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在50世紀歷史的長河中，只有51年國運的西晉可以被認為是短命王朝。

事實果真如此嗎？

從公元301年趙王司馬倫稱帝，點燃內(nèi)戰(zhàn)導火索，到公元316年西晉滅亡，西晉王朝下半場的表現(xiàn)確實如此。但從公元265年晉武帝司馬炎取代曹魏，到公元300年這段時間，西晉王朝的上半場卻是另外一番景象。

趙王司馬倫

司馬炎，一位不世出的仁君。

很多人說西晉之所以短命，是因為其“得國不正”。這話有一定的道理，通過下克上建立起來的王朝，總是會保留許多前朝遺留的弊端。但這些問題并不起決定作用，趙匡胤同樣是通過軍事政變?nèi)〈笾?，而北宋享國長達一百六十多年。

公元266年，年僅二十歲的司馬炎登上了皇位。不同于司馬家前兩代殺伐果斷的性格，司馬炎的性格非常仁慈。

這一點，史書記載的兩件事可以很好證明。

晉朝平定吳國后，將吳主孫皓接到洛陽，司馬炎在皇宮中接見。他指著旁邊的座位對孫皓說道：“我在這里設這個位子等你很久了?！睂O皓卻說道：“臣在南方，也設下了這個座位等待陛下。”司馬炎聽后哈哈大笑。

司馬炎在一次典禮上，得意洋洋地問司隸校尉劉毅：“我可以比作漢朝的哪位皇帝？”劉毅說道：“漢桓帝和漢靈帝?！彼抉R炎驚訝道：“我雖然沒什么才能，也不會那么差吧?！眲⒁愕溃骸盎傅酆挽`帝賣官鬻爵，收到的錢都進了國庫，而陛下卻放進自己腰包。這樣看來，還不如！”有大臣當場指責劉毅不敬，司馬炎卻釋然道：“我有你這樣的直臣，這一點桓靈就比不上我?！?/p>

晉武帝司馬炎

因為司馬炎寬厚的性格，魏蜀吳三國的亡國之君都得以善終，這在歷史上極其罕見。單就對待前朝皇帝這一點而言，司馬炎足夠秒殺他百分之九十九的同行。

這位仁慈的帝王，在治理國家上，采取一種無為而治的方針，這一時期的史書上，并沒有酷吏（聚斂之臣）的記載。這使得民間財富得到了積累，促進了社會發(fā)展。

平定東吳之后，晉朝實行了新的稅賦改革。按照規(guī)定，一個家庭（一夫一妻）正常分得的土地是一百畝，其中需要上繳田租的是七十畝，加上每年還需上繳國家三匹絹和三斤綿，賦稅約占總收獲的百分之二十左右。雖然稅賦很高，不過剩余的糧食已經(jīng)足夠養(yǎng)活一個家庭，并且還有不少富余。

這項改革促進了荒地的開墾，大量沒有戶籍的流民重新進入戶籍。從太康元年（公元280年）到三年（公元282年），短短三年間，國家戶籍上的戶數(shù)從二百五十四萬暴漲到了三百七十七萬。

不可否認，還有相當一部分依附于地方豪族的佃農(nóng)沒有進入國家戶籍。但這些佃農(nóng)交給地主的田租賦稅應該與國家規(guī)定的相當，或者更低。否則，他們會更傾向于進入國家戶籍，開墾新的土地。

眾多人口游離于國家財政之外，司馬炎自然知曉這一前朝遺留下來的癥結(jié)，但根除這一癥結(jié)無疑要采取鐵血手段。仁慈的晉武帝或許從來沒想過解決上述問題，因為國家倉庫里的儲備已經(jīng)夠用了。

總而言之，西晉初期對士族豪強的羈縻政策和寬容的賦稅制度，使民間財富得到了積累，人民生活變得富足。同時，由于國家規(guī)定上繳稅收更傾向于使用價值更高、重量更輕的絹和綿，促進了商品交流，商業(yè)因此而蓬勃發(fā)展。

