《韓墨的寶物》:精選收藏品銘文，再現(xiàn)原貌。

《翰墨瑰寶：上海圖書館藏珍本碑帖叢刊》是上海圖書館與上海古籍出版社深度合作共同打造的非帖出版品牌。

上海圖書館是中國(guó)收藏碑帖最為豐富的公藏機(jī)構(gòu)之一，共有碑帖拓片20多萬(wàn)種，其中宋拓、孤本、善本、精拓?cái)?shù)量均堪稱國(guó)內(nèi)翹楚。該叢書從上海圖書館海量藏品中，精選其最佳者，原大原色影印，并完整收錄珍本碑帖題記題跋，逼真再現(xiàn)原刻原拓細(xì)微神采。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外碑帖出版事業(yè)方興未艾，各種優(yōu)秀的書畫碑帖出版物層出不窮。在此大環(huán)境下，《翰墨瑰寶》繼續(xù)推出了第四輯、第五輯（各5種）的分冊(cè)本，內(nèi)容與裝幀形式一仍其舊。

“翰墨瑰寶”特輯 《宋拓淳化閣帖》（泉州本）

專業(yè)導(dǎo)讀，講述每一種碑帖走過的“生命歷程”

“翰墨瑰寶”每一期均邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)碑帖研究專家，撰寫出版說明，評(píng)述其書法藝術(shù)特點(diǎn)，細(xì)數(shù)版本背后的掌故：刻拓時(shí)間、原碑狀態(tài)、版本對(duì)比、遞藏情況……

第四、五輯的導(dǎo)讀（出版說明），由著名碑帖研究專家、上海圖書館的仲威先生執(zhí)筆。

本期特色，請(qǐng)往下看

第四輯（5種）

第四輯精選了上海圖書館藏珍本碑帖五種影?。骸抖Y器碑并陰》《魯峻碑》《中岳嵩高靈廟碑并額》《舊拓魏志五種》《王羲之十七帖》。皆具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)與版本價(jià)值。

《禮器碑并陰》秀逸超絕，《魯峻碑》豐腴雄偉，皆為漢碑神品?！抖Y器碑并陰》上冊(cè)碑陽(yáng)為明中后期拓本，下冊(cè)碑陰系清初拓本，陶洙舊藏；《魯峻碑》為明拓本，沈銘昌舊藏?！吨性泪愿哽`廟碑并額》書法古拙高妙，為魏碑名作，明末清初拓本，劉喜海舊藏?！杜f拓魏志五種》，為收藏名家吳湖帆所藏五種北魏和東魏墓志，均展現(xiàn)了六朝北刻質(zhì)樸率真的風(fēng)貌?！锻豸酥咛酚袇抢^仕題跋，明代隔麻紙精拓，毫無(wú)涂描，字口豐盈，為《十七帖》難得之善拓。

禮器碑并陰

《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》。東漢永壽二年（156）九月刻立。隸書。碑陽(yáng)十六行，行三十六字。碑陰三列，各十七行。左側(cè)三列，各四行。右側(cè)四列，各四行。碑石原在山東曲阜孔廟東廡，1996年移入孔府西倉(cāng)漢魏碑刻陳列館。

《禮器碑》書法秀逸超絕，歷來(lái)書家評(píng)價(jià)極高，“無(wú)美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自分隸以來(lái)，莫有超妙如此碑者”（王澍《虛舟題跋》），“寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密”（楊守敬《平碑記》），洵為漢隸第一、無(wú)上神品。此本為上海圖書館藏陶湘之弟陶洙憶園舊藏，分二冊(cè)。上冊(cè)碑陽(yáng)系“明代中后期拓本”，下冊(cè)碑陰為“清初拓本”，為《禮器碑》善之又善本。

魯峻碑

《魯峻碑》，全稱《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》。東漢熹平二年（173）四月十二日刻立。隸書。碑陽(yáng)十七行，行三十二字。碑陰二列，各二十一行，有額隸書十二字。碑石原在山東任城，現(xiàn)在濟(jì)寧博物館。

