文：明智的蟬(白馬鎮(zhèn)原創(chuàng)隊成員)

眾所周知，孫悟空制服妖怪，消滅惡魔，最終成為徐天斗，戰(zhàn)勝佛祖。

但悟空修成正果，當真僅僅靠秀肌肉嗎？當然不是！

本篇，我們通過《西游記》原著六十八回朱紫國的故事，來談一談。解構之后，會發(fā)現(xiàn)里頭套路不斷。

1、初到朱紫國，唐僧獨自一人去辦驗通關文牒，悟空同志秉承著“行動有三分財氣”的先進理念，忽悠八戒一起去逛街。大街上，朱紫國王因久病難愈，正在發(fā)皇榜招賢醫(yī)，悟空見了，禁不住內心一陣大喜，贊嘆生意果然上門了，于是決定救治國王彰顯大名。

這時候，如果悟空直接揭了皇榜，自夸有醫(yī)國圣手，估計朱紫國君臣也不會如何重視他。但大圣畢竟是個活了幾百年的老妖精，足智多謀，他弄陣風，把皇榜丟進了八戒的懷里，然后自己大搖大擺回了會同館，學起了姜太公直鉤釣魚。通過八戒之口，看守皇榜的大小官員知道了孫大圣的存在，于是一起涌進會同館禮請悟空進宮治病。但悟空還想進一步抬高自己的身價，于是夸口道：“這招醫(yī)榜，委是我揭的。你去教那國王親來請我，我有手到病除之功?！?/p>

悟空接連造勢，果然唬住了朱紫國王，于是叫文武眾卿，代替自己，俱到朝外，敦請孫長老，切不可輕慢，稱他做‘神僧孫長老’，皆以君臣之禮相見。后來，孫悟空憑借白龍馬的五谷輪回之水，配合老龍王的口水，果然很快治好了國王的頑疾，在朱紫國獲得了空前的尊重和聲望。

2、在查看國王病情的時候，悟空通過望聞問切，再結合取經團的一路遭遇，其實已經推斷出了朱紫國王因為妖怪作亂導致“雙鳥詩林”的故事梗概，缺少的只是具體細節(jié)。原文描述孫悟空的診斷結果是“診此貴恙是一個驚恐憂思，號為雙鳥失群之證”。如此精確的論斷，半仙袁守誠也不過如此吧。

醫(yī)治好國王之后，悟空接著打聽他的詳細遭遇。因為降妖捉怪才是悟空的專業(yè)領域，而要想揚名，必然要在專業(yè)上下功夫。當獬豸洞先鋒官前來索要宮女的時候，悟空滿心歡喜，買賣終于來了。在降妖的過程里，悟空第一看重的不是剿除多少妖怪，而是更加看重賣弄神通能耐的面子功夫。這不，在打死有來有去這樣一名小妖之后，第一想到的就是回朱紫國邀功炫耀，完全就是一個精于算計的猴精啊。

3、關于藥方。悟空診斷出國王病癥之后，當有太醫(yī)官問道："病勢已看出矣，但不知用何藥治之？"行者道："不必執(zhí)方，見藥就要。"醫(yī)官道："經云藥有八百八味，人有四百四病。病不在一人之身，藥豈有全用之理！如何見藥就要？"行者道："古人云，藥不執(zhí)方，合宜而用，故此全征藥品，而隨便加減也。"

我們都知道，悟空要了八百多味藥，最后也只用了大黃和巴豆兩味而已。之所以如此，不過是為了故弄玄虛，增加神秘感罷了。當然，這段故事，很可能是吳老爺子在諷刺當時社會上存在的那些庸醫(yī)。

4、剿除賽太歲之后，悟空把金圣宮救回朱紫國，奈何金圣宮一身毒刺，連國王也沾不得身。關鍵時候，紫陽真人現(xiàn)身，收走了金圣宮身上的寶貝棕衣，好叫他夫妻團聚。事了之后，悟空挽留紫陽真人道："且住，待君王謝。"假如紫陽真人真的留下，國王感激和崇拜的依然會是孫悟空。但很遺憾，超然的紫陽真人只是揮了一揮衣袖，沒有留下一片云彩。

講到這里，我們再回頭看一下，在整個故事里取經團其他成員的作用：

首先是唐僧，最突出的作用就是做了一回人質。在悟空治病的時候，朱紫國王傳旨教閣下留住法師，同宿文華殿，待明朝服藥之后，病痊酬謝，倒換關文送行。三藏大驚道："徒弟啊，此意是留我做當頭哩。”

其次是八戒，在整個過程里，八戒最大的作用就是幫孫悟空造勢傳揚名聲，剩下的時間就全部留給了湯餅、酥糖、黃粱飯、菰米糊大饅頭……

而沙僧更是基本沒有出場，徹底淪為了路人甲。

當然，在這個故事里，白龍馬還是起到了很大的作用，畢竟國王的病癥能夠痊愈，全靠了龍馬的珍貴龍尿。但是這種事，哪里好意思往外說，又哪里敢說，所以名聲還是要留給妙手回春的孫大圣。

那么，在朱紫國，悟空收獲了什么呢？我們且看原著：

那舉國君臣內外，無一人不感謝稱贊。唐僧道："一則是賢王之福，二來是小徒之功。今蒙盛宴，至矣！至矣！就此拜別，不要誤貧僧向西去也。"

從唐僧酸溜溜的話里，我們不難看出，朱紫國君臣感激崇拜的，主要還是孫悟空，連一向標榜高僧的唐寶寶都開始說起了酸話。在取經路上，漸漸成熟且開始精于謀劃的孫悟空，逐漸確立了取經團第一人的位置，并且留下了一路傳說。

可是，他日益成熟的同時，卻丟掉了一樣最寶貴的東西，即當初的單純！而這樣東西，他再也找不回來了。

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