石崇的首富之路

西晉官僚階級的奢侈生活，是這個短命王朝的一大特色。或許是因為它短命，更加突出了奢侈。石崇就是這些人中的代表。

石崇，西晉大司馬石苞之子。在西晉這個看祖宗吃飯的年代，石崇仕途上的平步青云，是順理成章的事情。二十多歲時擔任縣令，隨后升任郡守，因參與伐吳有功，被調(diào)進京城擔任天子近臣。

石崇

公元290年，晉惠帝繼位，石崇外調(diào)擔任荊州刺史。當時的荊州是連通中原與江南的重要通道，往來商旅眾多。根據(jù)史書記載，石崇在荊州刺史任上，派人搶劫往來的商旅，因此而得到巨額財富。

依靠這種殺雞取卵的手段，石崇能夠做到富甲天下，實在讓人難以相信。我們有理由猜測，他這么做只是為了干掉他的競爭對手，實現(xiàn)對荊州貿(mào)易線路壟斷。

不管真實情況如何，石崇驚人的財富都來自商品的流通。這位西晉首富的成功之路，證明了當時商業(yè)的繁榮。

在西晉官僚們紙醉金迷的元康年間（公元290年到公元300年），一位叫做魯褒的隱士寫下了一篇被載入史冊的文章，名字叫做《錢神論》。

這篇千古名作叫人過目難忘，將當時世人唯錢是論的風氣揭露無疑。其中種種語言，放之當下，也可以說有形有影。

我說這些并非為了批判某些不良習氣，而是因為《錢神論》反映了當時社會另外一個現(xiàn)象，那就是用于交換的貨幣，得到了社會廣泛的認可。

在歷史上，操縱貨幣貶值，是統(tǒng)治階級榨取民間財富的重要手段，歷史上有名的能吏（聚斂之臣）都深諳此道。盡管政府大力推廣，民間的熱情始終不高，許多地區(qū)仍舊保持以物易物的習慣。

錢幣的廣泛流通，無疑是西晉商業(yè)興盛的另一寫照。西晉中央無為而治的管理理念，對市場沒有過多的干預，讓商業(yè)變得十分活躍。而商業(yè)的活躍，進一步推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

石崇站在商業(yè)發(fā)展的風口，因此而富甲天下。社會的安定，經(jīng)濟的繁榮，隨之而來的必定文化藝術(shù)的發(fā)展。石崇耗費巨資在洛陽城東修建了占地數(shù)十里的別墅，號稱金谷園，遍邀天下名士，飲酒賦詩。其中逸事，時至今日，還時常被人提起。

風流名士與花樣美男

漢末天下大亂，使得西漢董仲舒結(jié)合儒家、法家、陰陽家等多家學說，標榜君權(quán)神授的“天人合一”理論受到了嚴重沖擊。士族階層的年輕人開始重新審視世界，試圖探尋其中真理，形成了以老莊學說為基礎的“玄學”。

寬袍大袖，衣袂翩翩，吟嘯山莽，醉臥竹林，是晉朝名士們的標配。這些人平時都無所事事，天天聚在一起，討論著高深莫名的哲學問題。他們擁有著大批擁躉，無論在廟堂還是江湖，都有著巨大的影響力，他們一舉一動，都會被人爭相模仿。但當你問他們一畝地能產(chǎn)多少斛糧食時，他們可能會一時語塞。

魏晉風流

除了不會御劍和道法，需要按時吃飯上廁所，他們的生活與修仙題材電視劇里的人物沒多大區(qū)別。

西晉盛產(chǎn)風流名士，同時也盛產(chǎn)花樣美男。中國古代四大美男，宋玉、潘安、衛(wèi)玠和蘭陵王。西晉獨占兩席。

大家可能不知道潘安是何許人，但必定知曉他的大名。史書記載這位人氣偶像每次出門，都會引來眾多女性，她們向潘安的車廂扔水果，所以潘安每次出門都是滿載而歸。在他出任河陽縣令時，遍植桃花，由于潘安美貌，時人便以“花縣”代指潘安。