此冊(cè)為上海圖書館藏沈銘昌容園舊藏本，系明拓本，為此碑傳世最舊拓本之一。此碑歷來(lái)以“豐腴雄偉”（楊守敬《平碑記》）傲立于漢碑名品之列，備受書家所重。清代書法家萬(wàn)經(jīng)有“字體方整勻凈，凡勒筆、磔筆、趨筆挑起處及豐肥”之評(píng)價(jià)。

中岳嵩高靈廟碑

《中岳嵩高靈廟碑》，北魏太延年間（435-440）刻立，楷書。碑陽(yáng)二十三行，行五十字，有額篆書陽(yáng)文八字。碑文內(nèi)容與《大代華岳廟碑》文字大致相同，僅就有關(guān)嵩、華詞句互相調(diào)換。或云此碑為寇謙之撰文，非是。原碑現(xiàn)存河南登封嵩山中岳廟。

此本系上海圖書館藏劉喜海舊藏本，明末清初淡墨精拓。碑文字體介于楷隸之間，書法古拙高妙，誠(chéng)為“魏碑神品”。

舊拓魏志五種

五種，即《李超墓志》《劉玉墓志》《王僧墓志》《劉懿墓志》《王偃墓志》五種北魏和東魏墓志。系民國(guó)二十一年張適廬贈(zèng)與吳湖帆，吳氏裝裱成冊(cè)。有吳湖帆題簽和題跋，如題《李超墓志》 云 “此拓墨暈濃郁，應(yīng)是出土?xí)r最精拓本”，《劉玉墓志》“為出土初拓，故清楚特甚，尤可寶”。

冊(cè)末跋曰“漢刻之樸厚，西晉之峻險(xiǎn)，東晉之清逸，南朝之婀娜，北朝之勁健，隋刻之纖麗，初唐之謹(jǐn)嚴(yán)，晚唐之踈宕，北宋之峭拔，南宋之綺縻，元人之柔媚，明代之輕狂，明季之奇譎，清朝之拘束”，對(duì)中國(guó)歷代碑刻風(fēng)格之概括可謂簡(jiǎn)明深刻。

王羲之十七帖

《王羲之十七帖》，收王羲之寫給蜀地刺史周撫的信札二十九封，因第一封起首“十七”二字而得名。《十七帖》是王羲之草書的代表作，筆意從容衍裕，氣象超然，自唐代便已成為“煊赫著名帖”（張彥遠(yuǎn)《右軍書記》），堪稱書法史上里程碑式的杰作。

此本有明萬(wàn)歷間吳繼仕題跋，為明代隔麻紙精拓，毫無(wú)涂描，字口豐盈，為難得之善拓。又此本不見于歷代著錄，亦為上海圖書館新近發(fā)現(xiàn)，可謂稀世罕見。

第五輯（5種）

第五輯，影印上海圖書館藏珍本碑帖五種：《太室西闕銘》《張猛龍碑并陰》《龍藏寺碑》《唐儉碑》《圭峰定慧禪師碑》。五種皆為極佳拓本，且歷經(jīng)名家收藏，流傳有緒。具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和版本研究?jī)r(jià)值，也是書法臨摹、取法名家的珍貴范本。

《太室西闕銘》隸書遒勁，元?dú)鉁啘S，此本為明拓本，王懿榮、龔心釗遞藏本，吳士鑒題記，張亨嘉題跋，碑文清晰，紙墨精古，為傳世最佳拓本?！稄埫妄埍㈥帯窌ㄐ劢。ň^，為“魏碑第一”，此本為明末清初拓本，沈樹鏞舊藏，有楊體仁、孫儆、沈惟賢、潘鳴球等收藏家題記跋語(yǔ)?！洱埐厮卤窌ㄓ霉P遒勁多姿，結(jié)體中和寬博，意韻幽遠(yuǎn)高古，被譽(yù)為“隋代第一名碑”，此本為明中期拓本，諸星杓題跋，與“翰墨瑰寶”第一輯所收唐翰題所藏元末明初拓本為傳世最佳的兩個(gè)拓本?！短苾€碑》圓勁秀偉，為唐碑精品，此本明拓本，歷蔣祖詒、吳湖帆遞藏，褚徳彝題端，為此碑最舊拓本之一。《圭峰定慧禪師碑》為明代淡墨精拓，筆畫清晰，字口挺括，堪稱此碑之“皇墨本”，歷蔣予蒲、彭旭、魏綸先、龐澤鑾等名家遞藏。

