)行中若不響應(yīng)倡議,則會被“開出粉籍”,不被承認(rèn)是自家粉絲。)

“團(tuán)結(jié)鑄造力量”

“你覺得自己是本人以外的某種的東西的一部分,一個團(tuán)隊(duì),一種動機(jī)、目標(biāo)或理想?!?/em>

“我受著這個團(tuán)體的支配,正如我也在引導(dǎo)它。”

“這個實(shí)驗(yàn)很快吸引來更多的注意力。許多本班級之外的學(xué)生詢問他們能否加入?!?/em>

在飯圈,大部分人被以粉籍來進(jìn)行劃分了。這在年齡稍大的人看來或許有些難以理解:我可以愛吃魚香肉絲,也可以同時愛吃西紅柿炒蛋;我可以喜歡周杰倫,也可以喜歡周杰,這不沖突啊?

但這并不符合飯圈的邏輯。

一個很簡單的推理:

1.娛樂圈是高度馬太效應(yīng)的,資源有限,而且會盡可能的往頭部傾斜;

2.誰是頭部則是以排名來判斷,想要排名,粉絲就需要付出自己的金錢和精力;

3.粉絲自己的金錢和精力同樣是有限的。

所以,飯圈的邏輯并不是“消費(fèi)”,不能夠挑挑揀揀,吃一個菜付一分錢;而是“競爭”和“犧牲”,為了讓所謂“自家的藝人”獲得更多曝光,拼盡全力進(jìn)行競爭。唯一但最重要的回報(bào)就是,感到自己的存在,感到自己的力量,感到自己被關(guān)心。

而同時喜歡幾個不同的藝人,自然會分散自己的投入,也意味著自己并不太需要被關(guān)心和認(rèn)同。雖然也不會被怎么樣,但是在飯圈內(nèi)部的鄙視鏈中,終究是缺少話語權(quán)的那一撥。

正因如此,有了粉籍,就意味著有了天然的立場;一群人有了共同的立場,自然就會構(gòu)成群體——并且是互相之間敵對的群體。

這些群體首先會有自己的名字、應(yīng)援色、應(yīng)援口號等等,這就是他們在賽博空間的制服和敬禮,他們借此區(qū)分?jǐn)澄?。同時他們也會創(chuàng)造性的給“對家”(即與其競爭激烈的團(tuán)體)起黑稱,將對方的名字或口號貶義化,這像不像戰(zhàn)爭中用敵軍的鋼盔當(dāng)夜壺的行為?

粉絲們在這種行為中構(gòu)建了認(rèn)同感和歸屬感。粉絲們組建超話和粉絲群,日常互相問候;當(dāng)一個粉絲炫耀自己身份的偉大時,粉籍會為他們背書;而當(dāng)他在外受到委屈,他也會召集其他粉絲反擊,他感到了粉籍背后的強(qiáng)大力量;而他也將時刻恐懼著被“開除粉籍”,失去集體的力量讓他畏懼。

他們借此形成一個真正的集體。

(這就是沈逸教授重點(diǎn)批判的“身份政治”。正是因?yàn)殚L期處于飯圈的對抗性環(huán)境中,讓粉絲們已經(jīng)習(xí)慣性的以利益、目的進(jìn)行“非粉即黑”的陣營劃分,從而產(chǎn)生了種種匪夷所思的言論和行為。)

“行動鑄造力量”

“我告訴他們,如果沒有行動,紀(jì)律與團(tuán)結(jié)將變得毫無意義?!?/em>

“他們并不聰明,不能參加體育團(tuán)隊(duì),也不為吸引注意而標(biāo)新立異?!?/em>

“至少他與每個人都是平等的。他可以做些事情。參與。有意義?!?/em>

飯圈之所以被稱為“破壞力驚人”的集體,正在于他們的幾乎永不休止的行動。

他們首先將自身嚴(yán)密的組織起來:一個成熟的粉絲群體,有宣發(fā)組、美工組、控評組、反黑組、打投組、安利組、辟謠組等等,分工明確,秩序儼然。

它們往往由大粉、粉頭、站姐等負(fù)責(zé),并且能夠直接和藝人的工作室進(jìn)行交流;有時候,工作室甚至?xí)H自派駐人員入駐合作或指導(dǎo)。

在此之下,則是每個小組的具體執(zhí)行粉絲。加入他們甚至有一定的門檻(“跟上班似的”,我認(rèn)識的某前粉絲語);但是也會有一點(diǎn)小福利(事實(shí)上聊勝于無)。不過更重要的是,一旦入選,那么就似乎成為了這個粉絲群體的“干部”,對于一般粉絲而言,是巨大的榮耀。

沒有被選中的粉絲,也會積極響應(yīng),去做一些能做的事情,爭取下次入選,甚至互相形成競爭。

這種近乎無限度的熱情,加上嚴(yán)密的組織,粉絲群體中的所有人都有一種近似呼風(fēng)喚雨的感覺:原來自己有可以發(fā)揮的價值,原來我們的群體這么強(qiáng)大。

這讓群體中的粉絲們自我感覺良好;一切看起來荒唐的言論、大帽子等等,不過是這種傲慢而不受控的行動力的注腳罷了。

但被打擾的卻往往是圈外人。

(某兩位藝人相應(yīng)組織的成立與招新公告)

“榮耀鑄造力量”

“‘第三浪潮’成為了他們生活的中心。”

“榮耀就是自知自己是最好的……這是不可破壞的……”

“一股狂熱的興奮席卷整個屋子?!覀兡苄?!’”

