《大明玄德年祭》楷書
小火爐形狀細膩細膩,不到三英寸,很令人高興。
造型如洗,整身規(guī)圓。斜敞口,口緣薄削,見精工。外壁斜直向下,口沿與爐身交接處內(nèi)凹,器身順勢細起線,是為細工。脛部突飾一道帶狀寬弦紋,上下呼應(yīng)。通身栗殼皮色,完整統(tǒng)一,光潤撫膩,特別漂亮,幾近鏡面光澤。內(nèi)膛平整光素,外壁僅以弦紋裝飾,全憑造型與皮色取勝,素雅毓秀。底平,中央開框,鐫鑄「大明宣德年制」楷書款,結(jié)體長方,筆劃平粗,字風樸拙,似乎可窺見入清后所流行的榜書風格。此爐小器大樣,線條洗練流暢,細節(jié)處見匠心。氣質(zhì)脫俗,文雅之至??蓯垤`巧,盈手持握,隨行攜帶,適合品香。
小爐整體鑄作缸式,特別少見,形制可比紫禁城內(nèi)殿前、庭院、后宮東西長街等處陳設(shè)的大缸(參見《紫禁城宮殿》,頁294,圖441)。這些大缸兼具裝飾及消防的功用,明代大都用鐵或青銅鑄成,鎏金者少,兩耳上均加鐵環(huán);清代則多為鎏金大銅缸,或者燒古青銅缸。明代缸的樣式上奢下斂,古樸大方;清代則腹大口收,兩耳加獸面銅環(huán)。
小爐圓唇口微敞,細凹頸,豐肩,腹壁斜下漸收出平底,底心微凹。肩兩側(cè)各凸飾兩個獸首,腹壁陰刻四組團壽紋,兩大兩小等距離而飾。通體皮殼深沉,綠銹包覆,包漿厚潤,現(xiàn)烏光質(zhì)感。小器大樣,風格樸茂,古雅大方。
步入清代盛世的雍正朝,為時雖僅十三載,藝術(shù)的成就遠超順治、康熙二朝。雍正皇帝超凡脫俗的修養(yǎng)與品味更是鑄就了雍正朝獨有的藝術(shù)風貌,輕巧俊秀,比例協(xié)調(diào),工麗嫵媚,文雅之至。
清雍正朝一度實行禁銅政策,但從文獻記載及清宮舊藏雍正宣銅器(參見《明永樂宣德文物特展》,頁307至309,圖157至159)可知,宮廷內(nèi)宣銅器的制造從未停止,雍正帝還親自過問,并修改樣式。如《雍正四年造辦處各作成做活計清檔》:「雍正四年八月初八日銅作,郎中海望持出銅雙螭耳罐一件。奉旨:照此罐款式做宣銅的二件、銀的二件,螭耳改夔龍式,欽此。于十二月初三日做得銀罐二件,……初四日做得宣銅罐二件……。」
傳世明清銅爐,方爐數(shù)量較少,樣式多見馬槽、臺幾等。此爐方斗式,端正毓秀,傳世罕見,乃雍正一朝制爐典范。平口外奢,斂腹,平底,下承四方角狀淺足。兩側(cè)出戟耳,線條隨器身曲度而變化,和諧對稱,為光素的器身平添俊朗之姿。爐底中央開方框,規(guī)矩之至,內(nèi)鑄「玉堂清玩」篆書款,地深字深,清晰端正,鑄后精修,筆劃細挺勻整,字面滾圓,雖為鑄款但刻意追求治印之金石風,可見授意及用心。
通身雪花金紅皮,是為原皮,統(tǒng)一完好,殊為難得。經(jīng)年累月,精心養(yǎng)護,更顯溫潤,手感細糯,偶見星星綠銹,斑駁古意,妙不可言。足底露銅處,顯銅色黃燦、致密,是為精銅。內(nèi)膛打磨精細,器壁厚度上下勻稱。以上特征,皆可證此爐官鑄無疑。