太室西闕銘

太室廟闕與少室闕、啟母闕并稱“中岳嵩山三闕”，是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的祠廟闕，其中，以太室廟闕保存最為完好?！短椅麝I銘》文辭雍穆典雅，隸書圓潤(rùn)古樸，兼有篆意，是傳世西漢碑銘中的上乘之作。本冊(cè)所據(jù)底本為上海圖書館藏明拓《太室西闕銘》，王懿榮藏本。碑文清晰，未見剜洗痕跡，紙墨俱佳，乃目前所知的傳世最佳拓本。

張猛龍碑并陰

《張猛龍碑》，全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，保存于山東曲阜孔廟。有額有陰，碑文記頌了魏魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校的事跡，楷書二十六行，行四十六字，碑陰則為題名。碑文書法用筆方圓并用，結(jié)字長(zhǎng)方，筆畫雖屬橫平豎直，但不乏變化，自然合度，妍麗多姿。歷代書家對(duì)此碑予以極高贊譽(yù)，甚且被不少書家推為“魏碑第一”。此碑傳世無(wú)宋拓本，所見最早拓本即為明拓。本冊(cè)所據(jù)底本為沈樹鏞舊藏的明末清初拓本《張猛龍碑并陰》，亦屬不可多得的早期善拓。

龍藏寺碑

《龍藏寺碑》全稱《恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑》，刻立于隋開皇六年（586），被譽(yù)為“隋代第一名碑”，碑石今仍在河北正定龍興寺。隋碑處在由魏碑體到唐碑體發(fā)展的過渡時(shí)期，《龍藏寺碑》就正是體現(xiàn)這一變化的代表佳作。此碑書法藝術(shù)價(jià)值極高，用筆遒勁多姿，結(jié)體中和寬博，意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)高古，不染六朝“儉陋”習(xí)氣，而開啟唐代“雅健”風(fēng)范，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本冊(cè)所據(jù)底本乃上海圖書館于近年新見的諸星杓舊藏本，經(jīng)鑒定，乃明代中期拓本，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶級(jí)善本。

唐儉碑

《唐儉碑》刻立于唐開元二十九年(741)，楷書，三十八行，行八十五字，有額。碑文記述了凌煙閣二十四功臣之一、莒國(guó)公唐儉的生平事跡。碑原在陜西醴泉縣，屬昭陵諸碑之一。此碑展現(xiàn)了盛唐時(shí)期碑刻書法的風(fēng)貌，結(jié)字謹(jǐn)嚴(yán)，圓娟秀勁。此冊(cè)為明拓本，經(jīng)蔣祖詒、吳湖帆遞藏，為目前所見的最佳拓本之一。

《圭峰定慧禪師碑》，唐大中九年（855）十月刻立，裴休撰并書，柳公權(quán)題額。楷書三十六行，行六十五字。碑在陜西鄠縣圭峰草堂寺院前。裴休精通釋理，復(fù)長(zhǎng)于書翰。故此碑文辭清通簡(jiǎn)要，其微言?shī)W義，非精于梵乘者不能作。書法則清勁瀟灑，結(jié)構(gòu)尤為精密，兼有歐、柳二家筆意，乃唐碑珍品。此碑并無(wú)宋拓傳世，明拓即為最佳善本。本冊(cè)系蔣予蒲舊藏本，明代淡墨精拓、“同”字不損本，筆畫清晰，氣韻生動(dòng)，可作為鑒定的“標(biāo)準(zhǔn)器”，可謂《圭峰定慧禪師碑》之“墨皇本”。

上海古籍出版社

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