毛筆，文房四寶之一，是古代中國(guó)特色的書寫工具，書寫了中國(guó)五千年?duì)N爛的文明，所以中國(guó)人有必要追根溯源，了解毛筆的起源歷史。

根據(jù)史書記載，毛筆為秦朝蒙恬所造，但考古殷墟卻發(fā)現(xiàn)另有真相。

殷墟甲骨文橫空出世，猶如一道驚雷響徹華夏大地，不僅證實(shí)了飽受西方學(xué)者質(zhì)疑的商朝存在，而且10多萬(wàn)甲骨文卜辭，訴說(shuō)了三千年一段又一段往事，讓我們慢慢揭開(kāi)了商朝的神秘面紗。最為直接的一點(diǎn)是，一批特殊的甲骨文出世，告訴我們商朝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)毛筆了，甲骨文并非全是“刀筆文字”！

毛筆，相傳秦國(guó)大將蒙恬所造，即以竹管、兔毫制筆。蒙恬在外領(lǐng)兵作戰(zhàn)，需要定期向秦始皇匯報(bào)戰(zhàn)況，當(dāng)時(shí)人們用竹簽寫字，非常不便。一天，蒙恬見(jiàn)到一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來(lái)了靈感，于是因此造出了毛筆。

晉朝崔豹《古今注》卷下《問(wèn)答釋義》記載：“蒙恬始造，即秦筆耳（指以兔毛、竹管做筆）。”唐朝李瀚《蒙求》：“蒙恬制筆，蔡倫造紙。”

千百年來(lái)，人們對(duì)此深信不疑，給悲劇英雄蒙恬又增添了一抹人文色彩。但隨著地下文物不斷挺身而出，歷史真相也漸漸浮出水面，至少在商朝時(shí)期，已經(jīng)形成了毛筆或類似物。而歷史上傳說(shuō)的“蒙恬造筆”，或?yàn)槎抛驗(yàn)槊商裰皇歉牧剂嗣P。

20世紀(jì)之后，隨著甲骨文研究的開(kāi)啟，人們對(duì)商朝的疑問(wèn)越來(lái)越多，其中就有關(guān)于商朝的寫字用具，以及文字載體的疑問(wèn)。

1，甲骨文中有“冊(cè)”字，屬于象形文字，意為竹片或木簡(jiǎn)被一根繩子串在一起。與此同時(shí)，甲骨文中也有“典”字，猶如兩只手捧著一個(gè)“冊(cè)”字，屬于會(huì)意文字。

藝術(shù)源于生活，文字源于生活。從“冊(cè)”與“典”字可以看到，商朝文字載體必然已有竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)，但至今未能找到商朝竹簡(jiǎn)，有說(shuō)商朝竹簡(jiǎn)已經(jīng)腐朽，化為一灘黑泥，中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早竹簡(jiǎn)是戰(zhàn)國(guó)的。但這又引申出另一個(gè)問(wèn)題，商朝人如何在竹簡(jiǎn)上寫字？

2，甲骨文的“筆”字，猶如一只手握著一支筆，與寫毛筆字的姿勢(shì)幾乎一致；甲骨文中的“書”，即在“筆”下多了一個(gè)文字載體，兩個(gè)文字都非常形象。

甲骨文中的筆，到底是不是毛筆呢？如果從使用竹簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是毛筆或類似物。但這只是推測(cè)，還缺少一錘定音的證據(jù)，幸運(yùn)的是，甲骨文中真有毛筆留下的字跡！

在殷墟甲骨文中，專家發(fā)現(xiàn)少數(shù)特殊的甲骨文，沒(méi)有我們常見(jiàn)的刀刻痕跡，而是只有朱砂痕跡，或者說(shuō)是書而未刻的甲骨文。這些甲骨上留下的文字痕跡，清晰的表明商朝已有毛筆。只是，商朝的毛筆未必成熟，或許只是毛筆的雛形。

根據(jù)殷墟出土的文物，學(xué)者推測(cè)認(rèn)為，這些特殊的甲骨文是先用毛筆書寫文字，然后再用青銅刀或玉石刀刻字?；蛟S官員偷懶，或許由于遺漏，這些甲骨上的文字最后沒(méi)有再進(jìn)一步刀刻。截止目前，殷墟甲骨文一共出土14萬(wàn)余片，在沒(méi)有鐵器的年代，使用青銅刀或玉石刀刻字（當(dāng)時(shí)沒(méi)有鐵器），是一項(xiàng)非常龐大的工作，偷懶或遺漏沒(méi)有刀刻可能性很大。

值得一提的是，甲骨文記載的僅是卜辭內(nèi)容，不惜一切代價(jià)將之刻在龜甲或牛骨之上，說(shuō)明商人非常重視祭祀鬼神，但另一方面，作為一個(gè)龐大的帝國(guó)，商朝還有繁多的法律文件、日常公文、軍情諜報(bào)等，這些文字用什么書寫，又寫在什么上面呢？筆者認(rèn)為，結(jié)合時(shí)代背景與甲骨文透露的信息，應(yīng)該是用毛筆記錄在竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)上，只是或因歲月而朽，或還埋在地下，所以至今未能發(fā)現(xiàn)。

其實(shí)，關(guān)于中國(guó)毛筆的歷史，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該還能再前推1300余年，即公元前2300年的黃帝時(shí)代。

在陜西神木縣，考古專家發(fā)現(xiàn)迄今為止最大的一座古城，距今4300余年，即“石峁古城”。據(jù)說(shuō)，石峁古城是黃帝都城，但缺少一錘定音的物證，因此學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休。不過(guò)，石峁古城與《山海經(jīng)》中描述的黃帝都城位置非常接近。

石峁古城中，考古專家發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的彩繪壁畫，且在壁畫里殘有一些動(dòng)物毛發(fā)。因此，專家認(rèn)為早在4300年時(shí)，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了毛筆或類似物。

在此之后的陶寺遺址，即公元前2300年至1900年之間，考古專家又發(fā)現(xiàn)了毛筆蹤跡。陶寺遺址中，考古專家發(fā)現(xiàn)一殘破的扁壺，上面有兩個(gè)字（或三個(gè)字，其中一個(gè)為“文”，見(jiàn)下圖），或是用毛筆蘸朱砂所寫。

可見(jiàn)，中國(guó)毛筆歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，大概在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，演化出了我們熟知的毛筆造型。

毛筆，看似只是一個(gè)死板的工具，實(shí)質(zhì)對(duì)中華文明影響巨大。我們都知道，任何一次技術(shù)革命都會(huì)帶來(lái)社會(huì)翻天覆地的變化，比如今天的4G讓短視頻、共享單車出現(xiàn)，5G或許讓無(wú)人駕駛成為可能，毛筆的出現(xiàn)就讓書寫變得更為簡(jiǎn)單，讓書寫告別了“刀刻”時(shí)代，知識(shí)積累與傳播可以更上一層樓，因此對(duì)推動(dòng)中華文明進(jìn)程具有舉足輕重的作用。