此爐氣質(zhì)脫俗,文雅不凡。線條剛中見曲,洗練干脆,增一分則拙,減一分則陋,符合雍正制器「線條美」之譽。雖為私款,當為特別訂制的內(nèi)廷清玩佳器。又知雍正是清朝諸帝中崇奉道教最為突出的一個,對煉丹極富興趣。方斗式的器形可追溯至嘉靖時期所流行之方斗杯,與道教的盛行密不可分。故推測此爐乃雍正授意之作亦不為過。
爐身較扁,平口折沿,口沿不見內(nèi)傾之勢。凹頸雙弦,細致精準。扁鼓腹,底近平。肩部出雙朝冠耳,S形向上。底承三獸蹄足,外包近三分之二,內(nèi)中空,這種情況在明代宣銅器足部會有出現(xiàn)。底心較平整,內(nèi)壁隱見旋紋。皆特征都呈現(xiàn)出向清代過渡的時代風貌,既有明爐遺風,又見新變化。
整器蠟茶皮色,包漿瑩潤,通體采用點金裝飾,包括耳、足、底,參差相映,與器身古雅的皮色交相輝映,美不勝收。點金為銅爐裝飾的一種重要技法,邵銳撰《宣爐匯釋》稱此法為「滲金」:「用赤金作屑,煉燎七次,水銀熏擦入骨,作雨雪點子,號曰‘滲金’。」點金分為三種:雨雪點、碎金點、大金片點。一般前兩種多見,大金片點者少見,此爐介于碎金片點與大金片點之間,而且在這種一手可握的小尺寸爐上就更為罕見。
爐底鐫鑄「大明宣德年制」楷書款,開框深,字面淺,筆劃細,結(jié)體小,留白多。此爐雖小,制作卻一絲不茍,端莊秀美,古色古香,是為文房佳品,宜賞宜玩。
整器沉穩(wěn)莊重,嚴謹合度,氣宇軒昂。平口折沿,見內(nèi)傾,邊緣起線。深凹頸,細刻雙弦紋,精準平直,是為細工。肩塑雙朝冠耳,肥瘦適當,極為精妙,挺拔英俊,S形曲線堪稱完美,為整器增加亮點。扁鼓腹,緩收出平底,底承三獸蹄足,健碩穩(wěn)健。三足外包近三分之二,內(nèi)中空,這種情況在明代宣銅器足部會有出現(xiàn)。耳、足皆與爐身一體鑄造,工藝難度極高,做蠟?zāi)r就要一絲不差。內(nèi)膛麻子地。
此爐皮色特殊,外壁綠銹包覆,放大鏡下,可見綠皮潤亮,且呈結(jié)晶狀。爐底又可見原紅皮色。紅皮的概念自明已有,如正德時期的紅皮最為著名。此爐爐底紅皮與正德色澤接近,可證年份極佳。爐底中央開框,方正規(guī)矩,內(nèi)鑄「大明宣德年制」楷書款,字體較大,結(jié)體方正,普遍向右上傾斜,字風遒勁有力。
朝冠爐初鑄為敕賜詹事府、翰林院、國子監(jiān)等文職衙門及其主要官員的特別形制,寓意加官晉爵,頗富吉祥意。現(xiàn)藏西藏羅布爾卡的一幅明宣德《大慈法王像緙絲唐卡》中也可證朝冠耳爐的級別非同一般,畫面左側(cè)紅色印文下方,一只朝冠耳熏爐引人注目。此幅唐卡為宣德九年(1434)皇帝賞釋迦也失為「大慈法王」時賜予的,畫面中的朝冠爐即為當時宣德爐的真實寫照。此例亦可證此爐年代佳。