潘安

這位花樣美男同時也是著名的文學家，他與當時的名士們時常聚集在石崇的金谷園中，飲宴作詩，號稱“金谷二十四友”。數(shù)十年后，一位叫做王羲之的東晉官員，模仿金谷園盛況，匯聚文人與會稽山陰之蘭亭，書成《蘭亭集序》。

西晉在文化藝術(shù)上的造詣，能夠輕松秒殺它的先輩。除開思想的開放，無疑也得益于整個國家的富裕程度。能夠養(yǎng)活這一幫子不事生產(chǎn)，只知道吟風詠月的閑人。

但是需要注意，這種看上去不甚剛健的社會風氣，并沒有影響晉朝軍隊的戰(zhàn)力。

猛將云集，外戰(zhàn)內(nèi)行

如何與北方的游牧民族鄰居互懟，是歷代中原王朝的必修課。

晉朝之前的東漢，其亡國一大因素，即是長期無法結(jié)束與西北地區(qū)羌族的戰(zhàn)爭，導致國家財政崩潰。為此東漢末代幾位帝王，不得已賣官鬻爵籌措軍費，因此背上昏君的罵名。

西晉面臨著東漢同樣的問題。公元278年，西晉涼州鎮(zhèn)將與胡族失和，兵敗身死，涼州重鎮(zhèn)武威失陷，讓正躊躇滿志準備滅吳的司馬炎宵衣旰食。

這時，一名叫做馬隆的中級武官站了出來，請纓平叛，只要求募兵三千。司馬炎欣賞馬隆的膽氣，命他統(tǒng)兵出征。

馬隆

馬隆針對胡族擅長運動戰(zhàn)，設計了一種用于防御的扁廂車，這種車在開闊地形上能夠組成壁壘，在狹窄的地方就在車上搭設木屋，搭配強弓硬弩，大破數(shù)倍于己的胡族軍隊，斬首叛軍首領(lǐng)。

西北之憂解除，公元279年末，西晉二十余萬大軍，分五路并進，目標直指吳國國都建康。盡管晉軍總帥賈充是堅定反對伐吳派，吳國沿江諸鎮(zhèn)拼死抵擋，即便如此，吳國也僅僅抵擋了兩個月。

以杜預、王濬為代表的晉軍一線將領(lǐng)，在信息通訊極不發(fā)達的情況下，完成了一場教科書式的協(xié)同作戰(zhàn)。

平定東吳之后，晉朝威勢大增，北方邊疆地區(qū)偶有叛亂發(fā)生，都很快平息。邊疆胡族紛紛內(nèi)附，漸漸占據(jù)了涼州和關(guān)中地區(qū)人口的半數(shù)之多。

公元299年，一位叫做江統(tǒng)的官員，作《徒戎輪》一文上書朝廷，請求將眾多定居內(nèi)地的胡族遷出晉朝疆域。但朝廷沒有同意，或許是當時晉軍屢戰(zhàn)屢勝，讓當政者以為，這并不是什么大事。

后語

社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，軍事強大。盡管它存在許多缺點，但不能否認，西晉王朝上半場的表現(xiàn)，足以比肩歷史上任何偉大的王朝。假如它能夠保持下去，毫無疑問會成為一個延續(xù)數(shù)百年的強大帝國。

叫人扼腕的是，司馬炎精心設計了一套相互制衡的管理機制，卻把皇位傳給了他的傻兒子。

加上所托非人，西晉王朝迅速從內(nèi)部分崩離析。正如開篇所說，西晉與北宋同樣“得國不正”，在開國之君的治理下，國力日漸強盛。但兩者結(jié)局卻相差懸遠，癥結(jié)就在王朝權(quán)利的接班人上。