“朱建平的上述、朱仙上的夢想、關之術、廉正都是玄妙的特殊巧妙,非常絕技地執(zhí)行。
”這是《三國志·卷二十九·魏書二十九·方技傳》對三國三大術士的最終評價,其中的管輅讀者諸君都熟悉,朱建平和周宣有多厲害,以及這些人的最終結局,可能就有人不知道了。
《方技傳》中原本有五個人,其中的華佗是醫(yī)生,杜夔是音樂家,按照今天的說法,他們并不是江湖術士,華佗或許算方士,而杜夔既不是方士也不是術士,所以咱們今天只聊會相面的朱建平、會解夢的周宣、會算卦的管輅——有的評書先生把管輅的名字念錯了:輅就是古代的一種大車或車上的橫木,曹操和孫權加九錫,其中第一項就是“大輅、戎輅各一,玄牡二駟”,那個字應該讀作“路”。
管輅神算,在《三國演義》中描寫得很精彩,而且寫出了“同行相輕”的千古不變常態(tài)——左慈把曹操忽悠得五迷三道,管輅卻不屑一顧:“此幻術耳,何必為憂?”
《后漢書·方術士列傳》中有華佗左慈而沒有管輅:華佗左慈都沒有入朝為官,尤其是華佗,求官不得而激怒了曹操,在建安十三年瘐死獄中,是不可能給關云長刮骨療毒的。
華佗左慈求官不得或不想做官,所以他們算是真正的術士并被載入《后漢書》,而管輅卻因為有東方朔之能,而當了曹魏少府丞,并于高貴鄉(xiāng)公曹髦正元三年(256年)辭世,如果他晚死幾年,就有可能伺候晉武帝司馬炎了。
三國正史中的管輅,并沒有預測“三八縱橫,黃豬遇虎;定軍之南,傷折一股?!蹦鞘且驗橄暮顪Y被斬的時候,管輅只有九歲(管輅210年生,夏侯淵219年死),曹操再沒溜兒,也不可能讓八歲的娃娃預測軍國大事——按照《魏書》的記載,曹操身邊的方術之士,是廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郤儉,根本就沒有平原管輅。
管輅正式出現(xiàn)在曹魏官場,已經是魏齊王曹芳正始九年(248年)的事情了,那一年他被舉為秀才(漢朝的舉人秀才不是考的),并且走進了吏部尚書何晏的宴會廳——這個何晏,就是大將軍何進的孫子,喜歡收集人妻的曹操娶了何咸之妾、何晏之母尹氏,于是何晏成了拖油瓶,也成了曹丕不同父不同母的兄弟。
何晏請管輅吃了一頓飯,十天后就被司馬懿滅了門,而管輅也得到了司馬師的賞識,并準備給他一個高官,管輅才說了《三國演義》中對曹操說的那番話,但是卻有所不同:“吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗……若得免此,欲作洛陽令,可使路不拾遺,枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼,不得治生人。 ”
管輅想做洛陽令而不得,只好當了曹魏(實際已經是司馬天下)少府丞,也就是替皇帝收稅、采購并迎來送往。
管輅于正元二年八月就任少府丞,正元三年二月就病逝了,滿打滿算,他就當了半年朝廷命官,這就像他自己說的那樣:“吾自知有分直耳,然天與我才明,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁兒娶婦也?!?/p>
管輅在少府丞的職位上病逝,另外兩位術士,讀者諸君可能不太熟悉,所以咱們就多費一點筆墨介紹一下。
朱建平是曹操的老鄉(xiāng),很早就進入了曹操的幕府(召為郎),并且給曹丕和一幫重臣算了一卦。
當時曹丕問自己能活多大年紀,朱建平回答:“將軍(曹丕當時是五官中郎將)當壽八十,至四十時當有小厄,愿謹護之?!?/p>
曹丕并沒有活到八十,而是四十歲就掛了。如果死亡只是“小厄”,那么朱建平的相面之功夫還是可以的,但是我們再看看他給別人相面的結果,就會發(fā)現(xiàn)不小的問題。
按照朱建平相面得出的結果,夏侯威“四十九位為州牧,而當有厄,厄若得過,可年至七十,致位公輔”;應璩“六十二位為常伯”;曹彪“據(jù)藩國,至五十七當厄于兵”。
夏侯威是夏侯淵的第四個兒子,他既沒有活到七十歲,也沒能當上三公輔臣,事實上也不可能位列三公——三馬食槽,夏侯家族有誰可能幸存?
夏侯威四十九歲那年得了一場大病,本來已經好了,可是大病初愈的他有點高興過頭,請來親朋好友大喝一場,然后就掛了。
夏侯威沒邁過去那道“小坎兒”,但是應璩邁過去了,他活到了六十三歲。
算曹丕,不準;算夏侯威,不準;算應璩,也不準。大相面師的威名,就看最后的曹彪了:“楚王彪字朱虎,黃初三年封弋陽王,嘉平元年,兗州刺史令狐愚與太尉王凌謀迎彪都許昌,廷尉請徵彪治罪。於是依漢燕王旦故事,使兼廷尉大鴻臚持節(jié)賜彪璽書切責之,使自圖焉。彪乃自殺?!?/p>
曹彪用什么方式自殺,是喝毒酒還是抹脖子,《三國志》沒有記載,但是他死的那年,恰好是虛歲五十七,朱建平終于算準了一個。
即使有人替朱建平開脫,用“算卦兩頭堵”的方式替他辯解,《方術士》列傳中的下一句話,也證明了朱建平的算卦不太靠譜:“惟相司空王昶、征北將軍程喜、中領軍王肅有蹉跌云。肅年六十二,疾篤,眾醫(yī)并以為不愈。肅夫人問以遣言,肅云:‘建平相我逾七十,位至三公,今皆未也,將何慮乎!’而肅竟卒?!?/p>
這就是算卦先生慣用的伎倆:算得“準”的大家宣揚,算不準的就一筆帶過,就跟后世許多“股票預測大師”一樣:選一只股票,給一千個人寫信,告訴五百個人該漲,告訴五百個人必跌,然后再把“算準”了的五百人分成兩組,故技重施,于是“二百五”就會覺得這位大師百靈百驗,第三次的一百二十五人就得按照約定,“算準就付錢”了。
朱建平作為載入史冊的“相面大師”,準確率尚且不到一半,現(xiàn)在迷信各種大師的人,不知會作何感想。
朱建平相面不準,周宣解夢,就有點神奇了,至于怎么個神奇法兒,在《三國志·卷二十九》中有記載,筆者就不一一羅列了。
縱觀三國三大術士的相面、解夢、算卦技術,我們就會發(fā)現(xiàn)最不靠譜的就是相面,周宣解夢每次都準,似乎是可以用科學道理來解釋的:日有所思夜有所夢,男不夢孕女不夢須,這是常識,而一些帶有預言性質的夢境,有人說是“量子糾纏”——這個筆者還真不懂,就不多評價了。
三國三大術士誰最厲害,讀者諸君自有公論,但是有一點筆者到今天也沒鬧明白:很多剛剛發(fā)生的事情,為什么好像從前都在夢中見過?這樣的事情,您是否也曾經經歷過?
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