缽爐體量適中,周正圓潤。通體光素,口沿起一圈小立邊,過渡圓潤。豐肩斂腹,一氣呵成。爐底內(nèi)洼,內(nèi)心鼓突,處理考究。內(nèi)膛麻地,內(nèi)壁見旋紋,是為明代鑄爐工藝特征。盤養(yǎng)得法,包漿凝厚。爐底一周有綠銹。底部中央豎開框,內(nèi)鑄「宣德」楷書款,地深字深,字正風峻,結(jié)體有度,與圓潤的爐體形成鮮明的對比。入手沉墜,銅質(zhì)精煉,實為殊品。
器型典雅端莊,大氣優(yōu)美。爐身呈現(xiàn)清早期標準梨式造型,唇口外撇,口沿有內(nèi)傾之勢,可見明爐遺風。微束頸,鼓腹垂而不墜,漸收出淺圈足,足壁寬,足底內(nèi)洼,過渡順暢,可見細工。爐身兩側(cè)塑雙戟耳,圓潤豐厚,頭尾兩端翹起,靈動活潑,耳孔半圓,挺立通透。爐底中央開框,四邊齊整銳利,內(nèi)鑄「大明宣德年制」楷書款,為典型清代早期官鑄爐款識風格,地子清晰平滑,字體規(guī)整有度,六字于框內(nèi)均勻平穩(wěn),筆畫精細到位,保留書法意趣,又不失官方氣度。官鑄必質(zhì)精、工精,此爐比例堪稱完美,款識尤精,堪為清早期戟耳爐登峰造極者,氣韻非凡。
此爐體量不大,秀雅之氣油然而生,賞玩皆宜。爐身較扁,平口外侈,短凹頸,垂鼓腹,順勢漸收出圈足,足壁外撇明顯。爐身兩側(cè)置雙蚰龍耳,上起于頸,下收于鼓腹,飽滿靈動,精神倍至。爐身深栗殼皮色,完整統(tǒng)一,包漿瑩潤,靜穆雅致。爐底微弧,中央開框鐫鑄「珍玩」篆書款,結(jié)體瘦長,布局疏朗。內(nèi)膛麻地,器壁厚度勻稱,沉墜壓手,銅質(zhì)精煉。
蚰龍耳,又稱「蜒蚰耳」。《三卷譜》曾贊美此爐 「款識大雅,為諸爐之冠?!箵?jù)傳,宣德年間奉旨監(jiān)鑄的各部大臣,推薦此款仿白定香爐,備受皇帝青睞,而成為御書房內(nèi)的御用爐品,同時也頒賜給諸王。
器身勢高,乃明中期蚰耳爐典型特征。薄唇口微侈,沿面微微內(nèi)傾,凹頸,圓鼓腹下垂。圈足外撇,足際起臺線,足底窄。爐身兩側(cè)置雙蚰耳,起自頸部,收于腹部。耳朵較小,勢收,由上至下呈現(xiàn)粗、細、粗的變化。內(nèi)膛麻子地,見細碎的跳刀痕。入手沉墜,重量集中于下半部。器身現(xiàn)啞光質(zhì)感,深栗殼皮色見紅斑,風格別具。爐底微隆,款識體量較小,深開框,淺鑄「大明宣德年制」楷書款,結(jié)體小,筆劃細,留白多,是為時代風貌。
押經(jīng)爐之美,重在雙耳的力度及精神。此爐方耳大氣,鑄造精到,平添俊朗之姿。爐形莊重典雅,法度嚴謹。爐身勢高,典型清爐演變風貌。寬平口,微外侈,頸部略收,垂腹豐腴。兩側(cè)置方鋬耳,精準對稱,線條利落,耳洞較大。底出三乳足,茁實有力。通體雪花金紅皮保存完整,內(nèi)膛打磨工整,底心平滑。
爐底鐫鑄「宣德年制」長腳篆書款,乃與爐身一體失蠟法鑄就,鑄后精修,筆畫細窄,規(guī)矩有度,勁挺深峻,體現(xiàn)出清代官鑄爐高度的制作標準、精湛工藝和不凡氣度。
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