雖然粉絲們口口聲聲說自家哥哥的作品多么多么好,但卻罕有受到大眾一致好評的作品,所以數(shù)據(jù)就成了流量藝人們對比的標(biāo)的物。

數(shù)據(jù)意味著流量藝人的人氣、資源、曝光率,數(shù)據(jù)就是流量藝人的生命線。

(題外話:奇怪的是,當(dāng)一個流量藝人真的擁有了高口碑的作品,粉絲們反而不再在意數(shù)據(jù)了,對家也不會再和他對比數(shù)據(jù)。)

而決定數(shù)據(jù)的,就是轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點(diǎn)贊和各類榜單。

數(shù)據(jù)好的藝人的粉絲,在飯圈中就可以自稱“頂流”,走到哪里都可以不可一世,享受著腳下人群的仰望;而數(shù)據(jù)不太好的藝人的粉絲,則只好咬牙切齒,臥薪嘗膽。

為此,粉絲們不惜一人同時手持五六個賬號,齊刷刷的肝其數(shù)據(jù),直到把這些榜單刷成圈外人沒人愛看的“野雞榜”;但那又如何?只要別家都在刷,那自家比別家高,這就是光榮!

出現(xiàn)自家的“黑熱搜”時,也是一窩蜂去反黑、控評。文案全是復(fù)制粘貼的又如何?只要把黑子的話擠掉,就是自家的勝利!擠不掉?那就舉報(bào)!

這種凝聚在同一目標(biāo)下的責(zé)任感,讓他們感到光榮和快樂。

他們?yōu)楦绺缍鴳?zhàn)。

(某位藝人粉頭說的“數(shù)據(jù)是立身之本”和另一位藝人粉絲新鮮出爐千篇一律的控評)

力量的崩潰

“第三浪潮”發(fā)起人Jones先生在自己的回憶中,給第五章起名為《理解的力量》,不帶引號,用以講述實(shí)驗(yàn)的結(jié)束。

然而真實(shí)的粉圈更為慘烈,但更為隱晦。

流量工業(yè)生產(chǎn)的偶像,本質(zhì)上販賣的是“人設(shè)”或“憧憬”,而不是作品,這也是流量藝人和普通演員、歌手等等最大的區(qū)別。當(dāng)處于激進(jìn)狀態(tài)的粉絲面臨“沒辦法在粉下去”這種災(zāi)難性后果時,采取的手段也往往同等極端:攻擊一名藝人最激烈的力量甚至不是“職黑”,而是脫粉回踩的極端粉絲,甚至極端粉頭。即便脫粉后沒有回踩,這名前粉絲往往也對這段過往諱莫如深,緘口不言。

不過飯圈還有更魔幻的地方:掛黑制度。

掛黑制度本意是為了向粉絲們公告有哪些人是自家藝人的對家大粉、黑子,后來他們發(fā)明了一個新詞,叫做披皮黑。

披皮黑指對家粉絲潛伏進(jìn)自家粉絲群體,然后帶著自家粉籍刻意做出過激事態(tài),來抹黑自家形象(的確有這樣的,這些事很魔幻的一點(diǎn))。

但是近年來,越來越多的、路人一看便知是某家粉絲的大粉,因?yàn)樾袨榧みM(jìn),被緊急掛黑,說她是披皮黑。

這就很有趣。

更有趣的是這些人反而是“脫粉回踩”群體的主力軍。

有趣之中帶點(diǎn)可怕的是另一批人會對被掛黑甘之如飴,并說“只要對哥哥好我被掛黑又怎么樣”。

不管怎么樣,粉絲群體至少表現(xiàn)出了對這種極端行為的不認(rèn)可。

但是不知道,他們可曾思考過,為什么極端行為一再發(fā)生。

第三帝國崩潰后,所有的德國人都不承認(rèn)自己曾是那場罪惡的戰(zhàn)爭中的一份子。

有的人甚至還想繼續(xù)。

(浪潮還沒有結(jié)束)

??抡f,“不要看神話講述的時代,而要看講述神話的時代”。當(dāng)下很難判斷飯圈模式是流量工業(yè)規(guī)律下的必然,還是別有用心者刻意營造;但飯圈模式可能只是現(xiàn)代流量工業(yè)的第一波,而潮水源源不斷。希望我們能在信息洪流的沖刷前做好準(zhǔn)備,行大禹、李冰之事,疏川導(dǎo)滯。

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